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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:溪滩(谿灘)
指山间溪流水少石多流急的地方。 元 刘壎 隐居通议·地理:“然后见谿滩湍激,石笋峭峻,舟行其閒,时遭惊骇。”
《漢語大詞典》:福乡(福鄉)
指神仙所居、福德所集的地方。 唐 崔尚 《唐天台山新桐柏观颂》:“﹝ 桐柏山 ﹞中有洞天,号 金庭宫 ,即中右弼 王乔 子晋 之所处也。是之谓不死之福乡,养真之灵境。”
《國語辭典》:苫次  拼音:shān cì
对居丧者的称语。《新唐书。卷一○○。郑善果传》:「会突厥提精骑数十万,身自将攻太原,诏即苫次起元璹,持节往劳。」
分類:亲丧地方
《漢語大詞典》:穷櫩(窮櫩)
指穷人所住的地方。《淮南子·修务训》:“今使人生於辟陋之国,长於穷櫩漏室之下……独守专室而不出门,使其性虽不愚,然其知者必寡矣。” 清 吴敏树 《宽乐庐记》:“穷櫩卑宇之士,常悵然自恨不得如其志。”
分類:穷人地方
《國語辭典》:窠巢  拼音:kē cháo
鸟巢。如:「燕子常把窠巢筑在屋檐下。」
《國語辭典》:鹿顶(鹿頂)  拼音:lù dǐng
旧式四合院,东西向房屋和南北向房屋连接转角的地方。《红楼梦》第三回:「上房五间大正房,两边厢房,鹿顶耳房钻山,四通八达,轩昂壮丽,比贾母处不同。」也作「盝顶」。
《漢語大詞典》:海交
指与海连接的地方。 唐 玄奘 大唐西域记·恭御陀国:“国境之内,数十小城,接山岭,据海交,城既坚峻,兵又勇敢。”
分類:连接地方
《漢語大詞典》:渊府(淵府)
指财物或文书等集聚的地方。太平御览卷六○八引 晋 傅玄 傅子:“《雅》《颂》《典》《謨》,文质足以相副,翫之若近,寻之若远,浩浩焉文章之渊府也。” 晋 慧远 《〈三法度经〉序》:“《三法度经》者,盖出四《阿含》。四《阿含》则三藏之契经,十二部之渊府也。” 南朝 梁 范缜 《答曹舍人》:“郊丘明堂,乃是儒家之渊府也。”
《國語辭典》:热地(熱地)  拼音:rè dì
煊赫有权,人所争取的位置或地方。唐。白居易〈初授赞善大夫早朝寄李二十助教〉诗:「寂寞曹司非热地,萧条风雪是寒天。」
《漢語大詞典》:血地
指祖祖辈辈生活劳动的地方;老家。 巴人 《莽秀才造反记》第十五章:“有的惋惜:‘人为什么要离开祖宗的血地呢!’”
《國語辭典》:赘聚(贅聚)  拼音:zhuì jù
会聚。《汉书。卷六。武帝纪》:「县乡即赐,毋赘聚。」
分類:会聚地方
《漢語大詞典》:林囿
(1).林园。 三国 魏 曹植 《龙见贺表》:“圣德至理,以致嘉瑞。将栖凤於林囿,豢龙於陂池,为百姓旦夕之所观。”
(2).比喻人物聚集的地方。 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》:“士则别有士之渊藪者,儒则别有儒之林囿者,昧王霸之殊统,文质之异尚。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》:“小学在公宫南之左,大学在郊。瞽宗、辟雍、泮宫、柱下,固册府礼乐之渊渚,师友讲习之林囿也。”
《漢語大詞典》:比服
指王畿周围方千里的地方。逸周书·王会:“方千里之内为比服,方二千里之内为要服,方三千里之内为荒服,是皆朝於内者。” 孔晁 注:“此服名因於 殷 ,非 周 制也。”参见“ 五服 ”。
《國語辭典》:五服  拼音:wǔ fú
1.五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,以亲疏为差等。
2.古代王城外围,每五百里为一区画,共分侯、甸、绥、要、荒五等,称为「五服」。《书经。益稷》:「弼成五服。」
3.天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。《书经。皋陶谟》:「天命有德,五服五章哉。」
《國語辭典》:心脏(心臟)  拼音:xīn zàng
1.心肌构成的中空、红色器官,其大如拳,居胸腔中央偏左,正常时内有四个腔室,行规律性的自发收缩,以保持血液的循环作用。与上下腔静脉、肺动脉、肺静脉、主动脉相通。
2.形容最重要的部分。如:「此区是本市的心脏地带。」
《漢語大詞典》:避所
指躲避藏身的地方。 清 张岱 《快园道古·戏谑》:“ 安 给事 磐 , 四川 人,初度避生,同僚寻至避所。”