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《漢語大詞典》：殊风（殊風）
谓风尚不同。 汉 张衡 《思玄赋》：“思九土之殊风兮，从 蓐收 而遂徂。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“三王异道而共昌，五霸殊风而并列。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“六辅殊风，五方异俗。”
分類：风尚
《國語辭典》：芳风（芳風）　　拼音：fāng fēng
形容文章的美好。《文选。潘尼。赠陆机出为吴王郎中令》：「玩尔清藻，味尔芳风。」
分類：美好美誉高雅风尚诗文教化
《漢語大詞典》：遗美（遺美）
(1).指遗留下来的美好风尚、德行等。 汉 班固 《两都赋》序：“斯事虽细，然先臣之旧式，国家之遗美，不可闕也。” 唐 张说 《东都酺宴》诗序：“斯固《雅》《颂》之餘波，政教之遗美。” 元 刘赓 《睿宗皇帝加上尊谥册文》：“刚辰爰卜，遗美载扬。”
(2).谓遗漏美好事物。《北齐书·文宣纪》：“虽史官执笔，有闻无坠，犹恐绪言遗美，时或未书。” 明 徐渭 《赠梁尚书公序》：“故旨甘之必优，几筵之备无遗美。” 明 陈子龙 《〈思讹室集〉序》：“夫 周 秦 以来，数千年之閒，文章不可胜数，高下互见，百端羣分， 子建 遇无遗美，悉取而代之。”
分類：遗留遗漏留下美好好事好风风尚德行
《漢語大詞典》：新风（新風）
新风气；新风尚。《北史·张彝传》：“ 彝 敷政 陇 右，多所制立，宣布新风，革其旧俗，人庶爱仰之。”《人民日报》1969.9.22：“革命新风满渔村。”《花城》1981年第3期：“ 南京路 上，新风如熏，每一刻都给各地来的同志送上亲切的抚慰。”
分類：新风风气风尚
《漢語大詞典》：仁气（仁氣）
(1).仁厚之气。《礼记·乡饮酒义》：“天地温厚之气，始於东北，而盛於东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。”
(2).仁爱的风尚。 宋 黄庭坚 《送刘士彦赴福建转运判官》诗：“南驱将仁气，百城共一陶。”
分類：仁爱仁厚风尚
《漢語大詞典》：巫风（巫風）
(1).指歌舞作乐的风俗。巫觋以歌舞事神，故称。《书·伊训》：“敢有恆舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。” 孔颖达 疏：“巫以歌舞事神，故歌舞为巫覡之风俗也。”
(2).巫觋降神的风尚。 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“ 汉 末又大畅巫风，而鬼道愈炽。”
分類：巫觋歌舞降神风尚风俗
《漢語大詞典》：颓澜（頽瀾）
犹颓波。比喻颓堕的风尚。 清 周亮工 《书影》卷二：“吾辈读书，即不能穷及理奥，决不可事禪悦，以助頽澜。” 清 方文 《施粥行赠曹二梁父》诗：“泚笔挥此诗，将以激頽澜。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·昭君》：“ 钱潁 题其图云：‘阴阳强合春风恶，山水含羞夜月寒。 胡 始下机开要路， 汉 终无力挽頽澜。’”
分類：风尚
《漢語大詞典》：国化（國化）
谓一国的风尚教化。《汉书·王莽传上》：“ 黄邮 、 召陵 、 新野 之田为入尤多，皆止於公，公欲自损以成国化，宜可听许。”《北史·王慧龙传》：“司徒 长孙嵩 闻之不悦，言於 太武 ，以其嗟服南人则有訕鄙国化之意。” 宋 沈辽 《龙华三会启文》：“知郡某官，宣扬国化，惠恤民情。”
分類：国化风尚教化
《漢語大詞典》：余习（餘習）
没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《〈阮小咸诗集〉序》：“或真朴无文饰，有 六朝 人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。”
分類：改掉遗留习染风尚
《漢語大詞典》：群俗
1.犹群氓。 宋 苏轼 《谢雨文》：“自非降灵，大庇羣俗。”
2.社会风尚。 梁启超 《论尚武》：“羣俗者，冶铸国民之炉火，安见頽废腐败之羣俗而能铸成雄鷙沉毅之国民也。”
分類：社会会风风尚
《漢語大詞典》：起化
改变社会风尚。 清 曹仁虎 《恭纪皇上肇建辟雍释奠讲学礼成一百二十韵》：“成均洵首善，起化有深裨。”
分類：起化社会会风风尚
《漢語大詞典》：失俗
不正的风尚。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“不有化导，将遂陵迟，故欲褒崇圣道，以匡失俗。”
分類：风尚
《漢語大詞典》：武风（武風）
习武的风尚。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第二节：“四时捺钵制，使 契丹 贵族在接受 汉 文明的同时，仍能不废鞍马射猎，保持勇健的武风。”
分類：习武风尚
《漢語大詞典》：颜风（顔風）
语本《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉， 回 也！一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回 也不改其乐。贤哉， 回 也。’”后因以“颜风”指安贫乐道的风尚。 宋 苏辙 《冬至雪》诗之二：“佳节萧条陋巷中，雪穿窗户有 颜 风。”
分類：安贫乐道风尚
《漢語大詞典》：贪俗（貪俗）
贪求财利的风尚。《晋书·石勒载记下》：“赐车马衣服装钱三百万，以励贪俗。”
分類：贪求财利风尚