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《漢語大詞典》：致飨（致饗）
(1).古代诸侯朝聘，主国向来宾赠送酒食，并以币帛劝侑。《周礼·秋官·掌客》：“夫人致礼八壶、八豆、八籩，膳大牢，致饗大牢。” 郑玄 注：“夫人致礼，助君养宾也……饗有壶酒。”《仪礼·聘礼》：“致饗以酬币。” 郑玄 注：“酬币，饗礼酬宾劝酒之币也。”
(2).旧时以酒食等物祭祀鬼神。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“灵祇待之以致饗，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗。”《新唐书·来瑱传》：“既而为 瑱 立祠，四时致饗。”
分類：诸侯酒食朝聘祭祀主国向来鬼神来宾赠送送酒
《國語辭典》：沿习（沿習）　　拼音：yán xí
依循向来的习惯。宋。叶梦得《避暑录话。卷上》：「士大夫家祭多不同，盖五方风俗沿习，与其家法所从来各异。」
分類：向来因袭因循习惯
《國語辭典》：素雅　　拼音：sù yǎ
素净高雅。如：「他家装潢得十分素雅，没有华丽的装饰。」
分類：素雅向来故常素净雅致交情
《漢語大詞典》：致饔
古代诸侯朝聘，入居馆舍后，主国向来宾赠送食品。《国语·周语中》：“ 周 之《秩官》有之曰：‘敌国宾至……膳宰致饔，廩人献餼。’” 韦昭 注：“熟食曰饔，生曰餼。”参见“ 致飧 ”。
分類：诸侯朝聘馆舍主国向来来宾赠送食品
《漢語大詞典》：致飧（致飱）
见“ 致飧 ”。
《漢語大詞典》：致飧
古代诸侯朝聘，入居宾馆后，主国向来宾赠送食品。《周礼·秋官·司仪》：“致飧，如致积之礼。”飧，一本作“ 飱 ”。 郑玄 注：“飧，食也，小礼曰飧，大礼曰饔餼。” 孙诒让 正义：“此宾受馆后致之於馆也。”
分類：诸侯朝聘宾馆主国向来来宾赠送食品
《漢語大詞典》：积信（積信）
谓向来忠诚。《旧唐书·韦陟传》：“我积信於国朝，非一代也。况素所秉心，无负神理，命之合尔，其敢逃刑？”
分類：向来忠诚
《漢語大詞典》：致飧（致飱）
见“ 致飧 ”。
《国语辞典》：女子教育　　拼音：nǚ zǐ jiào yù
我国千馀年来一直重男轻女，女性向来没有接受学校教育的机会。至光绪三十三年(西元1907），学部奏请颁布女子师范学堂及女子小学堂章程，女子教育始正式列于学制系统。此后，女子教育逐渐普及，男女教育机会趋于平等。
分类：年来女性性向向来接受受学学校教育机会
《国语辞典》：素行不良　　拼音：sù xìng bù liáng
品行向来不好。如：「他因为素行不良，一有坏事发生总是被列为优先怀疑的对象。」
分类：品行向来不好
《国语辞典》：夙负盛名（夙负盛名）　　拼音：sù fù shèng míng
向来拥有极大的名声。如：「大师的画作夙负盛名，是博物馆内极为珍贵的收藏品。」
分类：向来拥有有极极大名声
《国语辞典》：价值逻辑（价值逻辑）　　拼音：jià zhí luó jí
关于善恶与美丑的价值问题，向来思想家皆认为非逻辑问题，故实證论及行为主义乃有所谓价值中立或价值免谈之论。五十年代初期，方赖特（Von wright）依程态逻辑系统推演出价值逻辑系统。中国儒家思想著作中每多价值判断的推理，以往每视为非科学、非逻辑，此后当可依最新的价值逻辑理论予以论述。
分类：善恶美丑价值问题向来思想家为非逻辑
《漢語大詞典》：胳臂钱（胳臂錢）
旧时地方上的地痞流氓，向来该地谋生者敲诈勒索的钱财。 老舍 《龙须沟》第一幕：“我到 天桥 来下地，不肯给胳臂钱，又教恶霸打个半死。”
分類：地方上地痞流氓向来谋生敲诈勒索钱财