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《漢語大詞典》:崇文
(1).谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》:“国家虽崇文以怀九服,修武以寧八荒,然於习武之方,犹为未尽。” 唐 李皓 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗:“偃武 尧 风接,崇文 汉 道恢。”
(2).古代掌管文化的官职。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“协律、揔章之司,厚伦正俗;崇文、成均之职,导德齐礼。” 张铣 注:“崇文、成均,文学官也。”
《國語辭典》:右文  拼音:yòu wén
注重文事。宋。欧阳修〈谢赐汉书表〉:「窃以右文兴化,乃致治之所先。」
《漢語大詞典》:上德
(1).至德;盛德。老子:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”韩非子·解老:“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》:“自非上德横乎天地,高绩格於区宇,烈誉馥於一时,茂名鬱乎当世者,岂有降今日而莫先哉!” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗:“端然居上德,非碑道亦行。”
(2).指帝德。 汉 班固 《〈两都赋〉序》:“或以抒下情而通讽諭,或以宣上德而尽忠孝。”
(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》:“重誓餘生,捐酬上德。”
(4).崇尚德行。上,通“ 尚 ”。管子·戒:“是故圣人上德而下功,尊道而贱物,道德当身,故不以物惑。”左传·僖公二十八年:“二月, 晋 郤縠 卒, 原軫 将中军, 胥臣 佐下军,上德也。”史记·仲尼弟子列传:“君子哉若人!上德哉若人!”
《漢語大詞典》:上仪(上儀)
(1).最高的法则。 汉 班固 《典引》:“洋洋乎若德,帝者之上仪,誥誓所不及已。” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“皇代之遐迹,帝者之上仪,罔不毕举。”
(2).隆重的礼节。 汉 班固 《东都赋》:“至乎 永平 之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,脩衮龙之法服。” 宋 韩琦 《辞免祫享加恩第一表》:“讲上仪於宗庙,方成孝饗之能。”
(3).崇尚仪节。上,通“ 尚 ”。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“夫改定神祇,上仪也。钦修百祀,咸秩也。明堂雍臺,壮观也。九庙长寿,极孝也。”
《漢語大詞典》:改色
(1).指古代随改正朔而改变所崇尚的颜色。文选·王融〈永明九年策秀才文〉:“其驪翰改色,寅丑殊建。” 李善 注:“礼记曰:‘ 夏后氏 尚黑,戎事乘驪。’ 郑玄 曰:‘以建寅之月为正,物生色黑。黑马曰驪。’礼记曰:‘ 殷 人尚白,戎事乘翰。’ 郑玄 曰:‘以建丑之月为正月,物生色白。翰,白色马也。’”
(2).改变颜色。亦指景色改变。 南朝 梁 刘孝绰 《陪徐仆射晚宴》诗:“景移林改色,风去水餘波。” 隋 李德林 《松树》诗:“岁寒无改色,年长有倒枝。” 明 李东阳 《松坞黄公哀辞》:“虎豹伏匿兮狼狐噭嘷,岁既暮而改色。”
《漢語大詞典》:谈空(談空)
(1).清谈。指 魏 晋 时期崇尚 老庄 ,空谈玄理的一种风气。 南朝 梁 陶弘景 《题所居壁》诗:“ 夷甫 任散诞, 平叔 坐谈空。”旧唐书·魏元忠传:“臣尝读 魏 晋 史,每鄙 何晏 、 王衍 终日谈空。”
(2).谈论佛教义理。空,佛教以诸法无实性谓空,与“有”相对。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禅师西山兰若》诗:“谈空对樵叟,授法与山精。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗:“谈空忘外物,持诫破诸邪。” 孙钦善 校注:“佛家谓诸法无实性曰空。”
《漢語大詞典》:不文
(1).不加修饰。孝经·丧亲:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文。” 邢昺 疏:“不文,不为文饰。”
(2).引申为无文采。 清 谭献 《〈金元诗录〉序》:“ 宋 诗弇陋,言之不文。” 章炳麟 《序〈革命军〉》:“﹝ 邹容 ﹞示余曰:‘欲以立懦夫,定民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其无文耶?’”
(3).不崇尚文辞。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·铨赋:“ 秦 世不文,颇有杂赋。”
(4).对自己的谦称,犹不才。 明 宋濂 《吴公行状》:“不文幸获受知於公,虽契家子姓特容以宾礼见义,固不敢辞。” 清 邹容 《〈革命军〉自序》:“不文之生,居於 蜀 十有六年。”
《國語辭典》:右武  拼音:yòu wǔ
注重武功等事。《史记。卷一一二。平津侯传》:「古者赏有功,褒有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。」
《國語辭典》:上命  拼音:shàng mìng
1.上级的命令。古时指君命。《左传。成公十六年》:「莫不尽力以从上命,致死以补其阙,此战之所由克也。」三国魏。邯郸淳〈赠吴处玄〉诗:「我受上命,来随临菑。」
2.长寿。汉。班固《白虎通。卷八。寿命》:「习寿命者,上命也。」
《漢語大詞典》:玄言
(1).指 魏晋 间崇尚 老庄 玄理的言论或言谈。晋书·简文帝纪:“﹝ 简文帝 ﹞及长,清虚寡欲,尤善玄言。” 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》:“ 阳元 既没,瞻旧宅而无成; 康伯 不存,对玄言而谁与?” 明 袁宗道 《访陈晦伯先生》诗:“兕觥湛緑醑,麈尾发玄言。” 章炳麟 《学变》:“载其厌世,至导引求神仙,而皆崇法 老 庄 ,玄言自此作矣。”参见“ 玄谈 ”、“ 玄学 ”。
(2).指 老庄 之书。南史·张敷传:“﹝ 张敷 ﹞性整贵,风韵甚高,好读玄言。”旧唐书·傅奕传:“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模写 老 庄 玄言,文饰妖幻之教耳。”
(3).指道教义理。 唐 张祜 《硫黄》诗:“一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。” 明 杨珽《龙膏记·开阁》:“慕你轩轩眉宇,望吐玄言。”
《漢語大詞典》:尊王
(1).尊崇王室。 春秋 时 周 王室衰微, 齐桓公 、 晋文公 等相继以“尊王”为名,称霸一时。史记·太史公自序:“ 赵夙 事 献 , 衰 续厥绪。佐 文 尊王,卒为 晋 辅。”
(2).指尊崇君上。 汉 蔡邕 独断:“太史公 司马迁 记事,当言帝则依违但言上,不敢渫瀆言尊号,尊王之义也。”
(3).崇尚王道。 宋 陈傅良 《送宋国博参议江东》诗:“ 武皇 好少臣已老, 孟子 尊王君尚霸。”参见“ 尊王攘夷 ”。
《國語辭典》:尊王攘夷  拼音:zūn wáng ráng yí
尊敬王室,排除夷狄。清。皮锡瑞《经学历史。经学变古时代篇》:「尊王攘夷,虽春秋大义,而王非唯诺趋伏之可尊,夷非一身两臂之可攘。」
《國語辭典》:好尚  拼音:hào shàng
爱好和崇尚。《三国志。卷三七。蜀书。法正传》:「诸葛亮与正,虽好尚不同,以公义相取。」《文选。曹植。与杨德祖书》:「人各有好尚,兰茝荪蕙之芳,众人所好。」
《漢語大詞典》:上功
(1).最高的功绩。吴子·励士:“上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餙席器差减;无功坐后行,餚席无重器。”晋书·刘颂传:“会灭 吴 诸将争功,遣 颂 校其事,以 王浑 为上功, 王濬 为中功。”
(2).崇尚劳作或功绩。上,通“ 尚 ”。周礼·秋官·大司寇:“以五刑纠万民。一曰野刑,上功纠力。” 郑玄 注:“功,农功。”管子·问:“授事以能,则人上功。”
呈报功劳。 汉 应劭 《风俗通·正失·孝文帝》:“今臣闻 云中 太守 魏尚 ……斩首上功,误差数级,下之吏, 尚 竟抵罪。”
《漢語大詞典》:雅尚
(1).风雅高尚。《三国志·魏志·徐邈传》:“比来天下奢靡,转相倣效,而 徐公 雅尚自若,不与俗同。” 五代 王定保 唐摭言·知己:“文方復雅尚之至,尝以律度百代为任,古之能者往往不至焉。” 清 赵翼 《拜袁揖赵哭蒋三图》诗:“ 程生 作绘定可人,雅尚所存非漫戏。”
(2).极崇尚。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·规箴:“ 王夷甫 雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》:“花面冲场,正生避席,非关倒置梨园,祗为从来雅尚。” 陈衍 《〈沉乙盦诗〉序》:“君诗雅尚险奥,聱牙鉤棘中时復清言见骨,诉真宰,盪精灵。”
《國語辭典》:上文  拼音:shàng wén
文章或书中,某一文句、段落、章节以前的部分。