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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:捐背  拼音:juān bèi
死亡、去世。晋。潘岳〈寡妇赋〉:「荣华晔其始茂兮,良人忽以捐背。」唐。张说〈唐赠丹州刺史先府君碑〉:「年五十二,调露元年十二月乙卯,捐背于县廨。」
《漢語大詞典》:不可讳(不可諱)
死的婉辞。战国策·魏策一:“ 公叔 ( 痤 )病,即不可讳,将奈社稷何?” 鲍彪 注:“死者,人之所不能避,故云。”汉书·司马迁传:“今 少卿 抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上 上雍 ,恐卒然不可讳。” 颜师古 注:“不可讳谓 安 死也。”
《漢語大詞典》:圣去(聖去)
谓成圣成神而去。犹仙逝。常为死去的婉辞。绀珠集卷二引 南朝 梁 殷芸 《小说》:“上古天帝,久已圣去,此近 曹明帝 也。”按,圣,一本作“ 陞 ”。
分類:仙逝婉辞
《國語辭典》:欠安  拼音:qiàn ān
身体不适。明。无名氏《霞笺记》第一○出:「下官前日获一小恙,身体欠安。」《红楼梦》第四二回:「因贾母欠安,众人都过来请安。」
《漢語大詞典》:程老
谓在路途中死亡。老,死的婉辞。《醒世姻缘传》第九五回:“你死了,万事皆休;你要不死,只得送你程老,没的留着你那活口,叫你往家去铺搭呀!”
《漢語大詞典》:升驭(升馭)
帝王去世的婉辞。 明 顾绛 《刘谏议蕡祠》诗:“一自 德陵 升驭后,山河祠庙总沦倾。”
《漢語大詞典》:捐宾客(捐賓客)
谓弃宾客而去。对居高位者死去的婉辞。史记·商君列传:“ 秦王 一旦捐宾客而不立朝, 秦国 之所以收君者,岂其微哉?” 明 沈德符 野获编·内阁三·元旦诗:“是年, 百穀 下世,再閲岁甲寅,而 文定 亦捐宾客矣。”亦省作“ 捐宾 ”。 邹鲁 《中华革命党》:“设 孙先生 一旦捐宾,岂吾辈将无所附从乎?”
《國語辭典》:例假  拼音:lì jià
依照规定放的假。如:「星期例假」。《清史稿。卷一○七。选举志二》:「房、虚、星、昴日为休息例假,庆祝日、端午、中秋节各放假一日。」
《漢語大詞典》:彻缀(徹綴)
书·顾命:“兹既受命还,出缀衣于庭。越翼日乙丑,王崩。” 孔 传:“缀衣,幄帐。羣臣既退,彻出幄帐於庭。” 孔颖达 疏:“王病重,不復能临此坐,故彻出幄帐於庭,将欲为死备也。”后因以“彻缀”为帝王死去的婉辞。旧唐书·睿宗纪:“为王恳辞,未行册命,所以东宫虚位,至于歷年。彻缀在辰,祸变仓卒,后掖称制,计立冲人。”按,此指 景龙 四年, 韦后 毒死 中宗 。
分類:帝王婉辞
《國語辭典》:取扰(取擾)  拼音:qǔ rǎo
打扰。元。马致远《青衫泪》第一折:「好便好,只是不当取扰。」《儒林外史》第四回:「二位接了酒道:『尚未奉谒,倒先取扰。』」
《國語辭典》:游戏人间(游戲人間)  拼音:yóu xì rén jiān
以放逸嬉戏的态度,面对尘世中的生活。明。何良俊《世说新语补。卷一八。排调》:「苏长公在惠州,天下传其已死。后七年北归时,章丞相方贬雷州。东坡见南昌太守叶祖洽,叶问曰:『世传端明已归,道山今尚尔游戏人间邪?』」也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。
《國語辭典》:游戏人间(遊戲人間)  拼音:yóu xì rén jiān
以放逸嬉戏的态度面对尘世的生活。也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。
《國語辭典》:长休告(長休告)  拼音:cháng xiū gào
放长假,令其去职。《汉书。卷七四。丙吉传》:「掾史有罪臧、不称职,辄予长休告,终无所案验。」
《漢語大詞典》:脱尸
灵魂脱离尸体,死亡的婉辞。 明 范濂 《云间据目抄》卷五:“住持沐浴端服袈裟。留偈别僧侣,趺坐脱尸。远近士宦,自 陆宗伯 以下,靡不与祭。”
《漢語大詞典》:一日无常(一日無常)
谓一旦死去。无常,婉辞,指人死。 元 马致远 《四块玉·叹世》曲:“白玉堆,黄金垛,一日无常果如何?良辰媚景休空过。” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折:“常言道一日无常万事休,我自在优游。”
《國語辭典》:一病不起  拼音:yī bìng bù qǐ
形容病情严重,或因而致死。《初刻拍案惊奇》卷一二:「那老妈又是高年,船上早晚感冒些风露,一病不起。」