《漢語大詞典》：多力
(1).谓权重。《战国策·韩策一》：“今王两用之，其多力者内树其党，其寡力者藉外权，羣臣或内树其党以擅其主。”
(2).谓力大。《孙子·形》：“故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。”《吕氏春秋·仲秋》：“ 吴 闔庐 选多力者五百人，利趾者三千人，以为前陈，与 荆 战。”《三国志·魏志·董卓传》“ 卓 闻之，以为 毖 琼 等通情卖己，皆斩之” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 卓 多力，退却不中，即收 孚 。”
(3).谓矜夸战功。《国语·晋语六》：“今我战，又胜 荆 与 郑 ，吾君将伐智而多力，怠教而重敛。” 韦昭 注：“力，功也。将自伐其智，自多其功。”
(4).谓笔力雄健。 晋 卫铄 《笔阵图》：“多力丰筋者圣，无力无筋者病。”参见“ 多骨 ”。
(2).谓力大。《孙子·形》：“故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。”《吕氏春秋·仲秋》：“ 吴 闔庐 选多力者五百人，利趾者三千人，以为前陈，与 荆 战。”《三国志·魏志·董卓传》“ 卓 闻之，以为 毖 琼 等通情卖己，皆斩之” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 卓 多力，退却不中，即收 孚 。”
(3).谓矜夸战功。《国语·晋语六》：“今我战，又胜 荆 与 郑 ，吾君将伐智而多力，怠教而重敛。” 韦昭 注：“力，功也。将自伐其智，自多其功。”
(4).谓笔力雄健。 晋 卫铄 《笔阵图》：“多力丰筋者圣，无力无筋者病。”参见“ 多骨 ”。
《漢語大詞典》：神俊
(1).形容鹰、马等雄健英武。 唐 杜甫 《画鹘行》：“写此神俊姿，充君眼中物。” 宋 范镇 《东斋纪事》卷四：“其家多养鹰鶻，观其神俊以模写之，故得其妙。” 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗：“知君气类极神俊，嗟彼雉兔何聊生。”
(2).亦作“ 神儁 ”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》：“ 西域 诸国咸伏 罗什 神儁，每至讲説，诸王皆长跪坐侧，令 罗什 践而登焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“﹝ 王右军 ﹞叹 林公 ‘器朗神儁’。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”
(3).形容文章、书法笔力雄健。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“然 张颠 自言，见公主担夫争道而得笔法，观 公孙大娘 舞剑器而得神俊。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》：“ 宋 文章家尤多， 老欧 之雅粹， 老苏 之苍劲， 长苏 之神俊，而古作甚不多见。”
(2).亦作“ 神儁 ”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》：“ 西域 诸国咸伏 罗什 神儁，每至讲説，诸王皆长跪坐侧，令 罗什 践而登焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“﹝ 王右军 ﹞叹 林公 ‘器朗神儁’。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”
(3).形容文章、书法笔力雄健。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“然 张颠 自言，见公主担夫争道而得笔法，观 公孙大娘 舞剑器而得神俊。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》：“ 宋 文章家尤多， 老欧 之雅粹， 老苏 之苍劲， 长苏 之神俊，而古作甚不多见。”
《漢語大詞典》：骨体（骨體）
(1).骨架躯体。《荀子·荣辱》：“骨体肤理辨寒暑疾养。”《三国志·吴志·吴主传》：“形貌奇伟，骨体不恒。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“美而艳，丰而柔，骨体皆媚，天生尤物也。”
(2).比喻字的骨架。 宋 姜夔 《续书谱·真》：“横直画者，字之骨体，欲其坚正匀浄，有起有止，所贵长短合宜，结束坚实。”
(3).比喻文章的雄健风格。 章炳麟 《校文士》：“若其（ 龚自珍 ）文词侧媚，自以取法晚 周 诸子，而佻达无骨体。”
(4).有骨气。 明 王世贞 《赠石给事拱辰》诗：“余本骨体人，为君重踟蹰。”
(5).古代供祭祀、宴飨用的牛羊的肢体和头之外的其它部分。《礼记·曲礼上》“左殽右胾” 汉 郑玄 注：“殽，骨体也。”一说指带骨的熟肉。 孔颖达 疏：“熟肉带骨而臠曰殽。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》：“戊子， 太祖 神主祔太庙。七庙始共用一太牢，始祖荐首，餘皆骨体。”
(2).比喻字的骨架。 宋 姜夔 《续书谱·真》：“横直画者，字之骨体，欲其坚正匀浄，有起有止，所贵长短合宜，结束坚实。”
(3).比喻文章的雄健风格。 章炳麟 《校文士》：“若其（ 龚自珍 ）文词侧媚，自以取法晚 周 诸子，而佻达无骨体。”
(4).有骨气。 明 王世贞 《赠石给事拱辰》诗：“余本骨体人，为君重踟蹰。”
(5).古代供祭祀、宴飨用的牛羊的肢体和头之外的其它部分。《礼记·曲礼上》“左殽右胾” 汉 郑玄 注：“殽，骨体也。”一说指带骨的熟肉。 孔颖达 疏：“熟肉带骨而臠曰殽。”《资治通鉴·陈武帝永定元年》：“戊子， 太祖 神主祔太庙。七庙始共用一太牢，始祖荐首，餘皆骨体。”