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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:骨折  拼音:gǔ zhé
骨骼因外伤或本身的病变,发生断裂、破碎或有裂纹的现象。
《漢語大詞典》:马畜(馬畜)
马牛羊等牲畜。汉书·苏武传:“三岁餘,王病,赐 武 马畜服匿穹庐。”后汉书·班勇传:“首虏八千餘人,马畜五万餘头。”
《國語辭典》:酪乳  拼音:luò rǔ
将全脂牛奶经机器搅拌,并除去浓稠奶油后,剩下的乳汁。酪乳有益于健康,并能促进新陈代谢。
《漢語大詞典》:牲饩(牲餼)
所献赠的生的牛羊豕。语本左传·僖公三十三年:“唯是脯资餼牵竭矣。” 杜预 注:“生曰餼。”新五代史·杂传五·孔循:“ 循 持两端,遣迎 明宗 於北门,迎 庄宗 於西门,供帐牲餼,其礼如一。” 宋 周密 武林旧事·人使到阙:“北使到闕,先遣伴使赐御筵於 赤岸 之 班荆馆 ……明日赐牲餼,折博生罗十匹,綾十匹,绢布各二匹。”《宋史·乐志十二》:“牲餼粢盛,俎簋鉶籩。”
分類:牛羊羊豕
《漢語大詞典》:上牢
谓牛羊豕等美味。牢,古代祭祀用的牺牲。吴子·励士:“於是 武侯 设坐庙廷,为三行饗士大夫。上功坐前行,餚席,兼重器上牢。”
《漢語大詞典》:牢祭
古代用纯色牛羊豕的祭祀。《唐律疏议·职别上·释文》:“牲牢玉帛。凡牛、羊、豕此等皆择纯色,谓之全。全者为牲,遂养之於涤宫三日,然后始用,破而生献,谓之牢祭。”
《漢語大詞典》:体节(體節)
指带骨的大块的牛羊肉。语本国语·周语中:“体解节折而共饮食之。” 唐 柳宗元 《岭南节度使飨军堂记》:“千人以上,鉶鼎体节,燔炰胾炙,羽鳞貍互之物,沉泛醍盎之齐,均飫于卒士。”
《漢語大詞典》:酪酒
用马牛羊等乳汁制成的酒。 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“又《礼乐志》云:‘给太官挏马酒。’ 李奇 注:‘以马乳为酒也,揰挏乃成。’……揰挏,此谓撞擣挺挏之,今为酪酒亦然。” 元 李直夫 《虎头牌》第二折:“可买的这一瓶儿村酪酒,待与我那第二个弟兄祖饯。”
《漢語大詞典》:酪粥
和以牛羊等乳汁的粥。 宋 梅尧臣 《送刁景纯学士使北》诗:“朝供酪粥冰生椀,夜卧氊庐月照沙,侍女新传教坊曲,归来偷赏 上林 花。”
分類:牛羊乳汁
《漢語大詞典》:捣珍(擣珍)
取牛羊等脊侧之肉捶捣精制成珍味。礼记·内则:“擣珍:取牛羊麋鹿麕之肉,必脄。每物与牛若一,捶反侧之。”
《漢語大詞典》:进俎(進俎)
进献盛放着牛羊等肉食的礼器。艺文类聚卷六三引 晋 潘尼 《东武馆赋》:“膳夫进俎,虞人献鲜。”新唐书·礼乐志二:“太祝各帅斋郎进俎。”金史·乐志上:“进俎,奏《丰寧之曲》。”
《漢語大詞典》:面牲
亦作“麵牲”。 用面粉制成的牛羊等祭品。 宋 罗泌 路史·发挥·共工水害:“抑尝即 武帝 所泥报讖之説言之,囚饿 臺城 欲一盂蜜水不得而死,此宗庙麪牲而不血食之报。” 李鉴堂 《俗语考原》:“ 梁武帝 时,詔以宗庙用牺牢,有累冥道。宜皆以麵为之。故后祭鬼神,有以麵牲代之者。”
《漢語大詞典》:牢饩(牢餼)
祭祀用的牛羊豕等牺牲。南齐书·明帝纪:“可式循旧典,详復祭秩,使牢餼备礼,钦响兼申。”北史·崔冏传:“吾没后,敛以时服,祭无牢餼,棺足周尸,瘞不泄露而已。” 宋 司马光 《知人论》:“考制度,习威仪,辨牢餼之等,详边豆之数,此宗人之职也。”
《漢語大詞典》:牴触(牴觸)
1.谓牛羊用角相撞击。法苑珠林卷六六:“於道中见二特牛,方相牴触。” 郭沫若 《沸羹集·羊》:“你用角来牴触我一下,我用角来牴触你一下。”
2.矛盾;冲突。清史稿·食货志一:“因各国国籍法有地脉系、血脉系,即属地、属人两义,两义相持,必生牴触,於是採折衷制。” 李大钊 《平民主义》二:“因为他们的国体还是君主,所以译为‘民本’,以避‘民主’这个名词,免得与他们的国体相牴触。” 沙汀 《淘金记》九:“因此,他就常常同母亲牴触,说些忤逆的话。”
《漢語大詞典》:括揭
语本《诗·王风·君子于役》:“鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。” 毛 传:“鸡栖于杙为桀。括,至也。”后以“括揭”借指进栏回窠的牛羊鸡等禽畜。揭,同“ 桀 ”。《文选·谢灵运〈似魏太子邺中集诗·刘桢〉》:“朝游牛羊下,暮坐括揭鸣。” 李善 注:“‘桀’与‘揭’音义同。”一说,指鸡。参阅 刘良 注。
分類:牛羊禽畜