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《漢語大詞典》:反尔(反爾)
语出《孟子·梁惠王下》:“ 曾子 曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”意谓你怎样对待人家,别人就会怎样对待你。续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年:“ 大防 ( 吕大防 )等所犯,亦因持心失恕,好恶任情,违 老氏 ‘好还’之戒,忽 孟軻 ‘反尔’之言。”
《漢語大詞典》:翻羹
后汉书·刘宽传:“ 宽 简略嗜酒……夫人欲试 宽 令恚,伺当朝会,装严已讫,使侍婢奉肉羹,飜污朝衣。婢遽收之, 宽 神色不异,乃徐言曰:‘羹烂汝手?’其性度如此。”南史·萧勱传:“ 勱 性率俭,而器度宽裕,左右尝将羹至胸前翻之,颜色不异,徐呼更衣。”后以“翻羹”为待人宽厚的典实。 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本》:“其在于古,若偿金、脱驂、翻羹、唾面之类,皆可以言忠厚也。”
《漢語大詞典》:踞见(踞見)
踞坐而见客。形容待人傲慢。汉书·高帝纪上:“足下必欲诛无道 秦 ,不宜踞见长者。” 晋 葛洪 抱朴子·刺骄:“若夫贵门子孙,及在位之士,不惜典刑,而皆科头袒体,踞见宾客。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》:“公为帝室重臣,须以收罗豪杰为心,不宜踞见宾客。”
《國語辭典》:热心肠(熱心腸)  拼音:rè xīn cháng
做事积极、乐于助人的心性。元。曾瑞《留鞋记》第一折:「我是小梅香,好片热心肠,全凭诗一首,送与有情郎。」也作「热心」、「热肠」。
《漢語大詞典》:献飨(獻饗)
犒赏;献酒食款待人。史记·高祖本纪:“ 秦 人大喜,争持牛羊酒食献饗军士。”
《漢語大詞典》:豕交
比喻不能以礼待人。孟子·尽心上:“食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。” 赵岐 注:“人之交接,但食之而不爱,若养豕也;爱而不敬,若人畜禽兽,但爱而不能敬也。” 明 徐渭 《修拄杖首次前韵》:“屠门盛豕交,寧为爱而食。”
分類:礼待待人
《國語辭典》:冷酷  拼音:lěng kù
对人苛刻、毫无感情。如:「他真是个冷酷无情的人。」《孽海花》第二七回:「清帝一脚跨进宫门,抬头一看,倒吃了一惊,祇见太后满面怒容,脸色似岩石一般的冷酷,端坐在宝座上。」
《漢語大詞典》:薄心肠(薄心腸)
言待人寡恩无义。南史·贼臣传·侯景:“ 景 谓左右曰:‘我知 吴 儿老公薄心肠。’” 明 李东阳 《拟古乐府·吴老公》:“ 吴老公 ,薄心肠……彼穷归义弃不祥,公心不薄尔可忘? 梁 家养客如养狼,狼入彼室坏彼堂。”
分類:待人无义
《國語辭典》:看冷暖  拼音:kàn lěng nuǎn
指看财产、地位分别对待人。比喻人情的凉薄、势利。《永乐大典戏文三种。张协状元。第三四出》:「世情看冷暖,人面逐高低。」《水浒传》第一七回:「何涛道:『好兄弟,休得要看冷暖。只想我日常的好处,休记我闲时的歹处。救我这条性命!』」
《漢語大詞典》:逊接(遜接)
谓谦恭待人。《孔子家语·儒行》:“逊接者,仁之能也;礼节者,仁之貌也。” 宋 曾巩 《杂诗》之三:“全身有逊接,直道无苟处。”
分類:谦恭待人
《国语辞典》:一团火(一团火)  拼音:yī tuán huǒ
形容待人热情。如:「不论他面对何人,总是维持著一团火的态度。」
分类:待人热情
《漢語大詞典》:容济(容濟)
谓宽厚待人。资治通鉴·魏文帝黄初五年:“宜远模 仲尼 之汎爱,近则 郭泰 之容济,庶有益于大道也。” 胡三省 注:“ 郭泰 善人伦,而不为危言覈论。奬拔士人,成名者甚众,而不絶 左原 、 贾淑 之险恶,所谓容济也。”
《漢語大詞典》:豕畜
比喻待人如畜禽兽,养而不敬重。 晋 葛洪 抱朴子·刺骄:“ 孟軻 所谓爱而不敬,豕畜之也。”按,豕畜,孟子·尽心上作“兽畜”。
指猪一类的家畜。 清 王韬 《代上广州冯太守书》:“其居人为奇货,辗转贩售,视同豕畜。”
《漢語大詞典》:廉物
谓待人不宽厚。文选·任昉〈王文宪集〉序:“约己不以廉物,弘量不以容非。” 李周翰 注:“不以廉,谓广施於物也。”
分類:待人宽厚
《國語辭典》:亏待(虧待)  拼音:kuī dài
待人不尽心、不周道。如:「你放心,我们不会亏待你的。」