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释义
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用典：典故词末
佩文韵府
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郢吟
典出《昭明文选》卷四十五战国策·宋玉《对楚王问》
  • 「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。」唐。李周翰注：「《下里》《巴人》，下曲名也；《阳春》《白雪》，高曲名也。」
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白头吟
典出《乐府诗集》卷四十一《相和歌辞·白头吟》
  • 解题：「宋鲍照『直如白丝绳』」，「陈·张正见『平生怀直道』」，……皆自伤清直芬馥而遭铄金玷玉之谤，君恩以薄，与古文近焉。
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鸾凤吟
典出《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·阮籍〉～604～
  • 南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：『时...[详细]
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军中歌吟
典出《后汉书》卷二十〈铫期王霸祭遵列传·祭遵〉～742～
  • 遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。唐·颜师古注曰：「雅歌谓雅诗也。」引《礼记投壶经》曰：「壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无去其皮，取其坚而重。投之胜者饮不胜者，以为优劣也。」
越人吟 庄舄吟 越客吟 越吟 庄舄越吟 舄吟 楚执圭吟 庄舄悲吟
典出《史记》卷七十〈张仪列传〉～230～
  • 韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：「子去寡人之楚，亦思寡人不？」陈轸对曰：「王闻夫越人庄舄乎？」王曰：「不闻。」曰：「越人庄舄仕楚执圭，有顷而病。楚王曰：『舄故越之鄙细人也，今仕楚执圭，贵富矣，亦思越不？』中谢对曰：『凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。』使人往听之，犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！」
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归去吟
典出《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉
  • 陶潜字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。潜少有高趣，……闲静少言，不慕荣利。好读书，……躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：「聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？」执事者闻之，以为彭泽令。……郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：「我不能为五斗米折腰向乡里小人。」即日解印绶去职。赋归去来。
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谢池吟
典出《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷五十五〈钟嵘·诗品中〉～3278～
  • 宋法曹参军谢惠连诗，小谢才思富捷，恨其兰玉夙凋，故长辔未骋。秋怀捣衣之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉？又工为绮丽歌谣，风人第一。《谢氏家录》云：「康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂思诗，竟日不就。寤寐间，忽见惠连，即成『池塘生春草』。故常云：『此语有神助，非吾语也。』」
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  • 惯识江南春早处，长惊蓟北梦回时。谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。 吴融莺
  • 随梦入池塘，无心在金谷。 唐彦谦春草
  • 秪应宵梦里，诗兴属池塘。 严维送舍弟
殷浩吟
典出《晋书》卷七十七〈殷浩列传〉～2047～
  • 浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作「咄咄怪事」四字而已。浩甥韩伯，浩素赏爱之，随至徙所。经岁还都，浩送至渚侧，咏曹颜远诗云：「富贵他人合，贫贱亲戚离。」因而泣下。后温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。永和十二年卒。
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抱膝吟
典出《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
  • 注引《魏略》：亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：「卿三人仕进可至刺史郡守也。」三人问其所至，亮但笑而不言。
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楚妃吟
典出《初学记》卷一六
  • 晋·石崇《楚妃叹序》：《楚妃叹》，莫知其由。楚之贤妃，能立德垂名于后，唯楚妃焉，固叹咏之
白石吟
典出《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
  • 「宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。」东汉·王逸注：「宁戚，卫人。该，备也。宁戚脩德不用，退而商贾，宿齐东门外。桓公夜出，宁戚方饮牛，叩角而歌。桓公闻之，知其贤，举用为卿，备辅佐也。」
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  • 思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。 刘沧汶阳客舍
  • 魏阙望中何日见，商歌奏罢复谁听。 严维韦情献相公
  • 田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。 姚岩杰报颜标
少陵慵吟
典出《全唐诗》卷六百七十五〈蜀中赏海棠〉
  • 浓澹芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠【半随风雨断人肠】。浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬【子美无情为发扬】。【案：杜工部居西蜀。诗集中无海棠之题。】
牛渚吟 袁宏夜吟
典出《世说新语笺疏》上卷下〈文学〉～268～
  • 袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚閒估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作〈咏史诗〉。因此相要，大相赏得。南朝梁·刘孝标注引南朝宋·擅道鸾《续晋阳秋》曰：「虎少有逸才，文章绝丽，曾为〈咏史诗〉，是其风情所寄。少孤而贫，以运租为业。镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻...[详细]
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袖剑飞吟
典出《宋朝事实类苑》卷四十三〈仙释僧道·吕先生〉～560～
  • 吕洞宾者，多游人间，颇有见之者。丁谓通判饶州日，洞宾往见之，语谓曰：『君状貌颇似李德裕，它日富贵，皆如之。』谓咸平初，与予言其事，谓今已执政。张洎家居，忽外有一隐士通谒，乃洞宾名姓，洎倒屣见之。洞宾自言吕渭之后，渭四子，温、恭、俭、让。让终海州刺史，洞宾系出海州房，让所任官，唐书不载。索纸笔，八分书七言四韵词一章，留与洎，颇言将佐鼎席之意。其末句云：『功成当在破瓜年』，俗以破瓜字为二八，洎年六十四...[详细]
建安吟
典出《文心雕龙》卷二〈明诗〉
  • 暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以聘节；王徐应刘，望路而争驱；并怜风月、狎池苑、述思荣、序酣宴、慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱词逐貌，唯取昭晰之能；此其所同也。
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乐职吟
典出《汉书》卷六十四下《王褒传》
  • 「益州刺史王襄欲宣风化于众众庶，闻王褒有俊材，请与相见，使褒作中和、乐职、宣布诗，选好事者令依鹿鸣之声习而歌之。」唐·颜师古注：「乐职者，言百官各得其职也。」
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梁父吟 梁甫吟 蜀相吟 武侯吟
典出《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～9～
  • 诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为〈梁父吟〉。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
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泽畔吟 泽畔行吟 屈原行吟 左徒行吟
典出《史记》卷八十四〈屈原贾生列传〉～2486～
  • 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫欤？何故而至此？」屈原曰：「举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。」渔父曰：「夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能...[详细]
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龙吟
典出《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉～822～
  • 近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。
拥鼻吟 洛生吟 谢安吟
典出《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～369～
  • 桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：「当作何计？」谢神意不变，谓文度曰：「晋阼存亡，在此一行。」相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽「浩浩洪流」。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。南朝梁·刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：「安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。桓温止新亭，大陈兵卫，呼...[详细]
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