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《漢語大詞典》:义经(義經)
正道。《逸周书·太子晋》:“国诚寧矣,远人来观;修义经矣,好乐无荒。”
分類:正道
《漢語大詞典》:弘义(弘義)
大义;正道。后汉书·荀彧传:“扶弘义以致英俊,大德也。” 南朝 梁 任昉 《为褚谘议蓁让代兄袭封表》:“能以国让,弘义有归。”
分類:大义正道
《漢語大詞典》:直理
犹正道。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·养气:“若销鑠精胆,蹙迫和气,秉牘以驱龄,洒翰以伐性,岂圣贤之素心,会文之直理哉!”
分類:正道
《漢語大詞典》:中皋
(1).犹正道。 晋 陆云 《答孙显世》诗:“遵彼中皋,於穆不已。”
(2).皋中。皋,水边高地。 晋 陶潜 《游斜川》诗序:“若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。”
《漢語大詞典》:贞道(貞道)
正道。 汉 荀悦 申鉴·杂言下:“先人淫惠、曲意、私怨,此三者,实枉贞道,乱大德,然成败得失,莫匪由之。” 唐 刘肃 《大唐新语·文章》:“ 贺遂亮 与 韩思彦 同在宪臺,钦 思彦 之风韵,赠诗曰:‘……君子重名义,贞道冠衣簪,风云行可託,怀抱自然深。’”
分類:正道
《漢語大詞典》:彝理
常理;正道。 明 李东阳 《止善刘公传》:“公乡居,每集耄稚,諭彝理,明利害,多所变革。”
分類:常理正道
《漢語大詞典》:端道
正道。韩非子·解老:“之所谓大道也者,端道也。”
分類:正道
《漢語大詞典》:本途
(1).犹正道。 汉 王符 潜夫论·贤难:“岂復知孝悌之原,忠正之直,纲纪之化,本途之归哉?”
(2).自身的前途。 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻三:“惟言六道轮迴,不烦遣送,皆各随平生之善恶,如水之流湿,火之就燥,气类相感,自得本途。”
《國語辭典》:中流  拼音:zhōng liú
1.河流的中央。《史记。卷四。周本纪》:「武王渡河,中流,有鱼跃入王舟中,武王俯取以察。」唐。张祜 题润州金山寺诗:「树色中流见,钟声两岸闻。」
2.普通、中等。如:「中流社会」。《晋书。卷六○。列传。张辅》:「中流小事,亦无取焉,而班皆书之,不如二也。」
《國語辭典》:贞观(貞觀)  拼音:zhēn guàn
1.唐朝太宗的年号(西元627~649)。
2.宋朝西夏崇宗的年号(西元1102~1114)。
《漢語大詞典》:横行
(1).横列,横着排列。墨子·备穴:“十步拥穴,左右横行,高广各十尺,杀。” 孙诒让 间诂:“此言凡穴直前十步,则左右横行别为方十尺之穴。”宋史·礼志二十:“次金吾将军押细仗入正衙门后,横行拜讫,分行上黄道。” 丘逢甲 《汕头海关歌寄伯瑶》:“大官小吏咸朒缩,左华右洋日张示。华商半悬他国旗,报关但用横行字。” 鲁迅 《彷徨·肥皂》:“ 四铭 接来看时,知道是字典,但文字非常小,又是横行的。”
(2). 宋 代官员在放假三日后聚集上朝,谓之“横行”。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“更直当春好,横行隔宿咨。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷中:“旧制,凡连假三日而著於令者,宰相至陞朝官尽赴 文德殿 参假,谓之横行。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三:“遇休假,併三日已上,应内殿起居官毕集,谓之横行。”
《國語辭典》:义方(義方)  拼音:yì fāng
合乎正义的道理。《左传。隐公三年》:「臣闻,爱子教之以义方,弗纳于邪。」《国语。周语下》:「上得民心,以殖义方,是以作无不济,求无不获。」
《國語辭典》:当道(當道)  拼音:dāng dào
1.拦阻道路。《史记。卷八。高祖本纪》:「吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。」晋。干宝《搜神记》卷四:「文王梦一妇人,甚丽,当道而哭。」
2.路的中间。《三国演义》第二九回:「见一道人,身披鹤氅,手携藜杖,立于当道,百姓俱焚香伏道而拜。」《醒世恒言。卷四○。马当神风送滕王阁》:「正行之间,只见当道路边,青松影里,绿桧阴中,见一古庙。」
3.居要位。指掌握政权的人。《魏书。卷七七。列传。高崇》:「古人有言,罚一人当取千万人惧,豺狼当道,不问狐狸。」《儒林外史》第一○回:「晚生只是个直言,并不肯阿谀趋奉,所以这些当道大人,俱蒙相爱。」
《國語辭典》:失路  拼音:shī lù
1.迷途。《后汉书。卷二三。窦融传》:「失路不反,闻道犹迷。」《初刻拍案惊奇》卷三:「举子高声道:『妈妈,小生是失路借宿的。』」
2.比喻不得志。《文选。扬雄。解嘲》:「当涂者升青云,失路者委沟渠。」
《國語辭典》:无道(無道)  拼音:wú dào
1.国政不修、社会混乱。《礼记。檀弓下》:「曾子曰:『国无道,君子耻。』」
2.国君无德,不行正道。《书经。武成》:「今商王受,无道。」
3.没有说、不说。《孟子。梁惠王上》:「仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉。」
4.没有方法。《抱朴子。外篇。良规》:「争臣七人,无道可救,致令王莽之徒,生其奸变。」