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《國語辭典》:戒坛(戒壇)  拼音:jiè tán
佛教用语。僧徒传戒之所。唐。白居易〈大唐泗州开元寺临坛律德徐泗濠三州僧正明远大师塔碑铭序〉:「乃升讲座,乃登戒坛。」
分類:僧徒
《漢語大詞典》:一夏
(1).一个夏季。 汉 王充 论衡·顺鼓:“其遭若 尧 、 汤 之水旱,犹一冬一夏也。” 宋 戴复古 《织妇叹》诗:“一春一夏为蚕忙,织妇布衣仍布裳。”
(2).僧徒以四月十六日至七月十五日为静修之期,谓之一夏。佛经中称为安居。见翻译名义集·众善行法安居
《國語辭典》:皂白(皁白)  拼音:zào bái
黑白。比喻事情的是非原委。「皂」文献异文作「皂」。《诗经。大雅。桑柔》:「匪言不能,胡斯畏忌」句下汉。郑玄。笺:「贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。」元。关汉卿《蝴蝶梦》第四折:「不是鬼疾言个皂白,怎地得却回来?」
《國語辭典》:僧俗  拼音:sēng sú
僧侣与一般民众。元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「三日之送出,伽蓝尽皆焚烧,僧俗寸斩,不留一个。」
分類:僧俗僧徒
《國語辭典》:黑衣  拼音:hēi yī
1.黑色衣服。《礼记。月令》:「孟冬之月,……天子居玄堂左个,……衣黑衣,服玄玉。」
2.王宫卫士。因著黑衣,故称。《战国策。赵策四》:「窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王官。」
3.僧衣或僧人。教外之人因僧侣常著黑袈裟,故称僧侣为「黑衣」。
《漢語大詞典》:僧众(僧衆)
众僧徒。魏书·释老志:“但天下初定,戎车屡动,庶事草创,未建图宇,招延僧众也。”宋书·萧惠开传:“寺众既立,自宜悉供僧众。”《水浒传》第六十回:“ 晁盖 下马,入到寺内,见没僧众。”儒林外史第四回:“就在 胡老爹 面前托僧官去约僧众,并备香蠋、纸马、写疏等事。”
分類:僧众僧徒
《國語辭典》:大夜  拼音:dà yè
1.形容人死后,从此长眠不醒。南朝梁。王僧孺〈从子永宁令谦诔〉:「昭涂长已,大夜斯安。」
2.佛教称僧人死后火葬的前夜为「大夜」。
《漢語大詞典》:化主
(1).教化之主。佛家对佛的称谓。《维摩诘经·佛目品》:“随其心浄,则一切功德浄。” 后秦 维摩罗什 注:“具下三浄,则与化主同德,故曰一切浄也。”《维摩诘经问疾品变文》:“往 毗耶 ,辞化主,逡巡即是登途去。”
(2).佛家指掌管化缘的僧徒。古尊宿语录:“诸方化主往来多,青山緑山意如何。”《水浒传》第五回:“还有那管藏的唤做藏主,管殿的唤做殿主,管阁的唤做阁主,管化缘的唤做化主,管浴堂的唤做浴主,这个都是主事人员,中等职事。”
《國語辭典》:僧侣(僧侶)  拼音:sēng lǚ
出家人。亦指其他宗教的修道人。宋。苏轼 会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二:「僧侣且陪香火社,诗坛欲敛鹳鹅军。」
《漢語大詞典》:缁白(緇白)
僧俗人士。缁指僧徒,白指俗人。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔礼佛文》:“必欲洗濯臣民,奬导緇白。” 唐 法海 《六祖大师缘起外纪》:“次年春,师辞众归 宝林 , 印宗 与緇白送者千餘人。” 清 龚自珍 《〈支那古德遗书〉序》:“既写定,藏之 羽琌 之山。 支那 緇白,容有续九流、諟古今,审正变者焉。”
《漢語大詞典》:律行
(1).指僧徒持守戒律的行为。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经下·求那跋摩:“律行从是竟,摄心缘中住。” 唐 李肇 唐国史补卷下:“ 楚 僧 灵 ,律行高洁,而能为文。” 唐 法照 《送清江上人》诗:“一国诗名远,多生律行高。”
(2).谓僧徒按戒律实践。 明 李贽 《豫约·早晚钟鼓》:“然声音之道原与心通,未有平素律行僧宝而鐘鼓之音不清越而和平也。”
《國語辭典》:界尺  拼音:jiè chǐ
划直线或镇纸的文具。《醒世恒言。卷二一。吕洞宾飞剑斩黄龙》:「手拿一界尺,打得先生头上一个疙瘩,通红了脸。」也称为「戒方」。
《漢語大詞典》:由准氏(由準氏)
界尺的别称。 宋 陶谷 清异录·畦宗郎君:“ 欧阳通 善书,修饰文具,其家藏遗物尚多,皆就刻名号:砚石曰紫方馆……界尺曰由準氏。”
分類:界尺
《漢語大詞典》:铁钵(鐵鉢)
僧徒的食器。用铁制成,故称。 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗:“木杯能渡水,铁鉢肯降龙。” 唐 白居易 《游悟真寺诗》:“至今铁鉢在,当底手跡穿。”
《國語辭典》:玄流  拼音:xuán liú
1.黑色的水流。《文选。潘岳。西征赋》:「昔豫章之名宇,披玄流而特起。」
2.皇帝的恩泽。《文选。袁宏。三国名臣序赞》:「仰挹玄流,俯弘时务。」
3.僧徒。因僧侣身被缁衣,故称为「玄流」。
《漢語大詞典》:顺世(順世)
佛教称僧徒逝世。 前蜀 贯休 《闻无相道人顺世》诗之三:“ 石霜 既顺世,吾师亦不住。”景德传灯录·俱胝和尚:“童子回首,师却竖起指头。童子豁然领解,师将顺世,谓众曰:吾得天龙一指头禪,一生用不尽。言讫示灭。” 清 钱谦益 《〈一树斋集〉序》:“今年春, 文孺 之徒 陈 生 迪祥 偕计吏来 北京 ,携师手书謁余,则师之顺世,又三年矣。”