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《漢語大詞典》:证仙(證仙)
修道而成仙。 清 洪升 《〈长生殿〉序》:“苟非怨艾之深,尚何证仙之与有。”
分類:修道成仙
《漢語大詞典》:旌阳宅(旌陽宅)
相传为 晋 许逊 炼丹成仙处。亦借称修炼成仙之所。 宋 姜夔 《鹧鸪天》词:“ 旌阳 宅里疏疏磬,挂屩枫前草草杯。” 宋 叶适 《赠赵季清县丞》诗:“多生有奇姿,名已在仙籍;朝游 风后馆 ,暮返 旌阳宅 。”
《漢語大詞典》:饵松(餌松)
服食松柏叶实。传说久服可以延年成仙。 汉 刘向 《列仙传·偓佺》:“ 偓佺 饵松,体逸眸方。” 南唐 陈陶 《悲哉行》:“ 中岳 仇先生 ,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。”
《漢語大詞典》:饮柏(飲柏)
服食柏树叶实,以酒下。传说可以延年成仙。 唐 黄滔 《贺正》之一:“仙人则饮柏延龄,词客则浮椒献颂。” 唐 孟郊 《宇文秀才斋中海柳咏》:“饮柏泛仙味,咏兰拟古词。”参见“ 食柏 ”。
《漢語大詞典》:食柏
(1).服食柏树叶实。传说可以延年成仙。太平御览卷九五四引 汉 刘向 列仙传:“ 赤须子 好食栢实,齿落更生。”又太平广记卷三五引《化源记》: 柏叶仙人 田鸾 求长生术,入 华山 ,“见黄冠自山而出。 鸞 遂礼謁,祈问隐诀。黄冠举头指栢树示之曰:‘此即长生药也。’” 田鸾 乃取柏叶晒干为末服之。隐居于 嵩阳 ,活至一百二十三岁,“无疾而终,顏色不改,盖尸解也。”“临终异香满室,空中闻音乐声,及造仙都赴仙约耳。”后遂以“食柏”表示修仙学道者的生活。 元 高明 《琵琶记·糟糠自弃》:“啮雪吞毡, 苏卿 犹健;餐松食柏,到做得神仙侣。”
(2).指柏树。 唐 罗隐 《香》诗:“沉水良材食柏珍, 博山 烟煖玉楼春。”
《漢語大詞典》:石奴
石药的奴仆。指迷信服石药可以成仙的人。 宋 陈师道 《嗟哉行》:“ 张生 服石为石奴,下潦上乾如渴乌。一朝僨蹶须人扶,伏毒未动风出虚。” 宋 张萱 疑耀:“ 后魏 时,诸王孙贵臣多服石药,每病,輒称石发。 陈后山 有诗,‘服石为石奴’,言为石所使也。‘石奴’二字亦新。”
《漢語大詞典》:仙障
道教谓人成仙的障碍。 明 陈继儒 《珍珠船》卷二:“ 陶弘景 云:‘仙障有九,名居其一。使吾不白日昇天,盖三朝有浮名乎?’”
《國語辭典》:狐仙  拼音:hú xiān
俗称修炼成仙,能化为人形,与人来往的狐狸。《二十年目睹之怪现状》第二四回:「他无意中把狐仙得罪了,那狐仙便迷惘了他,不知怎样干出来的?」也称为「狐狸精」。
《漢語大詞典》:地芝
(1).灵芝的一种。古人以芝为瑞草,谓服食可成仙。 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲诗》:“雷声芳树长,月出地芝生。” 南朝 梁简文帝 《大法颂序》:“地芝候月,天华逆风。” 明 李时珍本草纲目·菜五·芝﹝集解﹞引《采芝图》云:“又有五色龙芝、天芝、地芝、人芝、土芝……名状不一。”
(2).冬瓜的别名。见 明 李时珍 本草纲目·菜三·冬瓜
《漢語大詞典》:木解
道教所说尸解的一种。谓借木解脱躯体而成仙。 唐 黄滔 《祭先外舅》:“愚輒疑道家有形全、气全、兵解、木解,考斯事矣,或其义也。”参阅云笈七籤卷八五。
《漢語大詞典》:遗翮(遺翮)
据 晋 陶潜 搜神后记卷一载: 丁令威 学道成仙而化为鹤。“遗翮”本指鸟遗留下的羽茎,借指 丁氏 的子孙、后裔。 清 徐煜 《琴堂花烛词》:“ 令威 遗翮孙枝秀,十五孤生寄 江 右。”参见“ 辽东鹤 ”。
《國語辭典》:辽东鹤(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指辽东人丁令威离家学道成仙,化鹤返乡,感叹城郭如旧,人事已非。见晋。陶渊明《搜神后记》卷一。后比喻久别重逢,感慨人事已非,或表达对乡土的思念。宋。欧阳修 采桑子。平生为爱西湖好词:「归来恰似辽东鹤,城郭人民。」金。王若虚还家五首〉诗:「伤心何啻辽东鹤,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黄哲〈过梁昭明太子墓〉诗:「辽东鹤驭远,缑岭鸾笙吟。」
《国语辞典》:辟谷绝粒(辟谷绝粒)  拼音:pì gǔ jué lì
不食五谷以求成仙。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》:「辟谷绝粒,神仙能服气炼形。」
《国语辞典》:爪甲点金(爪甲点金)  拼音:zhǎo jiǎ diǎn jīn
相传古代有一周生成仙而去之后,家日贫,至其子无法延师就读。周生乃遗其弟爪甲一枚,点万物皆成金,其家由此大富。见《聊斋志异。卷一。成仙》。
《国语辞典》:羽化登仙  拼音:yǔ huà dēng xiān
人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣,飘洒如临仙境。宋。苏轼〈赤壁赋〉:「飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。」也作「羽化飞天」。
《国语辞典》:羽化飞天(羽化飞天)  拼音:yǔ huà fēi tiān
人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣,飘洒如临仙境。《魏书。卷一一四。释老志》:「至于化金销玉,行符敕水,奇方妙术,万等千条,上云羽化飞天,次称消灾灭祸。」也作「羽化登仙」。
《国语辞典》:银杯羽化(银杯羽化)  拼音:yín bēi yǔ huà
银杯,银制的酒杯。羽化,道教指成仙为羽化。银杯羽化,银制的酒杯升天成仙。原指唐代柳公权勤学书法,疏于治生,器物多为主藏竖海鸥等所窃,所藏酒器杯盂尽失,讯诸海鸥,答以不测其亡,权乃以杯羽化仙剌之。典出《旧唐书。卷一六五。柳公绰传》。后比喻事物消失湮灭。