泛指旌旗。《隋书·韦世康传论》：“ 韦氏 自居 京兆 ，代有人物。 世康 昆季，餘庆所钟，或入处礼闈，或出总方岳，朱轮接軫，旟斾成阴。”

旌旗。帝王的仪仗之一。 明 易恒 《庐州武昌二邸失守由太仓蹈海之燕感赋》：“东南六月多炎暑，远道胡为太子来？宫旆拂云何地出？楼船入海几时迴？”

旌旗。罕，旗名，帝王所用。 唐 赵彦昭 《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“六龙驻旌罕，四牡耀旂常。”

指表示退兵的旌旗。《国语·晋语五》：“车无退表，鼓无退声，军事集焉。” 韦昭 注：“表，旍旗也。”

旌旗。 唐 杨炯 《战城南》：“幢旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。”

1.斑斓美丽的花纹。《史记。卷二三。礼书》：「刻镂文章，所以养目也。」
2.德行事功、礼乐法度。《论语。泰伯》：「焕乎！其有文章。」
3.文辞或泛指独立成篇的文字。唐。杜甫〈偶题〉诗：「文章千古事，得失寸心知。」《三国演义》第六○回：「祢衡文章，播于当今，吾故不忍杀之。」
4.曲折隐微的含义。《红楼梦》第一九回：「宝玉听这话内有文章，不觉吃了一惊。」

1.职官名。掌理宗庙礼仪。秦时置奉常，汉更名为太常，历代沿用之。《汉书。卷一九。百官公卿表上》：「奉常，秦官，掌宗庙礼仪，有丞。景帝五年更名太常。」
2.画有日月星辰等图案的旗帜。《书经。君牙》「纪于太常」汉。孔安国。传：「王之旌旗，画日月，曰太常。」

1.礼乐典章。《左传。桓公二年》：「文物以纪之，声明以发之。」南朝梁。刘协《文心雕龙。章表》：「诗云『为章于天』，谓文明也；其在文物，赤白曰章。」
2.人类社会历史发展过程中所遗留下来的具有价值的东西。如建筑、生活器皿、各种艺术品等。

1.古代天子、后妃出游时所陈卤簿旌旄之类。《资治通鉴。卷九五。晋纪十七。成帝咸康二年》：「执羽仪，鸣鼓吹。」
2.比喻贤人登用，为世仪表、表率。《新唐书。卷一六一。张荐传》：「真卿逮事四朝，为国元老，忠直孝友，羽仪王室。」唐。韩愈 燕喜亭记：「智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。」

1.轻盈柔顺的样子。《史记。卷一一七。司马相如传》：「纷容萧蔘，旖旎从风。」唐。李白〈愁阳春赋〉：「荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。」
2.柔媚的样子。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。」《初刻拍案惊奇》卷三四：「体态轻盈，丰姿旖旎。」
3.盛多的样子。《楚辞。宋玉。九辩》：「窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。」《楚辞。刘向。九叹。惜贤》：「结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。」

(1).豹的尾巴。《山海经·西山经》：“ 西王母 ，其状如人，豹尾虎齿而善啸。” 三国 魏 曹植 《七启》：“生抽豹尾，分裂貙肩。”
(2).古代将帅旌旗上的饰物。或悬以豹尾，或在旗上画豹文。《三国志·魏志·陈思王植传》：“又闻豹尾已建，戎轩鶩驾，陛下将復劳玉躬，扰挂神思。”《晋书·沈充传》：“率兵临发，谓其妻子曰：‘男儿不竖豹尾，终不还也。’” 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“旌节有韜，豹尾神旗，櫜兜戟纛，以长 魏 师。”《宋史·舆服志二》：“ 宋 凡命节度使，有司给门旗二，龙、虎各一，旌一，节一，麾枪二，豹尾二……豹尾，製以赤黄布，画豹文，并髹杠。”
(3).天子属车上的饰物，悬于最后一车。后亦用于天子卤簿仪仗。 汉 蔡邕 《独断》下：“ 秦 灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘也，尚书、御史乘之。最后一车悬豹尾。”《宋书·武帝纪上》：“公亲鼓之，贼乃大奔。 超 遁还 广固 。获 超 马、伪輦、玉璽、豹尾等，送于京师。” 宋 吴自牧 《梦粱录·驾诣景灵宫仪仗》：“卤簿仪仗，有高旗大扇，画戟长矛，以五色。介胄跨马之士，或小帽锦绣抹额者……或持竿上悬豹尾者，持短竿者。”
(4).借指天子属车，即豹尾车。 唐 骆宾王 《王昭君》诗：“敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。” 宋 叶适 《蔡尚书挽词》：“白首参豹尾，后出夸先登。” 清 张廷璐 《恭和御制秋蒐杂纪元韵》：“林外琱戈随豹尾，峰头黄繖傍龙媒。”参见“ 豹尾车 ”。
(5).旧时阴阳五行家谓旌旗之象。《协纪辨方书·豹尾》引《乾坤宝典》：“豹尾者，亦旌旗之象，常居黄旙对衝。其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造，犯之者破财物，损小口。”
(6).比喻乐曲、诗文坚劲有力的结尾部分。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“歌呈豹尾，舞进鳶肩。”

皇帝的属车，车上载朱漆竿，竿首缀豹尾，通常是车队中的最后一辆。汉。蔡邕〈独断下〉：「古者诸侯贰车九乘。秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘也，法驾半之，尚书御史乘之，最后一车悬豹尾。」《宋史。卷一四九。舆服志一》：「豹尾车，古者军正建豹尾。汉制，最后车一乘垂豹尾，豹尾以前即同禁中。唐贞观后，始加此车于卤簿内，制同黄钺车。上载朱漆竿，首缀豹尾，右武卫队正一人执之。驾两马，驾士十五人。」

(1).指古代衮服或旌旗上的山、龙图案。《书·益稷》：“予欲观古人之象，日月星辰，山龙华虫，作会宗彝。藻火粉米，黼黻絺绣，以五采彰施于五色作服。” 孔 传：“画三辰、山龙、华虫於衣服、旌旗。” 唐 柳宗元 《送豆卢膺秀才南游诗序》：“琅乎璆璜衝牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉。” 明 唐顺之 《送孔上公助祭太学归阙里时赐衮衣一袭》诗：“新袞山龙炫，餘堂金石鸣。”
(2).借指绣有山、龙图案的袞服。 汉 刘向 《说苑·修文》：“是故士服黼，大夫黻，诸侯火，天子山龙。”《晋书·舆服志》：“王公衣山龙以下九章，卿衣华虫以下九章。”

1.古代帝王出巡，在所住的帐幕前树立旗帜为门，称为「旌门」。周礼。天官。掌舍：「为帷宫，设旌门。」文选。颜延之。三月三日曲水诗序：「旌门洞立，延帷接枑。」
2.旧时朝廷为忠孝节义的人树立牌坊，或颁赐匾额，悬挂门上，以示表彰，称为「旌门」。唐。韩愈 鄠人对：「苟有合孝之道，又不当旌门，盖生人之所宜为，曷足为异乎？」

表示投降的旗帜。《汉书。卷六三。武五子传。燕刺王刘旦传》：「三十有二帅，降旗奔师。」

1.比喻心神不定。《战国策。楚策一》：「寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌而无所终薄。」《文选。张协。杂诗十首之七》：「羁旅无定心，翩翩如悬旌。」
2.比喻军队远行。《三国志。卷一。魏书。武帝纪》裴松之注引《献帝传》：「荡定西陲，悬旌万里。」