宫中近侍官署。 唐 黄滔 《汉宫人诵洞箫赋赋》：“如鷰人人，却以词锋而励吻；雕龙字字，爰於禁署而飞声。”《旧唐书·路岩传》：“数年之间，出入禁署，累迁中书舍人、户部侍郎。”《新唐书·毕諴传》：“帝悦曰：‘吾将择能帅者，孰谓 颇 牧 在吾禁署？’” 明 高启 《谢友人惠兜罗被歌》：“诗人鹤骨欺霜稜，曾直禁署眠青綾。”

1.宫廷中准办宴会赏玩。元。周密《武林旧事。卷二。赏花》：「大抵内宴赏，初坐、再坐，插食盘架者，谓之『排当』。」
2.准备、采办。《洛阳搢绅旧闻记。卷三。田太尉候神仙夜降》：「不欲多见人，望太尉于东位射弓处排当帐设，用新好细席，于静室燃香烛。」

(1).掌宫廷供奉之官的总称。 秦 始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书，掌诸供奉。 隋 之六尚属殿内省，曰尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇。 唐 改殿内省为殿中省，所属六尚与 隋 同。 宋 殿中省无尚乘，另设尚醖，亦为六尚。 唐 陈子昂 《为武奉御谢官表》：“伏奉某月日詔书，以臣为尚食奉御，肃恭休命，祗拜宠章……臣闻瑶庭任切，攸称六尚之荣；玉食礼尊，实总八珍之贵。” 唐 白居易 《韩萇授尚辇奉御制》：“局分六尚，职奉七輦；兹惟优秩，列在通班。”参阅《通典·殿中监》注引《汉仪注》、《宋书·百官志上》、《新唐书·百官志二》、《宋史·职官志四》。
(2). 隋 唐 始于宫中设女官六尚：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宫掖之政。 宋 苏轼 《故尚宫赵氏可特赠郡君制》：“先朝差择女士，以辅阴教，侍御左右，罔匪淑人。矧兹六尚之选，必备四教之法，奄焉沦丧，宜极哀荣。”参阅《隋书·后妃传序》、《新唐书·百官志二》。
(3). 隋 以后中央机构设六部尚书，总称六尚。 隋 江总 《让吏部尚书表》：“窃以 汉 置五曹，方今六尚； 魏 隆八凯，拟古六卿。”参见“ 六部 ”。

古代官制吏、户、礼、兵、刑、工部的总称。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「车马喧阗，尽六部九卿之辈。」

1.走廊。唐。戴叔伦〈游少林寺〉诗：「屧廊行欲遍，回首一长吟。」《喻世明言。卷五。张舜美灯宵得丽女》：「那女子小小一双脚儿，只好在屧廊缓步。」
2.春秋时代吴王宫中的走廊。参见「响屧廊」条。

宫中或禁苑中的柳树。 五代 李存勖 《歌头》词：“ 灵和殿 ，禁柳千行，斜金丝络。” 宋 张炎 《渡江云·久客山阴王菊存问予近作书以寄之》词：“新烟禁柳，想如今緑到 西湖 。”

古代式样入时，合于宫妆的女子眉。唐。李商隐 效徐陵体赠更衣诗：「楚腰知便宠，宫眉正斗强。」

古称宫内供使令的小臣。即后世所称的宦官、太监。《诗经。秦风。车邻》：「未见君子，寺人之令。」宋。无名氏《李师师外传》：「内押班张迪者，帝所亲倖之寺人也。」

见"内廐"。

(1).贵重的坐具或卧具。常特指皇宫中御用或寺庙中陈设者。 宋 张先 《玉树后庭花·上元》词：“宝牀香重春眠觉，魫窗难晓。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“庚寅岁冬夕，忽梦游一道宫，金碧明焕，一巨殿，一宝牀，岿然於中，一金龙蟠蜛於牀之上。” 宋 苏辙 《千叶白莲花》诗：“蔫然落宝牀，应返梵天去。”《宣和书谱·李白》：“﹝ 李白 ﹞论世务，答蕃书，笔不停缀。帝嘉之，以宝牀赐食於前，手为和羹。”
(2).放御玺的大几。《金史·礼志五》：“太常博士引太尉奉册宝出，主节者持节前导，册牀在前，宝牀次之。”

古代宫中妇女以黄色涂额作为妆饰，因称妇女的前额为宫额。 唐 李商隐 《又效江南曲》：“扫黛开宫额，裁裙约楚腰。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·赋梅》词：“冰做骨，玉为容，常年宫额鬢云鬆。” 元 乔吉 《清江引·佳人病酒》曲：“罗帕粉香宫额上掩，宿酒春初散。”

(1).古代指妇女在家庭中承担的事务，如女工、养蚕及其他室内劳作等。《仪礼·士昏礼》：“父送女，命之曰：‘戒之敬之，夙夜毋违命。’母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。’” 陆德明 释文：“则姑命妇之事。”《大戴礼记·夏小正》：“妾子始蚕。先妾而后子，何也？曰：事有渐也。言自卑事者始。执养宫事。执，操也；养，长也。” 王聘珍 解诂：“宫，蚕室也。事，谓蚕事。”
(2).谓太子宫中的有关事宜。《新唐书·李勣传》：“ 晋王 为皇太子，授詹事，兼左卫率，仪同中书门下三品。帝曰：‘吾儿方位东宫，公旧长史，以宫事相委，勿以资屈为嫌也。’”

亦作“内燕”。
(1).宫廷宴会。《北史·魏孝武帝纪》：“帝内宴，令诸妇人咏诗。” 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“每遇内宴，前一月，教坊内勾集弟子小儿，习队舞作乐，杂剧节次。”
(2).指皇帝在宫中为臣下所设之宴会。《新唐书·张直方传》：“每内燕，以衣敝恶，辞不赴。”

宋 宫中更漏较民间为短，宫中五更，民间才四更。宫中五更过后，梆鼓交作，始开宫门，俗称之六更。 宋 周遵道 《豹隐纪谈》卷一：“ 杨诚斋 诗云：‘天上归来有六更。’盖内楼五更絶，柝鼓变作，谓之虾蟆更，禁门方开，百官随入，所谓六更者也。外方则谓之攒点云。” 宋 杨万里 《谢余处恭送七夕酒果蜜食化生儿》诗：“醉眠管得银河鹊，天上归来打六更。”原注：“予庚戌考试，殿庐夜漏杀五更之后復打一更，问之鸡人，云：宫漏有六更。” 宋 汪元量 《醉歌》：“乱点连声杀六更（一作：花底传筹杀六更），荧荧庭燎待天明。”按， 宋 程大昌 《演繁露·六更》云：“其实宫鼓以外间四更促为五更，故五鼓终竟时，蚤於外间耳，鼓节未尝溢六也。” 清 俞樾 《茶香室四钞》有“ 宋 制并无六更”条，可参阅。

(1).指秋天。秋于五色为白，序属归藏，故称。《尸子·仁意》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。” 南朝 梁 萧统 《玄圃讲》诗：“白藏气已暮，玄英序方及。”《周书·武帝纪下》：“今白藏在辰，凉风戒节，厉兵詰暴，时事惟宜。” 唐 魏徵 《五郊乐章·白帝商音》：“白藏应节，天高气清，岁功既阜，庶类收成。”
(2).仓库名。《文选·左思〈魏都赋〉》：“ 白藏 之藏，富有无隄，同賑大内，控引世资。” 刘良 注：“ 白藏库 在西城下，有屋一百七十四间。《尔雅》曰：‘秋为白藏。’因以为名也。”
(3). 晋 宫中阁名。《太平御览》卷一八四引《晋宫阁名》：“ 洛阳宫 有 金光閤 …… 白藏閤 。”

旧时校场或城墙上驰马的道路。《北史。卷四三。郭祚传》：「时议定新令，诏祚与侍中、黄门参议刊正。故事、令、仆、中丞驺唱而入宫门，至于马道。」