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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:约前372—前289 【介绍】: 即孟轲。战国时邹人,字子舆。鲁公族孟孙氏后裔。少丧父,母三迁其居,使近学宫习礼知学。受业于子思之门人。尝至齐、宋、滕、魏等国游说。一度任齐宣王客卿,终不见用。主张行“仁政”,提出“民贵君轻”、“人性本善”等说,以冀说服诸侯,反对武力兼并。又倡“良知”、“良能”说,教人存心养性。与万章等门人集儒家论述著书立说以终。学说对后世影响甚大,被认为孔子儒家学说之继承者。宋元之际配享孔庙,称“亚圣”。著有《孟子》,今存七篇。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前227 【介绍】: 战国末卫国(今河南鹤壁淇县)人。先世为齐贵族,迁于卫,卫人称庆卿。秦灭卫,亡至燕,燕人称荆卿、荆叔。时秦已灭韩、赵。燕太子丹谋刺秦王政,结交荆轲之友田光,因田光之荐,乃尊荆轲为上卿。燕王喜二十八年,以秦亡将樊于期首级和内夹匕首之督亢地图出使秦国,欲乘机行刺。向秦王政献图时,秦王政展图,图穷而匕首见。行刺未成,被杀。
《漢語大詞典》:轲愈(軻愈)
孟轲 与 韩愈 的并称。 宋 曾巩 《送欧阳员外归觐滁州舍人》诗:“子生何其祥,家庭坐 軻 愈 。”
分類:孟轲韩愈
《漢語大詞典》:尼轲(尼軻)
孔子 与 孟子 的并称。 孔子 字 仲尼 , 孟子 名 轲 。 唐 马总 意林卷三引 崔元始 《正论》:“世主莫不愿得 尼 軻 以辅佐,及得之,未必珍也。”
《漢語大詞典》:輱轲(輱軻)
坎坷。 唐 慧琳 一切经音义卷七六:“輱軻,《考声》云:‘车行不平也。’” 明 陶宗仪 辍耕录·玉堂嫁妓:“时多困輱軻,事或忻遭逢。”
分類:坎坷
《漢語大詞典》:憾轲(憾軻)
犹坎坷。谓境遇不顺。 康有为 《大同书》甲部第五章:“其为人形体同,才志同,而境之得失荣枯相悬相反若是,则不得不怨运命,悲不遇,嘆老嗟穷,憾軻侘傺,甚者忧能伤人,不復永年。”
《國語辭典》:埳轲(埳軻)  拼音:kǎn kē
不得志。汉。东方朔 七谏。沉江:「然埳轲而留滞。」也作「坎坷」。
分類:坎坷
《漢語大詞典》:轲思(軻思)
孟轲 与 子思 的并称。 宋 文天祥 《挽巽斋先生欧阳大著》诗:“名理軼 晋 魏 ,雅言袭 軻 思 。”
分類:孟轲子思
《漢語大詞典》:轲卿(軻卿)
孟轲 与 荀卿 ( 荀况 )的并称。 宋 曾巩 《初夏有感》诗:“我身今虽落众后,我志素欲希 軻 卿 。”
《漢語大詞典》:轲机(軻機)
指 孟子 母亲的织机。语本 汉 刘向 列女传·邹孟轲母。 孟母 以刀断其织,教育 孟子 曰:“子之废学若吾断斯织也。” 明 李东阳 《和萧封君凤仪遗诗四十韵》:“ 軻 机忍復断, 路 米谁为担。”
《漢語大詞典》:轲虫(軻蟲)
海贝。后汉书·西南夷传·哀牢:“出铜、铁、铅、锡、金、银、光珠、虎魄、水精、瑠璃、軻虫……貊兽。”
分類:海贝
《漢語大詞典》:马轲螺(馬軻螺)
珂贝的别称。见 明 李时珍 本草纲目·介二·珂
轲地罗
【佛学大辞典】
(植物)Khadira,又作珂地罗、朅地罗、轲梨罗、朅达罗、祛陀罗、朅地洛迦、祛达罗、朅达洛迦祛提迦等,木名。译曰山木、苦楝木、空破、紫橿木、毒树剌等。慧琳音义二十五曰:「朅地罗,旧言祛陀罗。木名也。」玄应音义二十一曰:「担山木,梵言朅达罗。旧言祛陀罗。南地多饶此木。」陀罗尼集经二曰:「祛陀罗木,唐云紫姜木也。」同十曰:「劫地罗木,此云紫檀木。」慧琳音义十五曰:「祛达罗,毒树剌名。如此方皂荚之类。」俱舍光记十一曰:「朅地洛迦,印度树名。此方南边,亦有此树,称为担木。山上宝树,其形似彼,从树为名。旧云祛陀罗木,讹也。」玄应音义二十四曰:「朅地洛迦,此云担山木。」瑜伽略纂一曰:「七金山之第五也。朅达洛迦此云担木,诸阿修罗以此木,担须弥山,山有担木,故以为名。」起世经一曰:「须弥下,其次有山,名祛提罗迦,高四万二千由旬。」
轲地罗山
【佛学大辞典】
(地名)又作祛陀罗山等。七金山之第五。玄应音义一曰:「轲梨,应云轲地罗。此译曰轲,空也。地罗,破也。名空破山也。」慧苑音义下曰:「祛陀罗,应曰轲梨罗。此即木名,谓此方苦楝木也,由彼山中多有此木,故立其名。」
轲梨
【佛学大辞典】
(地名)Khadiraka,山名。玄应音义一曰:「轲梨,应云轲地罗。此译云:轲者空也,地罗者破也,名空破山也。」