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用典：典故词末
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芭蕉不展寸心
典出《全唐诗》卷五百三十九 李商隐 〈代赠二首〉
  • 〈代赠二首〉其一：「楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩【玉梯横绝月如钩】。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。」
延陵心
典出《史记》卷三十一〈吴太伯世家〉～459～
  • 季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：「徐君已死，尚谁予乎？」季子曰：「不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！」
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白发丹心
典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·（子）苏武〉～2459～
  • 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十馀辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。……律知武终不可胁...[详细]
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长门心 长门望幸心
典出《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》
  • 「孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。」
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  • 长门谁买千金赋，祖道虚传五鬼文。 元好问白屋
  • 虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。 崔珏有赠
  • 无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。 张窈窕寄故人
尽瘁心
典出《诸葛亮集·文集》卷一〈前出师表〉
  • 清·张澍案：「《蜀志》，建兴三年，曹丕殂，明年，曹睿立。五年，丞相亮率诸军北伐魏，乃上表。」
班心
典出《苏轼诗集》卷二十九〈次韵张舜民自御史出倅虢州留别〉
  • 玉堂给札气如云，初喜湘累复佩银。樊口凄凉已陈迹，班心突兀见长身。江湖前日真成梦，鄠杜他年恐卜邻。此去若容陪坐啸，故应客主尽诗人。
老莱心
典出《艺文类聚》卷二十〈人部四·孝〉～369～
  • 《列女传》曰：老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。
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半面心
典出《后汉书》卷四十八〈杨李翟应霍爰徐列传·应奉〉～607～
  • 奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。为郡决曹史，行部四十二县，录囚徒数百千人。及还，太守备问之，奉口说罪系姓名，坐状轻重，无所遗脱，时人奇之。著汉书后序，多所述载。大将军梁冀举茂才。唐·李贤注引谢承《后汉书》曰：「奉少为上计吏，许训为计掾，俱到京师。训自发乡里，在路昼顿暮宿，所见长吏、宾客、亭长、吏卒、奴仆，训皆密疏姓名，欲试奉。还郡，出疏示奉。奉云：『前食颍川纶氏都亭，亭长...[详细]
半死心
典出《周礼·春官·大司乐》
  • 阴竹之管，龙门之琴瑟。
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蚌鹬心
典出《战国策》卷三十〈燕策二·赵且伐燕〉～5～
  • 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：「今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦谓鹬曰：『今日不出，明日不出，即有死鹬。』两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。」惠王曰：「善。」乃止。
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机事机心 机心
典出《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉～433～
  • 子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？」为圃者卬而视之曰：「奈何？」曰：「凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。」为圃者忿然作色而笑曰：「吾闻之吾师：『有机械者必有机事，有机事者必有机心。』机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾...[详细]
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望帝春心
典出《华阳国志》卷三〈蜀志〉～8～
  • 鱼凫王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠于湔。后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。【七】巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王。乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，【遂】禅位于开明。帝升西...[详细]
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比干剖心
典出《史记》卷三〈殷本纪〉～08～
  • 纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：「为人臣者，不得不以死争。」乃强谏纣。纣怒曰：「吾闻圣人心有七窍。」剖比干，观其心。
窃桃心
典出《博物志》卷八
  • 汉武帝好仙道，祭祀名山大泽，以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至……有三青鸟，如乌大，使侍母旁。时设九微灯。帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝母食二枚。帝食桃辄以核著膝前，母曰：「取此核将何为？」帝曰：「此桃甘美，欲种之。」母笑曰：「此桃三千年一生实。」唯帝与母对坐，其从者皆不得进，时东方朔窃从殿南厢朱鸟窥中窥母，母顾之，谓帝曰：...[详细]
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五湖心
典出《国语》卷二十一〈越语下·范蠡乘轻舟以浮于五湖〉～658～
  • 反至五湖，范蠡辞于王曰：「君王勉之，臣不复入越国矣。」王曰：「不谷疑子之所谓者何也？」对曰：「臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。」王曰：「所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。」范蠡对曰：「臣闻命矣。君行制，臣行意。」遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。王命工以良金写范蠡之...[详细]
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别鹤惊心
典出《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十一〈琴曲歌辞·琴操·别鹤操〉～305～
  • 别鹤操者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子，父兄将欲为改娶。妻闻之，中夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，援琴鼓之云云。痛恩爱之永离，因弹别鹤以舒情。故曰别鹤操，后仍为夫妇。
冰心
典出《昭明文选》卷二十八〈诗戊·乐府下·乐府八首·白头吟〉～327～
  • 直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。人情贱恩旧，世议逐衰兴。毫发一为瑕，丘山不可胜。食苗实硕鼠，玷白信苍蝇。凫鹄远成美，薪刍前见陵。申黜女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉帝益嗟称。心赏犹难恃，貌恭岂易凭。古来共如此，非君独抚膺。
成连心
典出《昭明文选》卷十八嵇叔夜（康）《琴赋》
  • 「伶伦比律，田连操张。」唐·李善注引东汉·蔡邕《琴操》：「伯牙学琴于成连先生，先生曰：吾能传曲而不能移情。吾师有方子春，善于琴，能作人之情，今在东海上，子能与我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬从。乃相与至海上见子春受业焉。」
 例句：
  • 伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。 吴融风雨吟
  • 成连入海移人情，岂是本来无嗜欲？ 李咸用水仙操
灰心
典出《庄子》内篇·卷一下《齐物论》
  • 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。」晋·郭象注：「死灰槁木，取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者，其体中独任天真而已，又何所有哉！故止若立枯木，动若运槁枝，坐若死灰，行若游尘。动止之容，吾所不能一也；其于无心而自得，吾所不能二也。」
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子瑕心
典出《汉书》卷九十三〈佞幸列传·董贤〉～3733～
  • 董贤字圣卿，云阳人也。父恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁馀，贤传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，识而问之，曰：「是舍人董贤邪？」因引上与语，拜为黄门郎，繇是始幸。问及其父为云中侯，即日徵为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累钜万，贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。其恩爱至此。
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