指 秦始皇 所封 泰山 五大夫松。五大夫为 秦 官名，第九爵，后人误以为封五株松树，遂有此称。 唐 陆贽 《禁中春松》诗：“愿符千载寿，不羡五株封。” 宋 王令 《大松》诗：“却笑五株乔岳下，肯将直节事 秦嬴 ！”参见“ 五大夫 ”。

1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。

泰山 。 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“太学生 姚孝寧 《祭李清卿文》首句云：‘皇穹将倾，天柱必折；大地欲仆， 泰岳 必蹶。’”《水浒传》第二九回：“﹝ 蒋忠 ﹞自夸大言道：‘三年上 泰岳 争交，不曾有对；普天之下，没我一般的了！’”

北斗和泰山。比喻负有盛望或学术高深卓绝的人，为世人所景仰。参见「泰山北斗」条。

(1).产玉的水。《文选·颜延之〈赠王太常〉诗》：“玉水记方流，琁源载圆折。” 李善 注：“《尸子》曰：‘凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠也。’” 唐 李商隐 《玉山》诗：“ 玉山 高与 閬风 齐，玉水清流不贮泥。” 王国维 《游仙丁己》诗：“如盖青天倚杵低，方流玉水旋成泥。” 唐 白居易 《寄崔少监》诗：“弹为古宫调，玉水寒泠泠。” 宋 杨万里 《戏咏陈氏女剪綵花二绝句·拒霜》：“染露金风里，宜霜玉水滨。” 金 元好问 《玉泉》诗之二：“玉水泓澄古殿隅，又新名第不关渠。”
(2).水的美称。
(3).水名。在 山东 历城 南，源于 泰山 朗公谷 ，流经 玉符山 ，名 玉水 。参阅 北魏 郦道元 《水经注·济水二》。
(4).水名。在 湖南 湘阴 北，源于 玉笥山 。参阅《嘉庆一统志·长沙府一》。
(5).纸名。 元 费著 《蜀笺谱》：“ 澄心堂 纸，取 李氏 澄心堂 样制也……中等则名曰玉水纸。”

(1).五座山。指古代传说中东海的仙山 岱舆 、 员嶠 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里有大壑焉，实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰 岱舆 、二曰 员嶠 、三曰 方壶 、四曰 瀛州 、五曰 蓬莱 。”
(2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》：“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ，此五山 黄帝 之所常游，与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。” 李贤 注：“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“簸顿五山踣，流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。

(1). 秦始皇 登 泰山 ，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。 唐 李白 《奉钱二翁寻桃花源序》：“虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛。” 金 元好问 《送仲梁出山》诗：“五松平头白日静，千山万山如乱云。”《秦并六国平话》卷下：“ 始皇 等待雾开，见五松遮盖车驾。 秦始皇 遂封为五大夫。”详“ 五大夫 ”。
(2).山名。在今 安徽 铜陵县 东南。 唐 诗人 李白 曾筑室居此。 唐 李白 《与南陵常赞府游五松山》诗：“我来五松下，置酒穷躋攀，徵古絶遗老，因名 五松山 。” 明 嘉靖 《铜陵县志·地理志》：“ 五松山 ，在县南四里，山旧有松，一本五枝，故名。 唐 李白 筑室于上，为 五松书院 。”

1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。

论衡或言颜渊与孔子俱上鲁太山孔子东南望吴昌门外有系白马引颜渊指以示之曰若见吴昌门乎颜渊曰见之孔子曰门外何有曰有如系练之状孔子抚其目而正之因与俱下

史记秦始皇帝纪二十八年东行郡县遂上太山立石封祠祀下风雨暴至休于树下因封其树为五大夫太山记小天门有秦时五大夫松见在

一种贵重的中药材。相传生于 泰山 。又名龙芝。《神农本草经》卷一：“青芝，味酸平，主明目，补肝气，安精魂，仁恕。久食，轻身不老，延年神僊。一名龙芝。” 唐 韩愈 《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”《云笈七籤》卷一○五：“乃游行天下，东到 青丘 ，遇 谷希子 、 青帝君 授以青精日水，饮食青芝，还到 太山 。” 明 李时珍《本草纲目·菜五·芝》﹝集解﹞引《别录》：“青芝生 泰山 ，赤芝生 霍山 ，黄芝生 嵩山 ，白芝生 华山 ，黑芝生 常山 ，紫芝生 高夏山 谷。”

1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。

诗篇名。唐代杜甫作。共三首，分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山，以咏泰山一首最著名，为现存杜诗中最早创作的一首。诗中描写遥望中的泰山的巍峨神奇，末二句“会当凌绝顶，一览众山小”，体现出青年杜甫的心胸气魄之伟大，历来为人传诵。

1.封禅于泰山。南朝齐。王融〈三月三日曲水诗序〉：「方握河沉璧，封山纪石。」
2.阻绝上山的道路，禁止人前往。如:「地震走山严重，如今这路段封山育林，修整道路。」

太山记山南有庙悉种柏千株大者十五六围相传云汉武所种

泰山 没字碑的别名。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·泰山没字碑》：“ 泰山 有没字碑， 秦始皇 所建。今曰石表。” 清 周亮工 《书影》卷七：“﹝ 泰山 ﹞没字碑一曰石表，又曰石套，俗曰神主石。”参见“ 石套 ”。

(1). 泰山 没字碑的别称。 清 周亮工 《书影》卷七：“ 泰山 没字碑，《七修类稾》以为石套，其言甚辨。 泰安州 守 曲三山 语予曰：‘碑不甚厚，石復粗礪，断非石套。’按没字碑一曰石表，又曰石套，俗曰神主石。此石当 泰山 絶顶，正封禪望祭地；神主石之説为当。”参见“ 碑套 ”。
(2).碑石外的无字石碑。用以保护有字的碑石。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证上·泰山没字碑》：“今 益都 杨太守 应奎 ，亲见某寺移一无字古碑，不意中復有隶文之石，外乃套耳，然后知碑为 隋 时所刻。是古人真有石套事矣。”

1.称谓。称妻子的父亲。也称为「岳父」、「岳丈」。
2.山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为「丈人峰」。