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《漢語大詞典》:鱼车(魚車)
古代尊贵者乘坐的车,以鱼皮为饰。 唐 李商隐 《梓州道兴观碑铭序》:“属以鱼车受庞,璧马从知。”参见“ 鱼轩 ”。
《漢語大詞典》:鱼轩(魚軒)
(1).古代贵族妇女所乘的车。用鱼皮为饰。《左传·闵公二年》:“归夫人鱼轩。” 杜预 注:“鱼轩,夫人车,以鱼皮为饰。” 唐 王维 《故南阳夫人樊氏挽歌》之一:“锦衣餘翟黻,绣轂罢鱼轩。” 清 和邦额 《夜谭随录·柴四》:“见綵旂前导,华轂后随,鲜衣花帽,簇拥鱼轩。”
(2).代称夫人。 宋 苏轼 《与李之仪书》之三:“ 叔静 云 端叔 一生坎軻,晚节益牢落,正赖鱼轩贤德,能委曲相顺,适以忘百忧。” 宋 王巩 闻见近录:“ 李文靖 端默寡言,堂下花槛頽圮,经岁不问。鱼轩一日语之, 文靖 不答。”
《漢語大詞典》:高里
(1).显贵者所居之里。 南朝 梁 庾肩吾 《谢东宫赐宅启》:“来归高里,翻成侍封之门;夜坐书臺,非復通灯之壁。”
(2).山名。在 山东省 泰安市 西南,为 泰山 之支阜。史记·封禅书:“上亲禪 高里 ,祠后土。”
《漢語大詞典》:赐氏(賜氏)
古时贵者有氏,贱者无氏,有功则君主赐氏以示尊宠。左传·昭公二十九年:“有 陶唐氏 既衰,其后有 刘累 ,学扰龙于 豢龙氏 ,以事 孔甲 ,能饮食之。 夏后 嘉之,赐氏曰 御龙 ,以更 豕韦 之后。”
《漢語大詞典》:缇绮(緹綺)
赤色有花纹的丝织物。古代富贵者所服。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱道发愿文》:“长享汤沐,与河山而同固;永服緹綺,贯寒暑而无穷。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》:“丝竹駢罗,緹綺交错。”
《漢語大詞典》:贯顶(貫頂)
通达头顶。星相家称伏犀贯顶是贵者之相。 明 如惺 《明高僧传·绍兴宝林寺沙门释大同》:“师生神宇超迈,伏犀贯顶,身修伟玉立,而美谈吐。” 明 刘若愚 酌中志·见闻琐事杂记:“此子顶圆眼秀,人中端正,山根直接印堂,合伏犀贯顶法,宜令读书。”
《漢語大詞典》:贵步(貴步)
尊贵者的脚步。敬语。 元 柯丹丘 《荆钗记·议亲》:“ 许大人 请。重蒙贵步到寒家,有何见諭?”警世通言·唐解元一笑姻缘:“解元道:‘请老先生暂挪贵步,当决所疑。’”儒林外史第一回:“ 王冕 道:‘乡民肉眼不识,原来就是王爷!但乡民一介愚人,怎敢劳王爷贵步。’”
《漢語大詞典》:横帐(横帳)
契丹 语。宗室中之最贵者。辽史·国语解:“ 德祖 族属号三父房,称横帐,宗室之尤贵者。”辽史·百官志二:“大横帐常袞司。掌 太祖皇帝 后九帐皇族之事。”参阅《续通志·职官三》
《漢語大詞典》:辟就
(1).谓亲贵者犯法,必曲法庇之,使避惩罚;疏贱者无罪,定锻炼周纳,使就刑诛。管子·权修:“刑罚不审,则有辟就;有辟就则杀不辜而赦有罪。”
(2).接近;靠拢。 汉 刘向 说苑·至公:“昔 周成王 之卜居 成周 也,其命龟曰:‘予一人兼有天下,辟就百姓,敢无中土乎?使予有罪,则四方伐之,无难得也。’” 向宗鲁 校证:“史记·刘敬传曰:‘ 成王 即位, 周公 营 成周 ,以为此天下中,有德则易以王,无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云:‘惟余一人营居于 成周 ,惟余一人有善易得而见也,有不善易得而诛也。’”
(3).避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》:“﹝ 神农 ﹞尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。”
《漢語大詞典》:阔蹑(闊躡)
指豪贵者的脚步。 宋 苏轼 《次韵子由月季花再生》:“陋居有远寄,小圃无阔躡。”
《漢語大詞典》:犀骨
如犀角之额骨。所谓贵者之相。 宋 韩驹 《次韵思聪》:“伏脑怜君有犀骨,腾身笑我不鳶肩。”
《漢語大詞典》:轩辂(軒輅)
显贵者所乘的车子。 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》:“开国名墟,光宅海邦,分圭作宝,轩輅以庸。” 唐 张仲素 《穆天子宴瑶池赋》:“洎夫展 王母 之仪容,见列仙之轩輅。”
《漢語大詞典》:朱箱
谓红色的车子。为显贵者所乘。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让油幢表》:“故象革建鑣,尚炯明图,朱箱玄盖,犹炤 汉 篆。” 胡之骥 汇注:“朱箱玄盖,犹 汉 两千石以上皆朱轓皂盖也。”
《漢語大詞典》:阿贵(阿貴)
(1).阿谀逢迎官位高的人。管子·重令:“贪利之人,将以此收货聚财;懦弱之人,将以此阿贵事富。”
(2).偏袒显贵者。韩非子·有度:“法不阿贵,绳不挠曲。” 汉 王符 潜夫论·交际:“苟阿贵以比党,苟剽声以羣吠。”
《漢語大詞典》:进点(進點)
旧时谓演出部门向尊贵者进呈节目单以供选点。 唐 崔令钦 教坊记:“凡欲出戏,所司先进曲名,上以墨点者即舞,不点者即否,谓之进点。”
《國語辭典》:朱轮华毂(朱輪華轂)  拼音:zhū lún huá gǔ
红色的车轮,彩绘的车毂。指古代贵族高官所乘坐的车子。《史记。卷八九。张耳陈馀传》:「令范阳令乘朱轮华毂,使驱驰燕赵郊。」《文选。丘迟。与陈伯之书》:「朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也!」