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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:下笔如神(下笔如神)  拼音:xià bǐ rú shén
形容写起文章来,文思泉涌,行文畅达,如有神助。《旧唐书。卷一三九。陆贽传》:「其于议论应对,明练理体,敷陈剖判,下笔如神,当时名流,无不推挹。」也作「下笔如有神」、「下笔有神」。
《国语辞典》:红色政权(红色政权)  拼音:hóng sè zhèng quán
中共进行文化大革命后,凡经其批准建立的革命委员会,称为「红色政权」。一般指中共政权。
《国语辞典》:话分两头(话分两头)  拼音:huà fēn liǎng tóu
说话或行文时,从一主题转至另一主题。常用于说书及平话小说。《文明小史》第二回:「营里派的衙役,营里派的兵丁,亦都齐集店中,听候差遣。话分两头,且说那班应考的武童,大都游手好閒。」
《国语辞典》:下笔如有神(下笔如有神)  拼音:xià bǐ rú yǒu shén
形容写起文章来,文思泉涌,行文畅达,如有神助。唐。杜甫〈奉赠韦左丞丈二十二韵〉:「读书破万卷,下笔如有神。」也作「下笔如神」、「下笔有神」。
《国语辞典》:汉字简化方案(汉字简化方案)  拼音:hàn zì jiǎn huà fāng àn
中共以汉字「难认、难记、难写」为由,极力推行文字改革。西元一九五六年公布的「汉字简化方案」为其主要步骤之一,目的在实施简化字。其简化规律有:以简单偏旁代替复杂偏旁、以字的部分代替全字、改换声符、另造形声字、以同音字代替、楷化草书、采用古字及另造会意字。此方案推行数十年,但所遭实质困难繁多,以致正体字颇有恢复使用的趋势。
《国语辞典》:下笔有神(下笔有神)  拼音:xià bǐ yǒu shén
形容写起文章来,文思泉涌,行文畅达,如有神助。唐。王勃〈绵州北亭群公宴序〉:「五际飞文,想群公之不让;一言有赠,知下笔之有神。」明。无名氏《寻亲记》第二七出:「劝君此行赴南宫,文场战敌,下笔有神,顷刻赋日华五色。」也作「下笔如神」、「下笔如有神」。
《国语辞典》:文思泉涌(文思泉涌)  拼音:wén sī quán yǒng
比喻行文时,思路迅速丰畅。《官场现形记》第一回:「王乡绅饮了半酣,文思泉涌,议论风生。」
《国语辞典》:竹管开花(竹管开花)  拼音:zhú guǎn kāi huā
比喻才思敏捷,行文富丽美妙。参见「梦笔生花」条。如:「他才气纵横,下笔成章,可真是竹管开花,难得一见。」
《漢語大詞典》:字顺文从(字順文從)
用词行文自然妥贴,表达清楚。 清 陈田 《〈明诗纪事戊籤〉序》:“其间独照之匠,若 荆川 、 遵巖 、 震川 ,变 秦 汉 为 欧 曾 ,易詰屈謷牙为字顺文从。”参见“ 文从字顺 ”。
《國語辭典》:文从字顺(文從字順)  拼音:wén cóng zì shùn
文句通顺,用字妥贴。唐。韩愈〈南阳樊绍述墓志铭〉:「文从字顺各识职,有欲求之此其躅。」
《国语辞典》:辣妹  拼音:là mèi
穿著打扮非常新潮的年轻女性,源自日本的流行文化。
《国语辞典》:受文者  拼音:shòu wén zhě
公文行文的对象。
《漢語大詞典》:关拘(關拘)
行文拘捕。 清 蒲松龄 聊斋志异·诗谳:“ 秀 ( 李秀 )审视,曰:‘诗真某作,字实非某书。’﹝ 周元亮 ﹞曰:‘既知汝诗,当即汝友。谁书者?’ 秀 曰:‘蹟似 沂州 王佐 。’乃遣役关拘 王佐 。”
分類:行文拘捕
《漢語大詞典》:关笺(關牋)
行文通知。宋书·礼志二:“右并白纸书。凡内外应关牋之事,一準此为仪。”
《漢語大詞典》:关覆(關覆)
行文答覆。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖附文》:“及卑职移关 沂衞 ,彼庇覆过坚,又无隻字关覆。”
分類:行文答覆
《國語辭典》:破折号(破折號)  拼音:pò zhé hào
一种标点符号,表示语意的转变、声音的延续、时空的起止或用来加强解释。形式为「──」(占行中二格)。如:「这里面似乎还有一个小问题──也罢,横竖我们不易做到尽善尽美。」、「呜──呜──呜──,警报声又响起了。」