四方之内，即国内。《史记。卷一○。孝文本纪》：「方内安宁，靡有兵革。」三国魏。钟会 檄蜀文：「今边境又清，方内无事，蓄力待时，并兵一向。」

为达到某种目的所行的方式和步骤。《儒林外史》第一九回：「怎么不知道，他也想在这里面发几个钱的财，只是没有方法。」《老残游记》第一回：「别的病是神农黄帝传下来的方法，只有此病是大禹传下来的方法。」

(1).亦作“ 铜枓 ”。铜制的方形有柄的器具，用以盛酒食。《史记·赵世家》：“﹝ 襄子 ﹞请 代王 ，使厨人操铜枓以食 代王 及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀 代王 及从官，遂兴兵平 代 地。” 唐 孟郊 《送淡公》诗之三：“铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。” 宋 王观国 《学林·铜斗》：“ 孟东野 当时适有铜器，其状方如斗，而 东野 特以贮酒而饮，又击之以和歌声，故自形于诗句。” 清 陈维嵩 《水调歌头·赠西陵周勿庵》词：“拍手唱铜斗，蹋地舞迴波。”
(2).铜制的量器。《隋书·赵煚传》：“ 冀州 俗薄，市井多姦诈， 煚 为铜斗铁尺，置之於肆，百姓便之。”《隋书·律历志上》：“ 后周 玉斗并副金错铜斗及 建德 六年金错题铜斗实，同以秬黍定量。”
(3).指作为厌胜之器的威斗。 唐 苏颋 《壠上记·铜斗》：“有人开 玄武湖 ，於古冢得一铜斗，有柄。 文帝 以访朝士。 何承天 谓此亡 新 威斗， 莽 三公亡者，赐之，一在冢外，一在冢内。” 宋 王观国 《学林·铜斗》：“《前汉·王莽传》曰：‘铸威斗，以铜为之。’盖厨人操铜斗者，食器也，威斗者，厌胜之器也，皆非饮酒之器。”
(4).形容富足而牢固。 明 破悭道人 《一文钱》第二折：“自来不曾见这样财主，家私铜斗般，气量芝蔴大。” 顾学颉 王学奇 《元曲释词·铜斗儿》引 童斐 《元曲选》注：“铜斗， 元 时俗语，盖谓美富且牢固也。”

(1).古九章算术之一。即以边线长短求田地面积的方法。《周礼·地官·保氏》“六曰九数” 汉 郑玄 注：“九数，方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。”《隋书·律历志上》：“所谓率者，有九流焉：一曰方田，以御田畴界域。”
(2).指 宋 初所行之屯田守边制。其田方形，故称。 宋 王禹偁 《故商州团练使翟公墓志铭》：“上方考古道，兴方田，俾封疆之臣，修耕战之备。”《续资治通鉴·宋宁宗开禧元年》：“ 王阮 有文武干略，尝知 濠州 ，请復 曹瑋 方田、 种世衡 射法，日夜守备。”按，《玉海》卷一七六：“﹝ 端拱 二年﹞内出手詔諭边将曰：‘朕今立法令，缘边作方田，已颁条例，量地里之远近，列置塞栅。此可以限其戎马，而大利我之步兵也。’”
(3).指 宋 王安石 所行之方田法。《宋史·王安石传》：“﹝ 王安石 ﹞参知政事……而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法。”参见“ 方田法 ”。

宋 王安石 所行新法之一。以东西南北各千步为一方，根据土质肥瘠分等定税。《宋史·食货志上二》：“ 神宗 患田赋不均， 熙寧 五年重修定方田法……以东西南北各千步，当四十顷六十六亩一百六十步为一方；岁九月，县委令、佐分地计量，随陂原平泽而定其地，因赤淤黑壚而辨其色；方量毕，以地及色参定肥瘠而分五等，以定税则。”

(1).方形衣领。《礼记·深衣》“曲袷如矩以应方” 汉 郑玄 注：“袷，交颈也。古者方领，如今小儿衣领。” 夏炘 《学礼管释·释深衣对襟》：“深衣之领为四角，每角二寸，四角共八寸……四角成矩形，故曰方领。”《后汉书·马援传》：“ 勃 衣方领，能矩步。” 李贤 注引《前书音义》：“颈下施衿领正方，学者之服也。”
(2).因以指儒者或儒者之服。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“将使圆冠方领，再行 邹 鲁 之风。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“文言之害，靡独商受之，农受之，工受之，童子受之，今之服方领、习矩步者皆受之矣。”

铜质的方形印章。清代官府颁授给领队大臣及八旗佐领等官使用。由礼部铸印局按一定的规制铸造，后来民间的书籍帐册也使用图记，但不拘形式，也不一定以铜为质地。

筐与筥的并称。方形为筐，圆形为筥。亦泛指竹器。《诗·周颂·良耜》：“或来瞻女，载筐及筥。” 郑玄 笺：“筐筥，所以盛黍也。”《左传·隐公三年》：“筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。” 宋 苏轼 《雨后行菜圃》诗：“霜根一蕃滋，风叶渐俯仰。未任筐筥载，已作杯盘想。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百穀、竹、木、漆、陶、铁、筐筥……盐酒、笔楮使相当；其名田者赋於官亦用是。”

(1).方形的脚。常与“圆首”连用，表示人的特征。亦借指人。 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳达性论》：“夫阴阳陶气，刚柔赋性，圆首方足，容貌匪殊。”参见“ 圆首方足 ”。
(2).指马之类动物的脚。亦借指马之类动物。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》：“圆蹄方足，躑躅在郊，风啸电奔，声遨处囿。”

人皆头圆足方，故用以代称人类。《北史。卷七一。隋宗室诸王传。炀帝三子传》：「圆首方足，禀气食毛，莫不尽入提封，皆为臣妾。」《隋书。卷一。高祖纪上》：「八极九野，万方四裔，圆首方足，罔不乐推。」也作「方趾圆颅」。

(1).方形的孔。 宋 黄伯思 《东观馀论·汉漏壶说》：“ 汉 器有丞相府漏壶与此形製同，而上有盖，盖有方空。”
(2).即方空縠。 宋 王安石 《和祖仁晚过集禧观》：“妍暖聊随马首东，春衫犹未著方空。” 清 吴伟业 《再观打冰洞》诗：“河伯娶妇三日眠，霜紈方空张轻烟。”参见“ 方空縠 ”。

古代丝织物名。《后汉书·章帝纪》：“癸巳，詔 齐 相省冰紈、方空縠、吹纶絮。” 李贤 注：“方空者，纱薄如空也。或曰：空，孔也，即今方目纱。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第四节：“ 汉元帝 时，三服官扩大到各有织工数千人……专制冰纨、方空縠、吹纶絮等精细丝织物。”

木制的方形盛水器。 唐 陆羽 《茶经·四之器》：“水方，以椆木，槐楸等合之，其里并外缝漆之，受一斗。”

竹制的长方形箱子。《庄子。天运》：「夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。」

方形的鼎。鼎的原始用途为炊具，古时餐具不齐全，饭菜煮熟了就著鼎吃，所以也用为盛食器。后来又常用鼎祭祀死者，作为祭器，以及用为宗庙中和朝会歃盟大典时的礼器。到了周代，鼎又有象徵国家权力的作用，视为传国重器。天子多以鼎赏记功臣的勋业，也常有人铸鼎铭述祖先的德善、传给子孙。鼎多为体圆、腹大、三足与两耳的容器，也有四足的方鼎。

柱上承梁的短木。《淮南子。本经》：「标枺欂栌，以相支持。」唐。韩愈〈进学解〉：「欂栌侏儒，椳闑扂楔。」也称为「斗拱」。

盛书简的袋子。因底呈方形，故称。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“中黄门 田客 持詔记，盛緑綈方底，封御史中丞印。” 颜师古 注：“綈，厚繒也。緑，其色也。方底，盛书囊，形若今之算幐耳。”《后汉书·广陵思王荆传》：“ 光武 崩，大行在前殿， 荆 哭不哀，而作飞书，封以方底。” 李贤 注：“方底囊，所以盛书也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 田山薑 ﹞比督学 江 南，舁以肩舆，从两驴，载衣裳一箱，五经子史两方底。”

1.正方格子。如：「我们在地上画了方格，准备用来玩跳房子的游戏。」
2.品格方正。《后汉书。卷五八。虞傅盖臧列传。傅燮》：「由是朝廷重其方格，每公卿有缺，为众议所归。」