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《國語辭典》:探春  拼音:tàn chūn
1.初春时到郊外游玩。五代周。王仁裕《开元天宝遗事。卷下。探春》:「都人士女,每至正月半后,各乘车跨马,供帐于园圃或郊野中,为探春之宴。」
2.探望春光。唐。郑谷 巴江诗:「朝醉暮醉雪开霁,一枝两枝梅探春。」
3.小说红楼梦中的人物。贾政之女,庶出,依大排行,行三。为人事理分明,说话又条理,颇受人敬爱。
《漢語大詞典》:元夕
旧称农历正月十五日为上元节,是夜称元夕,与“元夜”、“元宵”同。 宋 叶适 《运使直阁郎中王公墓志铭》:“会庆节礼毕,吏以例白留山棚,元夕张灯可就用也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·烟火》:“勋戚富有之家,於元夕集百巧为一架,次第传爇通宵为药。”
《漢語大詞典》:王正
(1).王朝钦定历法的正月。特指元月元日。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“王正会夷夏,月朔盛旗幡。” 明 蘅芜室 《再生缘》第四出:“金甌全盛,千秋奠鼎泰阶平。只是那漠南齐解辫, 百粤 会王正。”参见“ 王正月 ”。
(2).指王朝所颁之历法。 宋 曾巩 《谢熙宁六年历日表》:“式谨王正之授,俾知民事之常。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》:“百年万国奉王正,相业臺纲属老成。”古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗:“君臣二人,各分尊卑而坐。王正盛夏,天道炎热。”
《漢語大詞典》:王正月
周 天子所颁历法的正月。 周 以建子之月(农历十一月)为正。春秋·隐公元年:“元年春,王正月。” 公羊 传:“元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓 文王 也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。” 清 顾炎武 日知录·王正月:“未为天子,虽为建子而不敢谓之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已为天子,则谓之正而復加王,以别於 夏 殷 。春秋‘王正月’是也。” 清 赵翼 陔馀丛考·春不书王:“春秋每岁必书‘春,王正月’……以 周 月记事者,则 孔子 书‘王正月’以别之,谓此正月乃王之正月,见其犹尊王也。”镜花缘第五二回:“如春秋书月而曰‘王正月’。所以书‘王’者,明正朔之所出,即所以序君臣之义。”
《國語辭典》:孟春  拼音:mèng chūn
春季的第一个月。即阴历正月。《礼记。月令》:「孟春之月,日在营室。」《文选。谢惠连。西陵遇风献康乐诗》:「我行指孟春,春仲尚未发,趣途远有期,念离情无歇。」
《漢語大詞典》:元正
(1).正月元日。元旦。语出书·舜典:“月正元日, 舜 格于 文祖 。” 孔 传:“月正,正月;元日,上日。”《艺文类聚》卷七十引 汉 崔瑗 《三子钗铭》:“元正上日,百福孔灵。”晋书·王导传:“自后元正, 导 入,帝犹为之兴焉。” 唐 崔道融 《元日有题》诗:“十载元正酒,相欢意转深。”
(2).善良正直。《南齐书·柳世隆传》:“及总任方州,民颂宽德,翼教崇闥,朝称元正。”
《漢語大詞典》:迎日
(1).指古代帝王于正月朔日或春分日出东郊迎祭太阳。大戴礼记·公符:“正月朔日迎日於东郊。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·祝盟:“‘旁作穆穆’,唱於迎日之拜。”参阅宋书·礼志一
(2).向日;随日。 唐 宋之问 《幸少林寺应制》诗:“曙阴迎日尽,春气抱巖流。” 唐 王卓 《观北番谒庙》诗:“仗移迎日转,旆动逐风轻。”
迎娶的日期。 唐 牛僧孺 《玄怪录·袁洪儿夸郎》:“明日吉,便为迎日。”
《國語辭典》:遨头(遨頭)  拼音:áo tóu
旧时四川人对太守的俗称。宋。苏轼 次韵刘景文周次元寒食同游西湖诗:「蓝尾忽惊新火后,遨头要及浣花前。」
《漢語大詞典》:椒盘(椒盤)
盛有椒的盘子。古时正月初一日用盘进椒,饮酒则取椒置酒中。 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗:“守岁阿戎家,椒盘已颂花。”尔雅翼·释木三:“后世率以正月一日,以盘进椒,饮酒则撮真酒中,号椒盘焉。” 元 贯云石 《新水令·皇都元日》套曲:“梅花枝上春光露,椒盘杯里香风度。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·元旦》:“昧爽闔家团拜,献椒盘,斟柏酒,飫蒸糕,呷粉羹。”
《國語辭典》:辛盘(辛盤)  拼音:xīn pán
元旦时以葱、韭、蒜、蓼、蒿、芥杂和的食品,取其迎新意思。见晋。周处《风土记》。也称为「五辛盘」。
《漢語大詞典》:五辛盘(五辛盤)
即五辛菜。太平御览卷二九引 晋 周处 《风土记》:“元日造五辛盘,正元日五熏鍊形。”注:“五辛所以发五臟气。” 南朝 梁 庾肩吾 《岁尽应令》诗:“聊开柏叶酒,试奠五辛盘。” 宋 庞元英 文昌杂录卷三:“ 唐 岁时节物,元日则有屠苏酒、五辛盘、咬牙餳。” 清 方文 《雨后赴韩元长之招途中有作》诗:“遥指层楼今夜月,先判一醉五辛盘。”参见“ 五辛菜 ”。
《漢語大詞典》:正朝
(1).君主受臣朝见的地方。周礼·考工记·匠人“应门二彻参个” 唐 贾公彦 疏:“尔雅文以其应门内、路门外有正朝。”周礼·考功记·匠人“内有九室,九嬪居之;外有九室,九卿朝焉” 郑玄 注“内,路寝之里也;外,路门之表也。九室,如今朝堂诸曹治事处” 唐 贾公彦 疏:“内外,据路寝之表里言之,则九卿之九室在门外正朝之左右为之,故 郑 据 汉 法,朝堂诸曹治事处为正朝之左右。”
(2).谓治朝,视朝。 清 夏炘 学礼管释·释外有九室九卿朝焉:“人君每日於路门外视朝,谓之治朝,亦谓之正朝。” 清 凤韶 《凤氏经说·天子诸侯即位以殡明日》:“天子诸侯三朝,惟治朝日视为正朝。”
《國語辭典》:开春(開春)  拼音:kāi chūn
新春、初春。多指农历正月或立春前后。《楚辞。屈原。九章。思美人》:「开春发岁兮,白日出之悠悠。」《吕氏春秋。开春论。开春》:「开春始雷,则蛰虫动矣。」
《漢語大詞典》:朔旦
旧历每月初一。亦专指正月初一。书·大禹谟:“正月朔旦,受命于神宗。”《后汉书·顺帝纪》:“三朝之会,朔旦立春,嘉与海内洗心自新。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·华阴小厅子》:“有一事将语使君,吾祗役於邑中,来日朔旦,不可脱身,故乘休假驰至此。” 宋 李如箎东园丛说·春秋说·春秋行夏之时:“ 夏 正月建寅, 商 正建丑, 周 正建子者,各用其月为岁首也。建寅则称正月朔旦。”
《國語辭典》:朝正  拼音:cháo zhèng
1.古代诸侯和臣属在正月朝见天子,表示接受天子的政教。《左传。文公四年》:「昔诸侯朝正于王,王宴乐之。」
2.天子或诸侯在岁首祭祀宗庙。《左传。襄公二十九年》:「公在楚,释不朝正于庙也。」
《漢語大詞典》:建元
(1).每年纪历的开始。《淮南子·天文训》:“天维建元,常以寅始。”夏历正月,斗柄指寅。以寅始,即以夏历正月为岁首。参见“ 斗建 ”。
(2).开国后第一次建立年号。后汉书·光武帝纪上:“於是建元为 建武 ,大赦天下。” 唐 刘知几 史通·本纪:“ 曹武 虽曰人臣,实同王者,以未登帝位,国不建元。”清史稿·太祖纪:“上即位,建元 天命 ,定国号曰 金 。”
(3).泛指建国。 唐 欧阳詹 《石韫玉赋》:“我 唐 文 、 武 建元, 成 、 康 绍胤。” 孙中山 《革命原起》:“夫自 民国 建元以来,各国文人学士对 中国 革命之著作,不下千数百种。”
《漢語大詞典》:斗建
即农历之月建。古时以北斗星的运转计算月令,斗柄所指之辰谓之斗建。如正月指寅,为建寅之月,二月指卯,为建卯之月。《汉书·律历志上》:“日至其初为节,至其中斗建下为十二辰,视其建而知其次。”魏书·术艺传·张渊:“尔乃四气鳞次,斗建星移。” 唐 刘驾 《塞下曲》:“下营看斗建,传号信狼烟。” 明 张居正 《万寿无疆颂》:“彼星历家,以天道为不可测也,巧占斗建作甲乙,日积为岁,岁积为纪,乘而为十百千万,衍而为元会运世。”
《國語辭典》:晦日  拼音:huì rì
农历每月的最后一天。《公羊传。僖公十六年》:「何以不日?晦日也。」《儒林外史》第四三回:「晦日用兵,兵法所忌。」
《國語辭典》:中和节(中和節)  拼音:zhōng hé jié
中国民间传统节日之一。流行于华北地区,尤以北平为最。此节日乃由唐德宗下诏成立。相传每年农历二月初一为太阳真君的生辰,民间习于是日相互赠送百谷、瓜果,并以「太阳鸠糕」祀日,祈求农作物丰收。见《新唐书。卷一三九。李泌传》。