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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:平安就是福  拼音:píng ān jiù shì fú
(谚语)生活平稳安适没有任何的病痛危险就是福气。如:「俗话说:『平安就是福!』难道要大富大贵才算好命。」
《国语辞典》:小心就是本  拼音:xiǎo xīn jiù shì běn
(谚语)行事谨慎就是成功的基础。如:「俗话说得好:『小心就是本。』凡事谨慎些总是没错的。」
《国语辞典》:来说是非者,便是是非人(来说是非者,便是是非人)  拼音:lái shuō shì fēi zhě,biàn shì shì fēi rén
(谚语)爱搬弄是非的人,本身就是制造是非的人。《三宝太监西洋记通俗演义》第一○回:「来说是非者,便是是非人。这个字不可用,也在天师身上哩!」
《国语辞典》:不死也半条命(不死也半条命)  拼音:bù sǐ yě bàn tiáo mìng
就是不会危及生命也会受重伤。形容处境的险恶。如:「他这一掉下去,不死也半条命。」
《国语辞典》:逐兔先得  拼音:zhú tù xiān dé
兔子在路上跑跳,谁先抓到就是谁的。语本《三国志。卷六。魏书。袁绍传》裴松之。注引《九州春秋》:「一兔走衢,万人逐之,一人获之,贪者悉止,分定故也。」比喻没有主人的东西,谁先得到便属于谁所有,别人无法再争。《三国演义》第六○回:「岂不闻『逐兔先得』之语乎?将军欲取,某当效死。」
《国语辞典》:包孕句  拼音:bāo yùn jù
含有主谓词组的句子。如「这朵花颜色很漂亮」句中的「颜色很漂亮」就是主谓词组。也称为「子句」。
《国语辞典》:大睹是  拼音:dà dǔ shì
就是要。《七国春秋平话》卷下:「既俺父并孙子、袁达、李牧陷在迷魂阵中,咱领部下三千军,大睹是破燕取孙子,救俺爷爷去。」
分类:就是
《国语辞典》:放射源  拼音:fàng shè yuán
放射源就是放射性同位素。每种元素有不同原子量的同位素,不稳定的同位素会不断放出α、β、γ三种不同能量的放射线,分裂成其他同位素。例如具有医学用途的放射源,其基本特点是能够不断地提供有实用意义的辐射。
《国语辞典》:赌不信(赌不信)  拼音:dǔ bù xìn
打赌时所说的话,就是我敢打赌的意思。《醒世姻缘传》第七九回:「赌不信,要是我没棉衣裳,他待中就推看不见了。」
《国语辞典》:地圈  拼音:dì quān
岩石圈。以板块学说的观点看,岩石圈就是所有滑动板块的集合体,板块的移动会引发地震或火山爆发。
《国语辞典》:不死即伤(不死即伤)  拼音:bù sǐ jí shāng
不是死就是伤。形容死伤惨重。如:「这场车祸中的乘客不死即伤,非常悽惨。」
《国语辞典》:青瓦台(青瓦台)  拼音:qīng wǎ tái
指南韩大统领(即总统)的办公室。因南韩总统府用韩语中的汉字称呼就是「青瓦台」。
《漢語大詞典》:盖然论
一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论
一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样
一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路
《漢語大詞典》:讹以传讹(訛以傳訛)
把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。 明 郎瑛 七修类稿·辩证上·爱妾换马:“不然,长髯紫衣,怪诞幽显之説,何其骇异哉?后人又不考而吟咏焉,讹以传讹也。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·教白》:“而曲师入门之初,亦係暗中摸索,彼既无传於人,何从转授於我?讹以传讹,此説白之理,日晦一日而人不知。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》:“如其不经审判,恐愚民讹以传讹,借词煽动,其乱愈滋。”
《國語辭典》:胡搞  拼音:hú gǎo
不正经、草率做事。如:「新主管上任后,大力整顿,再也没有人敢胡搞了。」