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钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第一百十六卷目录

 建都部艺文三
  命张中庸为开封府判官制  宋仁宗
  定都临安诏         高宗
  皇畿赋           杨侃
  王畿千里赋         宋祁
  平王论           苏轼
  汴都赋          周邦彦
  广汴赋          李长民
  三都论          章俊卿
  五代都雍总说       程大昌

坤舆典第一百十六卷

建都部艺文三

《命张中庸为开封府判官制》宋·仁宗

京师众大之居,其俗具五方,而诸侯所视法也。号称难治。盖自古记之,为之尹者,专用击断,则网密俗敝;崇之以宽,则威信不立。故当择精明疏通之人,以参其职。兵部员外郎张中庸材剧而用博,行修而志坚,处烦决疑,必有馀裕。俾赞浩繁之政,当适宽猛之中,此乃根本之地尔。惟钦哉。

《定都临安诏》高宗

昔在光武之兴,虽定都于洛,而车驾往还,见于前史者,非一用能。奋扬威灵,递行天讨,上继隆汉,朕甚慕之。朕荷祖宗之休,克绍大统,夙夜危惧,不常厥居。比者巡幸建康,抚绥淮甸,既已申问边圉,奖率六军,是故复还临安,内修政事,缮治甲兵,以定基业。非厌雨露之苦,而图宫室之安也。
〈遂定都故今以临〉
安府为行在所

《皇畿赋》杨侃

有赋家者流,欲驰名于当世,思著咏于神州。忽念前古,深怀景慕。诵二京于张衡,览两都于班固。于是辍卷意惭,阁笔心伏。让而谓臣,请书简牍。臣辞不获,已而谓之曰:予读二子之赋,而知两汉都邑之制,宫殿之丽,而未知大宋畿甸之美,政化之始也。予幸得职采风谣官,参儒雅千里之郊圻,是,巡八使之轺车斯假。若夫大邑名城,神皋沃野,画地可记,濡毫可写。至于宫禁之深严,予未闻也。都城之浩穰,众所睹也。是故彼述其内,子言其外,盖万分之举,一难尽述而备载。昔者唐纲不振,国鼎将迁。俄梁室之革命,启浚都而应天。既观法于左崤右陇,亦取则于西涧东瀍。大矣雄图,昭然圣谟,谓陈留天下之冲要,谓大梁海内之膏腴。汉祖得之,则齐楚之敌败亡相继,咸就擒而即诛。梁王守之,则七国之师不敢西向,尽为馘而为俘。实王气之长在,宜万世而作都也。莫不广封沟,设险固,襄平割宋之美田,戴邑裂曹之沃土。滑分属邑之二城,陈减太康之万户。颍川之鄢陵扶沟,荥阳之中牟阳武,咸命落编民于州籍,升地图于天府。故得雄临九州,陋视三辅。经营历于五代,法则垂于万古。皇宋之受命也。太祖以神武独断,太宗以圣文诞敷。平江表,破蜀都,下南越,来东吴。北定并汾,南取荆湖。是故七国之雄军,诸侯之陪臣。随其王公,与其士民。小者十郡之众,大者百州之人。莫不去其乡党,率彼宗亲,尽徙家于上国,何怀土之不闻。甲第星罗,比屋鳞次。坊无广巷,韨不通骑。于是有出居王畿,挂户县籍,兴屋树业,出赋供役者矣。岂比夫秦选户口于咸阳,汉徙豪杰于陵邑,魏将实于河南,驱冀民而是入也。今圣上之在东宫也,尊以皇储。尹兹京邑视政之初,民讼云集,莫不察之以情伪,辨之以曲直。发伏禁奸,亲剸繁剧。既而桴鼓不鸣,豪右敛迹。吏不敢欺民,用怀德若。乃龙楼晓出,奉法谨身,教民以事父也。亲拜师傅,降礼国储,教民以事师也。公退则侍讲在前,出入则四宾是翼。尚老尊学,与民为则。是时皇畿之内,易俗移风,以至正南面,居域中。由内及外,化行令从是君上。德惠素立,而政教早崇也。若乃锐旅百营,高城千雉,孙武教阵,吴起抚士,其齐如林,其猛如虎。手击利剑,足张彊弩。跃马夺槊,投石拔距,入则训练,出无征战。身閒赏厚,家有馀羡。是故拥彊兵,卫近甸。如大郡雄藩,为屏为翰者,且有九县。天设二渠,曰蔡曰汴。通江会海,萦畿带甸。千仓是兴,万庾是建。杜预主计,刘晏司漕。何贡何输,吴粳楚稻。月致百万,犹责其少。汉之太仓,积粟红腐,使彼粒而计之,未及我斗量之数。成王之庾万箱,以供,未若我千艘往来。运江淮而无穷。是故备九年之储,充六军之给。当津处要,山积云入者,复有五邑。若乃总戎者贵,领专城宰邑者上。应列星簿,既资高尉。亦秩清率兵守戍者,五镇统骑分巡者,两路城隍之外,游徼四布,桓桓八臣。是警是护,郊原膴膴。春草萋萋。边烽不警,牧马争嘶。厩空万枥,野散千蹄。陂閒牧南,沙平走西。一饮空川,一龁空原。去如雾散,来若云连。地广马多,古未有焉。若乃任土出于民心,献芹比于古俗。园茄早实,时果先熟。瓜重南门,笋宜修竹。鬻于韨兮,利既兼倍。进于君兮,恩必沾沐。时或戴胜降桑,蝼蝈未鸣,野人登麦以先至,蚕妇贡丝而已成。别有襄陵之桃,阳夏之柿。朱樱宜于谷林,丹杏出于尉氏。其或阳乡千树之梨,扶乐千树之栗,比封千户之侯,亦何让于昔日。咸壤宜北乡之羊,野莎美东邑之豕。鱼鳖凫雁之盛。西有陂兮万顷,菱芡、莲藕之美。东沿堤兮百里,其或仲冬之月。礼尚进鲜,介麋素出于逢泽,狡兔复多于梁园。乃命莱田于虞人。选徒于司马。四校毕陈,六飞夙驾。何千乘万骑之驰骋,满四通五达之郊野。西或过于圃田之薮,东或出于平台之下。乃有孟贲之徒,乌获之类,袒裼而来,叱咤而至。搏虎兕,击熊豕,元豹逆,曳白狐。生致复有负羽从猎之人,控弦伏兽之士,落孤雁于马首,贯双雕于云里。然犹示之以三驱之仁,宽之以一面之网。不使兽殚于下,禽尽于上。何长杨之猎,自谓于禽。多云梦之畋,敢誇其地。广哉图书,载详境土。斯见开封,则汉志之名邑。今二赤之首冠祥符,则天书之降年,易新名于旧县。秸之入,斯为近甸。若乃百万众之,分营十二韨之。环城嚣然,朝夕异彼郊坰。其东则有汴水之阳,宜春之苑,向日而亭台最丽,迎郊而气候先暖。莺啭何早,花开不晚。瞻太一之清宫,壮先朝之命工。搆宇烟霞之外,出俗嚣尘之中。效仙人之楼居,慕老氏之元风。青青道边,千亩何田,端拱之初,藉于此焉。黛耜一执,青史千年。登蓼堤以东望,见高台之百尺。居道之南,在冈之北。下有广场,可驰可逐。我皇帝初即宝位,大阅军旅,亲乘戎辂,习战于此。士马秋劲,甲冑晨整。止凭轼以将观,众无哗而是听。列八阵之形,申三令之语。肃将帅,严部伍。颇牧授之以方略,韩彭进之以旗鼓。失军容者,戮以徇众;有勇敢者,赏而裂土。彼上林之驰射,骊山之讲武,岂可同日而语哉。其南则有崇崇清坛,肃肃斋宫。卜是吉土,龟从筮从。永奉禋祀,郊见昊穹。燔柴展礼,万世无穷。别有景象仙岛,园名玉津。珍果献夏,奇花进春。百亭千榭,林间水滨。珍禽贡兮何方,怪兽来兮何乡。郊薮既乐,山林是忘。则有麒麟含仁,驺虞知义,神羊一角之祥,灵犀三蹄之瑞。狻猊来于天竺,驯象贡于交趾。孔雀翡翠,白鹇素雉,怀笼暮归。呼侣晓去,何毛羽之多奇。罄竹素而莫纪也。忽断苑墙,又连池籞。介族千状,沙禽万类。尽游泳而往来,或浮沉而出处。柳笼阴于四岸,莲飘香于十里。屈曲沟畎,高低稻畦。越卒执手,吴牛行泥。霜早刈速,春寒种迟。舂红粳而花绽,簸素粒而雪飞。何江南之野,景来辇下,以如移雪。拥冬苗雨滋,夏穗当新,麦以时荐,故清跸而亲至,辇从千官,郊陈万骑。既观穫以云罢,亦宴犒而后已。其西则有池凿金明,波寒水殿,鹢首万艘而压浪,虹桥一道而通辇。太液无滥觞之深,灵沼有潢污之浅。时或薰风微扇,晴澜始暖。命楼船之将军,习昆明之水战。天子乃驻翠华,开广宴,凭栏槛于中流,瞰渺茫于四面。俄而旗影霞乱,阵形星罗,万棹如风而倏去,千鼓似雷而忽过。则有官名佽飞,将号伏波,骧江中之龙,避船下之戈。黄头之郎既众,文身之卒且多。类虬龙而似蛟蜃,骇鲸鲵而走鼋鼍。势震动于山岳,声沸腾于江河。别有泛浮傀儡之戏,雕刻鱼龙之质,应乐鼓舞,随波出没。銮舆临赏以尽日,士庶纵观而踰月。波池之南,有苑何大,既琼林而是名。亦玉辇而是待。其或桂折天庭,花开凤城。则必有闻喜之新宴,掩杏园之旧名。于是连镳上苑,列席广庭。盖我朝之盛事,为士流之殊荣。一派如飞,通漕驾虚,越广汴湍流之上,转王城西北之隅。贯都注御沟之口,转漕通广济之渠。京索导源而于彼,金水名河而在兹。其北则瑞圣新名,含芳旧苑。四方异花,于是乎见。百啭好鸟,于是乎闻十洲儗景,三岛分春。延厩之设,是名天驷。伐大宛以新求,涉渥洼而远至。群驱八骑,队数十骥,虽挽粟之千车,乃尝秣之一费。彼沙台之崔嵬,耸佛刹之千尺。冈阜连延于西南,原田平坦于东北。何沙海之飞扬,忽到此而止息,莫不地多贤士,代出异人。何干旄之孑孑,向浚郊而云臻,虽梁多于长者,非安国而不闻。过信陵之祠宇,想英风而若存。何侯嬴之白首,尚抱关于夷门。遇公子之好贤,忽枉驾而咨询。既同载而过,市谒隐屠。而驻轮果。嘉谋之斯,得救邯郸。而义伸。夺晋鄙之十万,终自将而却秦。设守冢而奉祀,值汉皇之东巡。若乃过陈留之故邑,访地名之所因。盖二留之分,别彼彭城。而此陈昔,赤帝之起义。会子房而于此始。锡贤于上天,终受封于兹地。既万户以建侯,亦千年而崇祀。千屯北县之郛郭,三月南河之廛市,何飞梁之新迁。患横舟之触柱,今之雍丘,古曰杞国。单民厚风俗、土繁、货殖,县之西郊山曰谷林。其或花迎野望,烟禁春深。景当妍丽,俗重登临。移市景日,倾城赏心。幄幕蔽野,轩盖成阴。暮而忘归,乐不绝音。既同欢于万室,罔惜费于千金。厥篚织文,出于襄邑,池濯锦,以为名蜀。有江而焉及,复有咸平大县,我宋新建。因纪年以命号,诏将作而营缮。公宇之制,甲于畿甸。中有大川通阛,带阓贯都邑而北来。走江湖而南会。何客棹之常喧,聚茶商而斯在。千舸朝空,万车夕载。西出玉关,北越紫塞徵。尉氏之名,本大夫之邑。盖郑国之上田俾,岳宫而世袭,何彼乐郊,今为畿地。爰有仁木,应乎嘉瑞。二棠合生,双榆连理。槐独秀而通枝,木异类而同气。良宰画图而来闻,大尹飞章而奏异。莫不召虎殿之宿儒,集麟阁之名士。验彼祥经,考乎信史。表六合之一家,而帝德之光被也。加以地多薮泽,利有蒲鱼,晴涧望晶陂之色,山水观惠民之渠。乃有楫师炭商,交易往复,素衣化缁,漆身同色。行舟则夏瞻云雨,售货则冬祷雪霜。经宋楼而关征既薄,历朱曲而市税有常。潺潺洎沟,涣涣有水。入鄢陵而碧,截原田过扶。亭而清耿,闾里珍货,奔马栏之道,豪侠聚建雄之市。彼东昏之旧城,易美号于新室。似兴废之有时,而图谶之预出。何以明而代昏,符作畿于圣。日考城之人,旧俗刚毅,乡出勇夫,里多壮士。椎埋为奸,任侠尚气,睚眦必报。杯间刃起,今为畿民。礼束化被暴虎之徒,闻义则畏。南阻太康淮阳,甚迩地宜。琅玕家有苍翠,城过两扶。沟踰二备。地既成于上田,人不趋于末利。桑成阴而春繁,枣结实而秋美。问中牟之耆民,叹鲁恭之仁宰何。三异之善政,有千年之遗爱。遇我后之盛明。西朝拜于园陵,瞻路隅之灵庙,想前史之嘉名。祭以上公之礼,爵以太师之荣。若夫八泽九沟,二池三固,周流原野表界,境内宿万胜以遥观,见斗门之双注。吸惊浪以横来,绝长堤而可惧。其始也,患彼决溢,利其填阏。溉万顷之陂泽,变千古之舄卤。尽若膏腴,咸通耒耜。有若决漳灌邺,旁之田凿,泾沃关内之土。然后疏导入白沟之流,会同为漕渠之助。彼梁固之在东,亦派分于波。势沿流有一舍之遥,则水无寸差之异。何一启而一闭,常若合于符契。始注陂而雷声终,入渠而驷逝。散浊浪以澄沙,广良田而济世。指阳武以北迈,涉博浪之长沙。冈断续以千叠,尘飞扬而四遮。人迷涂而莫辨,鸟投树以何赊。策不进兮我马,轮欲埋兮何车。过户牖之名乡,乃曲逆之旧里。何分社之称平,已宰国而有志。经计相之里中,思张苍之善算。屈柱史以事秦,荣列侯而佐汉。宜二贤之灵祠,历千古而辉焕。西望河流,经带二邑,高岸山立,回湾箭急。蚁壤夏漏,冲决莫救。基根相扶,万柳千榆,舆梢畚土,常设。备禦。建营置卒,转粟实庾,坚彼金堤。鉴乎前古秋防夏捍,守以朝暮冬计春修。役均编户,岸舣连航。兵屯两渡,阻浩浩之波,抳憧憧之路。北棹讴晨,南帆落暮。唯奸是防,非利是务。右倚太行,横绝云雾。夫雍阻二崤之险,洛凭九河之固。方之于是,彼若平路,过濮水之长渠,经封国之旧域。寥落兮桐牢之亭,湮没兮黄池之迹。何昔也明誓重重,诸侯于此以会同,今也京邑翼翼,四方于此以取则。涉长垣之涂,历古卫之境。城有妇姑之名,人恭孝慈之行。嘉孔子之入蒲,先宰予以观政。美大家之东征,复农田而发运。若乃南瞻潘里,北指兰冈,树新文于二碑,易美号于两乡,因东封之行幸,感瑞应之非常。忽有鹤唳降于穹苍,丹顶未辨于烟际,玉羽已穿于仗旁。九其数象君道之体阳,再而降符帝运之重光。何德动于上天,而道盛于前王也。如是哉客既闻臣之说而知汉,以宫室壮丽威四夷。宋以畿甸,风化正万国。彼尚侈而务奢,此歌道而咏德。乃曰使孟坚可作,平子再生,读予之赋,不敢复谈于汉京也。

《王畿千里赋》宋·祁

王有一统,人无异归。中四方而正位,画千里以为畿。总大众之奠居,式昭民极据方。来而处要,以重皇威,二代而还,维周有制。揽庶绩以图大廓,多方而为卫。作我上国,垂诸永世。以谓地非中夏,无以示天子之常尊。土不一圻,无以待诸侯之入计。尔乃测圭于地,考极于天。风雨之所交者,道里之必均焉。郊野错而回合,乡遂亘而蝉联。沟封斯万,疆场且千。差籍九畿,定夫家于都鄙,出车万乘,括赋入于原田。是谓辨方,且非期侈廓焉。天府之国,巍乎王者之里,爵禄命赐之供。亿朝觐会同之底,止不偪陋以取侮。不夸矜而侈美,侔江海之重润。乃据上游,法日月之径,围用张天纪。且其蛮夷面内,玉帛骏奔。内则百官承式,外则四国于蕃。化之远者,礼益广归之众者,务愈繁必在制广轮于有。截示极摰于群。元倍十子,男大有由而御小任,包甸稍卑。不得以侔尊,亦由天之高帱物,而无外地之厚。广生而咸赖使,高而可度,则寥廓何仰。厚而易知则,沈潜有害,是用控天下以咸乂,极宸居而称大。诗美四方之是,则理乃同归,史称后世之无加事,诚胥会美。夫周原膴膴,禹画茫茫。或处瘠为教,或建瓴是防。然皆按成事于神甸,迹前谋于令王。所以汉相论都,首识金城之广。召公相宅,前知墨食之祥。洪惟我朝,奄有方国,托宏基于天地,亘长藩于道德。所以申画邦畿,是用守之无极。

《平王论》苏轼

周之失计,未有如东迁之谬也。自平王至于亡,非有大无道者也。髭王之神圣,诸侯服享,然终以不振,则东迁之过也。昔武王克商,迁九鼎于洛邑,成王、周公复增营之,周公既没,盖君陈、毕公更居焉,以重王室而已,非有意于迁也。周公欲葬成周,而成王葬之毕,此岂有意于迁哉。今夫富民之家,所以遗其子孙者,田宅而已。不幸而有败,至于乞假以生可也,然终不敢议田宅。今平王举文、武、成、康之业而大弃之,此一败而鬻田宅者也。夏、商之主,皆五六百年,其先王之德无以过周,而后王之败亦不减幽、厉,然至于桀、纣而后亡。其未亡也,天下宗之,不如东周之名存而实亡也。是何也。则不议田宅之效也。盘庚之迁,复殷之旧也。古公迁于岐,方是时,周人如狄人也,逐水草而居,岂所难哉。卫文公东徙度河,恃齐而存耳。齐迁临淄,晋迁于绛、于新田,皆其盛时,非有所畏也。其馀避寇而迁都,未有不亡;虽不即亡,未有能复振者也。春秋时楚大饥,群蛮叛之,申、息之北门不启。楚人谋徙于阪高,蔿贾曰:不可。我能往,寇亦能往。于是乎以秦人巴人灭庸,而楚始大。苏峻之乱,晋几亡矣,宗庙宫室尽为灰烬。温峤欲迁豫章,三吴之豪欲迁会稽,将从之矣,独王导不可,曰:金陵,王者之都也。王者不以丰俭移都,若弘卫文大帛之冠,何适而不可。不然,虽乐土为墟矣。且北寇方强,一旦示弱,窜于蛮越,望实皆丧矣。乃不果迁,而晋复安。贤哉导也,可谓能定大事矣。嗟夫,平王之初,周虽不如楚之彊,顾不愈于东晋之微乎。使平王有一王导,定不迁之计,收丰、镐之遗民,而修文、武、成、康之政,以形势临东诸侯,齐、晋虽彊,未敢贰也,而秦何自霸哉。魏惠王畏秦,迁于大梁;楚昭王畏吴,迁于郢;顷襄王畏秦,迁于陈;考烈王畏秦,迁于寿春:皆不复振,有亡徵焉。东汉之末,董卓劫帝迁于长安,汉遂以亡。近世李景迁于豫章,亦亡。故曰:周之失计,未有如东迁之谬也。

《汴都赋》〈并序〉周邦彦

自古受命之君,多都于镐京。或在洛邑。惟梁都于宣武,号为东都。所谓汴州也。后周因之,乃名为京。周之叔世,统微政缺,天命荡杌,归我有宋。民之戴宋,厥惟固哉。奉迎銮舆至汴,而止是为东京。六圣传继,保世滋大。无内无外,涵养如一。含牙带角,莫不得所。而此汴都高显,宏丽百美,所具亿万千世,承学之臣弗能究。宣无以为称伊。彼三国割据方隅,区区之霸,言馀事乏。而三都之赋,磊落可骇人。到于今称之,矧皇居天府,而有遗美,可不愧哉。谨拜手稽首献赋曰:

发微子客游四方,无所适从。既倦游,乃崎岖邅回。造于中都,观土木之妙,冠盖之富,炜煜焕烂,心駥神悸。瞁而不敢进。于是夷犹于通衢,彷徨不知所届。适遭行流先生目而招之,执其袪局,局然叹曰:观子之貌,神采不定,状若失守。岂非蔽席隐茅,未游乎广厦。诛草锄棘,未撷乎兰蔎。被褐怀缊,未曳乎绮縠。微邦陋邑,未睹乎雄藩大都者乎。发微子姡然有赧色,曰:臣翱翔乎天下,东欲究扶桑,西欲穷虞渊。南欲尽反户,北欲彻幽都。所谓天子之都,则未尝历焉。今先生讯我,诚有是也。然观先生类辩士,其言似能碎昆崙而结溟渤,镂混沌而形罔象。试移此辩,原此汴都,可乎。臣固不敏,谨愿承教。先生笑曰:客知我哉。于是申喙据床,虚徐而言曰:噫,子独不闻之欤。今天下混一,四海为家,令走绝徼,地掩鬼区。惟是日月所会阴阳之中。据要总殊,揭键制枢,拱卫环周,共安乘舆。而此汴都,禹画为豫,周封郑地。觜觿临而上直,实沈分以为次推。蓬泽之固境,昔合縻之所至。芒砀涣涡,截其面。金堤玉渠,累其脊。雷夏灉沮绕其胁。罍丘訾娄夹其腋。梁周帝据而糜沸,汉唐尹统而宁一。故此王国袭故不徙,恢圻甸域,尊崇天体。司徒制其畿疆职方,辨其土地。前千官而会朝,后百族而为市。分疆十同,提封万并。舟车之所辐辏,方物之所灌输。宏基融而壮址植,九鼎立而四岳位。仰营域而体极,立土圭而测晷。蜀险汉坌,荆惑闽鄙。推此中峙,不首不尾。限而不迫,华而不侈。环睎睋于郡县,如岣嵝之迤逦。观其高城,万雉埤堄。鳞接缭如长云之方,舒屹若崇山之䃳。坤灵因,赑屃而局蹐。土怪畏榨压而妥贴,靡胥不可缒而登爵。鼠不可噣而穴利。过百二险,踰四塞鄙。秦人之践华,陋荆州之却月,倾捷步与超足。矧蹒跚与蹩躠。阚城为门,二十有九。琼扉涂丹,金墉镂兽。列兵连卒,呵夜警昼。异物不入,诡邪必究。城中则有东西之阡,南北之陌,其衢四达,其涂九轨。车不理轚互,人不争险易。剧骖崇期,荡夷如砥。雨毕而除,粪夷茀秽。行者不驰而安步,遗者恶拾而恣弃。跨虹梁以除病,涉列佳木以安况。瘁殊异羊肠之诘,曲或踠蹄而折轊。顾中国之阛阓,丛赀币而为市。议轻重以奠贾,正行列而平肆。竭五都之瑰富,备九州之货贿。何朝满而夕除,盖趋赢而去匮。萃驵侩于五均,扰贩夫于百隧。次先后而置叙,迁有无而化滞。抑彊贾之乘时,摧素封之专利。售无诡物,陈无窳器。欲商贾之阜通,乃有廛而不税。消卓郑猗陶之殖货,禁乘坚策肥之拟贵。道无游食,以无为矧,敢婆娑而为戏。其中则有安邑之枣,江陵之橘,陈夏之漆,齐鲁之麻,姜桂槁谷,丝帛布缕,鲐鲰鲍,酿盐醯豉。或居肆以鼓炉橐,或鼓刀以屠狗彘。又有医无闾之珣玗,会稽之竹箭,华山之金石。梁山之犀象,霍山之珠玉。幽都之筋角,赤山之文皮。与夫沉沙栖陆,异域所至,殊形妙状,目不给视,无所不有,不可殚纪。若夫帝居安丽,人所未闻。南有宣德,北有拱辰。延亘五里,百司云屯。两观门峙而竦立,罘罳遐望而相吞。天河群神之阙,紫微太一之宫。拟法象于穹昊,敞闾阎而居至尊。朴桷不斲,素题不枅,上圆下方,制为明堂。告朔朝,历颁宣,宪章谓之太庙。则其中可以叙昭穆,谓之灵台。则其高可以观氛祥,后宫则无非员,无录之女佞,幸滑稽之臣。陋甘泉于楚宫,缪延寿与阿房。信无益于治道,徒竭民而怠荒。故今上林仙籞,不闻乎鸣跸,瓴甋岁。久而苔苍。其西则有宝阁灵沼,巍峨泛滟,缭以重垣,防以回堤。云屋连簃,琼栏压墀。池水则溶溶沄沄,洋洋湜湜。涵潣滉瀁,潇㵾浩溔。微风过之,则澜瀺灂,漫散洄淀,潗㵫涟漪。大风过之,则汨涌湁潗,渿湢,掀鼓渼溢,不见津灖。舞檐景以断续,漾金碧而陆离。恍湡浯与方壶,帝令鬼凿而神移。其中则有菰箬萑芦,菡萏莲葭,蘋蘋蘮茹。其鱼则有鳣鲤鲨鮀,鮤鮅鰋鮧,鲂鳟鳛鰝,鳜鯞王鲔。科斗魁陆,蛙鼍鳖蜃。含螀巨螯,容与相羊,荫藻依蒲。其鸟则有鹎鵊鹈鹕,鹅鹭凫鹥,鵁鶄,鶤鴸鹇鹤。鸧鹒楚雀,鹳挥霍,雥雥。群孴啄。其木则有杉槚栟榈,楩楠栴枞,棂橒槟榔,檿柘桑杨,梓杞豫章。句科扶疏蔽芾,竦寻集弱椅施。拿枝刺条,修干蟠根,矫躩鳞。其下则有申叶兰茝,芸芝荃荪,发布丝匀,馥郁清芬。其气袭人。上方欲与百姓同乐,大开苑圃。凡黄屋之所息,銮辂之所驻,皆得穷观而极。赏命有司,无得弹劾也。于时则有绝世之巧,凝神之技。悦人耳目,使人忘疲。是故宫旋室浮,舰移也。蛟螭蜿蜒,千桡渡也。,角抵戏也。星流电掣,弄丸而挥剑也。鸾悲凤鸣,纤丽歌也。鸿惊燕居,绰约舞也。霆震雷动,钧天作也。奔骉,群马闯也。,万车辙也。洒天翳日,扬壒也。杭山荡海,欢声同而和,气洽也。震委蛇而唬,罔象出鲛,人而舞冯夷者,潜灵幽怪,助喜乐也。若乃丰廪贯廥,既多且富。永丰万盈,广储折中。顺成富国,星列而棋布。其中则有元山之禾,清流之稻,中原之菽,利高之黍。利下之稌,有虋有芑,有秠有秬,千箱所运,亿廪所露。入既夥而委积,食不给而红腐。如坻如京,如冈如阜。野无菜色,沟无捐瘠。捃拾狼戾,足以厌鳏夫与寡妇。备凶旱之乏绝,则有九年之预。又将敦本而劝稼,开帝藉之千亩良农。世业异物,不睹播百谷而克敏,应三时而就绪。蹠镈铠鬨,灌畷雨霔,孰任其力,侯疆侯以千耦其耘。不怒自力疏遫,其理稂莠,不植奄观。坚皂与与薿,薿沟塍畹畦。亘万里而连,绎丑恶不毛。硗陋荒瘠,化为好畤。转名不易,惟彼汴水。贯城为渠,并洛而趋。昔在隋叶,祀丁大业,欲为流连之乐,行幸之游。故凿池导水,南抵乎扬州,生民力尽于畚锸。膏血与水而争流,凤艒徒见于载籍。玉骨已朽于高丘,顾资治世以为利。迄今杭筏而浮舟,桃花候涨,竹箭比驶。汹涌淈,㵯渱沸澅,轰防岸,湱滈迅迈,匪江匪海,而朝夕舞乎。滂湃。掀万石之巨,比坳堂之一芥舵。不时而相,值篙师鼯拱而俟败,智者不敢。睥睨,而兴作绵千祀,而为害岂积。患切病,待圣人而后,除邪厥有建议。导河通洛,引宜禾之清源,塞擘华之浑浊,蹙广堤而节暴,纡直行而杀虐。其流舒舒,经炎凉而靡涸。于是自淮而南,邦国之所仰,百姓之所输。金谷财帛,岁时常调。舳舻相衔,千里不绝。越舲吴艚,官艘贾舶,闽讴楚语,风帆雨楫,联翩方载,钲鼓镗鎝。人安以舒,国赋应节。若夫连营百将,带甲万伍,控弦贯石,动以千数。其营则龙卫神勇,飞山雄武,奉节拱圣,忠靖宣效,吐泽金吾,掷飏万胜。渤海广备,云骑武肃。材能蹶张,力能挟辀。投石超距,索铁伸钩。水执鼋鼍,陆拘罴貅。异党之寇,大邦之雠。电鸷雷击,莫不系累而为囚。于是训以鹳鹅鱼丽之形,格敌击剌之法,剖微中虱,贯牢彻札,挥铊掷鏼,举无虚发。人则便捷,器则犀利。金角丹漆,脂胶竹木,以时取之。遴弃恶弱,割蛟革以连函。剫兕觡以为弭,剸鱼服以怀锷。百工备尽锃,磨锲削其。成鉴钢而鋹鏸,植之霜凝而电烁。故有彊冲劲弩,云梯䡴车,修锻延鏦,铦戈兑殳。繁弱之弓,肃慎之矢,溪子之弩,夫差之甲。龟蛇之旐,鸟隼之旟。军事蚤正,用戒不虞。其次则有文昌之府,分省为三,列寺为九。殊监为五,左选为文,右选为武。曰三十房,二百馀案,二十四部。黜隋之陋,更唐之故。补弊完罅,剔朽焚蠹。人夥地溥,事若织组。滋广莫治,亹亹成蛊。纤弱不除,将胜戕斧。虽离娄之明目,迷簿书而莫睹。豪胥倚文以鬻狱,庸吏瘝官而受侮。各怀苟且以逃责,孰肯长虑而却顾。官有隐事,国有遗利。纷讼牍于庭所,絷累囚于囹圄。此浮彼沉,甲可乙否。操私议而轧沕,各矛盾而龃龉。于是合千司之离散,俨星罗于一宇。千梁负栋,万楹镇础。诛乔松以为煤,空奥山而斸楮。官有常员取雄。材伟器者,以充其数。上维下制,前按后覆。譬如长蛇,抶其脊膂,而首尾皆赴阖户。而议飞檄乎房闼,应荅乎秦楚。披荒榛而成径,绎而得绪。崇善废丑,平险除秽。纤悉不遗乎一羽,于是宣其成式,变乱易守者刑之所取。贻之后昆。永世作矩。至若儒宫千楹,首善四方,勾襟逢掖,裒衣博带,盈仞乎其中,士之匿华铲采者,莫不拂巾衽褐,弹冠结绶,空岩穴之幽邃,出郡国之遐陋。南金象齿,文旄羽翮,世所罕见者,皆倾囊鼓箧,罗列而愿售。咸能湛泳乎道实,沛然攻坚而大叩先。斯时也,皇帝悼道术之沉郁,患诂训之荒缪。诸子腾躏而相角,群贤骀荡而莫守。党同伐异,此奸彼丑,挈俗学之芜秽,诋淫辞而击掊。灭穾之荧烛,仰天庭而睹昼。同源共贯,开天发蔀。于是俊髦并作,贤才自厉。造门闱而臻壸奥,骋辞源而驰辩囿。术蓺之场,仁义之薮,温风扇和,儒林发秀。宸眷优渥,皇辞结纠,荣名之所作,庆赏之所诱,应感而格,驹行雉呴,磨钝为利,培薄为厚。魁梧卓行,捼锋露颖。不驱而自就,复有佩玉之音。笾豆之容,弦歌之声,盈耳溢目。错陈交奏,焕烂乎唐虞之日,雍容乎洙泗之风。誇百圣而再讲,旷千载而复觏。又有律学以议刑制,算学以穷九九。舞勺舞象,以道幼稚,乐德乐语,以教世冑。成材茂德,随所取而咸有。若夫会圣之宫,是谓原庙。其制则般输之所作,其材则匠石之所抡。万指举筑,千夫运斤。挥汗䬠雾,吁气如云。鼛鼓弗胜,靡有谂勤。赫赫大宇,有若山涌。而嶙峋下盘,黄垆上赴,北辰蕊珠广寒,黄帝之宫,荣光休气,朣胧往来。葱葱郁郁。而氤氲其内,则檐橑榱题,杗槛楹栭,閍拱闱闼,屏宇闳阍,耸张矫踞,龙征虎蹲,延楼跨空,甬道接陈。黝垩备昈,灿烂诡文。菱阿芙蕖之流漫,惊波回连之瀷淢。飞仙降真之缥缈,翔鹓鶠之。地必出奇,土无藏珍。球琳琅玕,璠玙瑶琨。流黄丹砂,玳瑁翡翠,垂棘之璧,照夜之蠙。鹄象觷角,剒犀剫玉。锲刻雕镂,其妙无伦。焜煌焕赫,璀错辉映。繁星有烂,彤霞互照。轩庑所绘,功臣硕辅。书太常而铭鼎,彝者环列而趋造。龙章凤姿,瑰形玮貌,文有伊周,武有方召。犹如謇谔以立朝图,宁社稷。指斥利害,踟蹰四顾而不挠。其殿则有天元太始,皇武俪极,大定辉德,熙文衍庆,美成继仁,治隆之名,重瞳隆准。天日炳明,皇帝步送,百寮拜迎。九卿三公挟辀扶衡,仪仗卫士填郛溢城。于时黔首飙集,百作皆停。地震岳移,波翻海倾。足不得旋耳,不得听神,既安止穷闾微巷,惟闻咨嗟叹异之声。于是山罍房俎,牺樽竹篚,践列于两楹。瞽史陈辞,宰祝行牲,案刍豢之肥臞。视物色之犁骍,登降祼献百礼具成。至于天运载周,甲子新历受朝万方,大庆新辟。于时再鼓声绝,按槊收镝,俨三卫与五仗,森戈矛与殳戟。探平明而传点,趣校尉而唱籍。千官骛列以就次,然后奏中。严外辨也。撞黄钟以启乐,合羽扇以如翼。佽飞道驾以临座,千牛环帝而屏息。炉烟既升,宝符奠瑞。聆乾安之妙音,仰天颜而可觌。羌夷束发而蹈舞,象胥通隔而传译。宣表章以上闻,奏灵物之充斥。群臣乃进万年之觞,上南山之寿。太尉升奠,尚食酌酒。乐有嘉禾灵芝,和安庆云。舞有天下大定,盛德升闻,饮食衎衎,燔炙芬芬。威仪孔摄而中度,笑语不哗而有文。故无族谭错立之洞众,躐广布武之纷纭。盖天子以四海为宅,有百姓而善群廷内。不洒埽而行礼,则天下云扰而丝棼。故受玉而惰知晋,惠之将卒。执币以傲知,若敖之不存。闻乐而走者,为金奏之下作。虽美不食者,为牺象之出门赋,湛露彤弓。而武子不敢答奏。肆夏大明,而穆子不敢闻。盖礼乐之一缺,则示乱而昭昏。是以宣王享士,贵以殽烝,而刑三晋之法。高祖因叔孙之制,而知为帝之尊。岂治朝之礼物尚,或展翳而沉湮。此所以举坠典而定彝伦者也。其乐则有咸池承云,九韶六英,采齐肆夏箫,韶九成神农之瑟,伏羲之琴,倕氏之钟,无句之磬。铿铿锽锽,和气薰蒸。于以致祖考之格,于以广先王之声。昔王道既弱,淳风变浇,乐器遭郑卫而毁,矇瞽适秦楚而逃。朝廷慢金石之雅正,诸侯爱歌管之敖嘈。文侯听淫声而忘倦,桓公受齐乐而辍朝。季子始无讥于郐,仲尼乃忘味于韶。故使制度无考,中声寖消,非细则摦,非庳则高。惟今也,求器得耕野之尺,吹律有听凤之箫。或洒或离,或鼖或毊,或镛或栈,或或筊。众器俱举,八音孔调。鸑鷟离丹穴而来,集鸣嗈喈而舞。修又有賨旅巴渝之舞。僸佅狄鞮之倡。远人面内而进跋,踰山海而梯航。故纳之庙者,周公所以广鲁。观之庭者,安帝所以喜其来。王若其四方之珍,以时修职,取竭天产,发穷人迹,砥其远迩,陈之艺极,厥材竹木,厥贡龟贝,厥币锦绣,厥服絺绤,斿贡羽毛,祀贡祭物,嫔贡丝枲。物贡所出,器贡金锡。砺砥砮丹,铅松怪石。惟金三品,惟土五色。泗滨浮磬,羽畎夏翟。龙马千里,神茅三脊。方箱椭棐,肆陈乎殿陛,丰苞广匮,亟传乎骑驿。连樯结轨,川咽涂塞邪。许终岁而不息,至于羌氐,僰翟儋耳。雕兽居鸟语之国,皆望日而趋。累载而至,怀名琛拽,驯兽以致于阙下者,旁午乃,有帛氎。罽𣰰兰干,细布水精,琉璃轲虫,蚌珠宝鉴。洞胆神犀,照浦山经所不记,齐谐所不睹者。如粪如壤,軨积乎内府。或致白雉于越裳,或得巨獒于西旅。非威灵之遐畅,孰能出瑰奇于深阻。盖徼外能,率夹种来以修好,则中土当有圣人出而宁宇。然皇帝不宝远物,不尚殊观,抵金于崭岩之山,沉玉于五湖之川。洞之剑,乃入骑士之鞘。齧膝之马,或服鼓车之辕。至于乾象表贶,坤维荐祉,灵物仍降,嘉生屡起。晕适背鐍,虹蜺抱珥。鸣星陨石,怪飙变气。垂白鲐背者,不知有之。况能言孺倪,岂独此而已也。复有穹龟负图,龙马载文,汾阳之鼎,函德之芝。肉角之兽,箫声之禽,同颖之禾。依生之谷,游郊栖庭,充畦冒畤,非烟非云。萧索轮囷,映带乎阙角,慈蔚乎城垒。鸷鸟不攫,猛兽不噬。应图合牒,穷祥极瑞。史不绝书,岁有可纪。发微子于是言曰:国家之有若是欤意者。先生快意于吻舌,而及此耶。先生曰:国家之盛,乌可究悉。虽有注河之辨,折角之口,终日危坐,抵掌而谈,犹不能既其万一。此特汴都之治迹耳。子亦知夫所以守此汴都之术,古昔之所以兴亡者乎。客曰:愿闻之。先生曰:繄此寰宇,代狭代广,更张更弛。黄帝都涿鹿,而是为幽州。少昊都穷桑,乃今鲁地。伏羲都陈,帝喾都亳。尧都平阳,乃若昊天而授人时。舜都蒲阪,乃觐群后而辑五瑞。公刘处豳,而兆王业之所始。太王徙邠者,以避狄人之所利。文王作酆,方蒙难而称仁。武王治镐,复戎衣而致乂。盖周有天下三百馀年,而刑措不用,及其衰也,亦三百馀年。而五霸更起,星离豆割,各据谷兵以专列。彊侯胁带于弱国,不领人君之经费。天下日蹙,而日裂中国。所有者无几。当时权谋为上,雌雄相噬。孰有长距,孰有利觜。兵孰先选粮。孰夙峙。孰有翘关之卒。孰有凭轼之士。孰有素德。孰有彊倚。孰欲报惠。孰欲雪耻。或奉下邑以赂雠,或举连城而易器。骸骨布野,甲胄生蚁。肘血丹轮,马鞍销髀。势成莫格,国墟人鬼。噫。彼土宇凡几,吞而几夺,几完而几弛。秦中形势之国,加兵诸侯。如高屋之建瓴,水神皋天邑,以先得者为上计。其他或左据函谷,右界褒斜,号为百二之都。东有成皋,西有崤渑。定为王者之里,以至置舂陵之侠客,兴泗上之健吏。扼襟控咽,屏藩表里。名城池为金汤,役诸侯如奴隶。拓境斥地,蹂躏荒裔。东包蟠木,西卷流沙。北绕幽陵,南裹交趾。厥后席治滋永,泰心益侈。或慢守以启戎,或朋淫而招宄。横调无艺而垂竭,游役不时而就毙。卢令日纵而不绁,鹭翿厌观而常值。睚眦则覆尸而流血,愉悦则结缨而佩璲。粉墨杂糅,贤才逆曳。肿微而窃肉食,贼臣回穴而图大器。郡国制节,侯伯方轨。或为大尾而不掉,或为重膇而屡疐。室有丹楹,城有百雉。朝廷无用于扬燎,冠冕不杌于执贽。天维披裂,地轴杌棿。群生㸐而殄瘁,虽有城池,周以邓林,萦以天汉。曳辇可以涉崇巘,设桴可以济深水。故武侯浮西河而下,自哆其地。而进戒于吴起。盖秕政肆于庙堂之上,则敌国起于萧墙之里。奚问左孟门而右太行。左洞庭而右彭蠡。发微子曰:天命有德,主此四方,如辐之拱毂,如桷之会极。其硈巩者,天与之昌。其辟砢者,天与之亡。且非易之所能坏,亦非险之所能藏。非愚之所能弱,亦非贤之所能彊。故将吞楚也,白蛇首断于大泽,将继刘也,雄雉先雊于南阳。龙漦出椟,而檿弧隐亡。周之语蓐,收袭门而天帝贻刑虢之殃。人力地利,信不能偃植而支仆。而皆听乎彼苍,故鲸鲵解,决一死于吻血。兕虎,践巍岳为平冈,蹂生灵如塌块。簸天下如扬糠。其败也,抉目而扸骨,其成也,顶冕而垂裳。由此观之,土地足以均,沛泽而施灵光。而已易险。非所较贤否,亦未可议也。先生曰:以易险非所较者,固已乖矣。以贤否非议者,乌乎可哉。客不闻王公设险以守其国,有德则昌者乎。地欲得险,势欲参德。迫隘卑陋,则无以容万乘之扈,从供百司之廪饩。据守偏隅,则无以限四方之贡职,平道里之远迩。膴原申区,割宅制里,走八极而奔走,正南面而负扆。举天下于康逵,力士不敢取贪。夫汗缩不敢睨者,恃德之险也。襟冯终南太华之固,背负清渭浊河之注。扼人之吭,而拊人之脊。一日有变,而万卒立具。然而布衣可以窥隙而试,勇匹夫可以争衡而号呼。被天府之衍沃,适为人而保聚此。以地为险者也。地严德畅,然后为神造之域,天设之阻。大哉炎宋,帝眷所瞩,而此汴都。百嘉所毓,前无湍激旋渊,吕梁之绝流,后无太行石洞,飞狐句望浚深之岩。谷丰乐和,易殊异四方之欲。兵甲士徒之须,好赐匪颁之用。庙郊社稷,百神之祀。天子奉养,群臣稍廪之费,以至五谷六牲,鱼鳖鸟兽。阖国门而取足,甲不解累刃不离韣。秉钺匈奴,而单于奔幕。抗旌西僰,而冉駹恺伏。南夷散徒党而入质,朝鲜畏菹醢而修睦。解编发而顶文弁,削左衽而曳华服。逆节踯躅而取祸者,折简呼之而就戮。眈眈帝居,如森鍉利镞之外向,死士逡巡,而莫触仁风,冒于海隅。颂声溢乎家塾,伊昔天下阽危,王猷失度,皇纲解纽,皞豺当路。帝怀宝历,未知所付。可受方国,莫越艺祖。图纬协期,讴谣扇孺。赤子云望而风靡,英雄螽趯而蝇附。玉帛骏奔者,万国冠冕充塞乎寰宇。绝塞税铠,而免冑障垒,熄而摧橹拜槛。神威有此,万旅奕世。载德蔑闻,过举发栉。禾耨子携,稚哺击果,懋穗拔恶。鉴妩鈋觚角之碜,刻刜欃枪而牧。圉爰暨皇帝,粉饰朴质,称量纤钜。锽锽奏庙之金玉,璨璨夹楹之簠簋。训典严密,财本丰阜。刑罚纠虔,布施优裕。田有愿耕之农,市有愿藏之贾。草窃还业而敛迹,大道四通而不。车续马连,千百为群。肩舆捆载,前却而后跙。搏壤歌咢者,万并未闻。欭嚘而告瘉。虽立壝为界,其谁敢膊以批捭,况此汴都者乎。抑又有天下之壮客,未尝睹其奥也。且宋之初营是都也,上睇天时,下度地制。中应人欲,测以圣智,建以皇极。基以贤杰,限以法士。坦以大师,屏以大邦。捍以公侯,城以宗子。以义为路,以礼为门。键钥以柄,开阖以权。埽除以政,周裹以恩。乃立室家,以安吾君。有庭其桓,社稷臣也。有梴其桷,众材会也。有闱孔张,通厥明也。有牖孔阳达,厥聪也。其槛如衡,前有凭也。其壁如削,后有据也。其陛则崇,止陵践也。其极则隆,帝居中也。邑都既周,宫室既成,于是上意自足。乃驾六龙,乘德舆,光警跸,由黄道驰骋乎书林。下观乎学海,百姓欣跃,莫不从属车之尘。而前迈妙技皆作,见者胆碎。乃使力士提挈乎阴阳,抟捖乎刚柔。应乎成器,方圆微硕。或粉或由,随意所裁。上方咀嚼乎道味,斟酌乎圣泽。而意犹未快,又欲浮槎而上穷日月之盈,昃寻天潢之流派。操执北斗之柄按,行二十八星之次。夺雷公之枹,收风伯之韝。一瞬之间而甘泽霶霈。囚孛彗于幽狱,敷景云而黯霭。统摄阴机,与帝唯诺而无阂。如此淫乐者十有七年,疲而不止,谏而不改,吾不知天王之用心。但闻夫童子之歌曰,孰为我已,孰釐我载,茫茫九有,莫知其界。客乃覤覤然惊,拳拳然谢曰:非先生无以刮吾之矇,药吾之聩。臣不能究皇帝之盛德,谨再拜而退。

《广汴赋》〈有序〉李长民

臣窃惟皇宋艺祖,受命奠都于大梁。于今垂二百载。列圣相承,增饰崇丽。煌煌乎天子之宅,栋宇以来。未之有也。昔在元丰中,太学生周邦彦尝草汴都赋奏御,神考遂托国势之重。传播士林。然其所纪述,大率略而未备。若乃比岁以来,宫室轮奂之美,礼乐声容之华,则又有所未及。臣愚不才,出入都城十年,于兹矣。耳目所闻见,方粗得梗概,辄鼓舞阴阳。以鸣国家之盛,因改前赋而推广焉。为赋曰:

有博古先生自下国而游上京,遇大梁公子于路。相与问答,倾盖如故。因纵言至于都邑。先生乃援古而證之曰:我闻在昔,受命帝王,继天而作,首定厥都。用植诸夏之根本,肇隆亿载之规模。若乃贲饰恢宏之美,概见于书经营。先后之次,备载于礼。宅中图大,则有姬公之明训,权宜拓制,则自萧公而经始。余不敢高谭羲皇,远举夏商。试即周而陈之二华对峙,八川交注。褒斜陇首之攸,届函谷二崤之并据。此宗周所都,或假山河之险固。汉高因之而启帝祚焉。孟津后达大谷,前通导以伊洛。瀍涧之泽。控以成皋广武之冲,此成周所都。适当天地之正中,光武因之而成帝功焉。毕昴之次,河冀之津,风俗渐乎虞夏,疆域连乎齐秦。魏都之爽垲,信无伦也。衡岳镇野,龙川带坰,列戈船于三江,储戎车于石城。吴都之雄壮,信足称也。接壤邛笮,通商滇僰,地蕃竹木之产,民厌稻鱼之食。蜀都之富饶,信无敌也。凡兹都邑之盛,实美丽而争雄。旁睨而论,虽辨若炙。輠继日而莫能穷。公子闻之,始若𥈭眙,已而哂曰:先生于古诚博矣。孰若我目睹汴都之伟,观乎。顾其所以设险,则道德之藩,仁义之垣,岂独依于山川。所以建中则皇极在上,九畴咸若,岂必宅于河洛。其爽垲也,有如上帝清都,神人五城,轶人寰之尘𡏖,极天下之高明。其雄壮也,有如勾陈羽林。天兵四拱,威震则万物伏,怒刑则四夷竦。其富饶也,有如海含地负,深厚莫测。追鱼丽之盛,多迈驺虞之蕃殖。彼两汉之杂霸,虽仍乎周家之旧墟。三国之鼎峙,虽临乎一方之都会。举而论之,于今日正犹拳石涓水,欲与五岳四渎之比拟。所谓谈何容易。先生曰:余生长太平和气中,亦既有日。而处于蓬茨之下,无有游观。广览之益,骤来神州,恍然自失。目虽骇乎阙庭楼观之丽,而未悉其制作之意耳。虽熟乎声,明文物之英,而未究其礼乐之情。子年在英,妙博闻强记,幸为我索言之。公子曰:仆寔不敏,切闻先进。有言昔自唐室不竞,王纲浸圮,陵夷五季,纷纶四纪。上帝悯斯民之涂炭,眷求一人作之君师。肆我艺祖,应天顺人,出御昌期。若时众大之居,寔古大梁之域。在汉则郡以陈留而命名。在唐。则军以宣武而分额。考其地望,虽卓荦乎诸夏,而川流休气,犹盘礡而郁积。时乎有待世,孰能测洎。梁祖之有作,始建都而画圻,匪梁人之能谋。天实启之,匪天私于有梁。实兆宋基,观夫分野之次舍,则房心腾其辉,实沉寄其曜,仰星躔之有赫,直皇居而久照。察夫土脉之丰衍,则高者磊砢,下者坟垆。廓坡陀之垲泽,极灌溉之膏腴。语地形之高兮,则自泗而西,涉川上历,濉阳遂东,至于通津。冈阜隐辚,烟云飞屯。其上郁律,势与天连。语汴渠之驶兮,则自巩而东,达时门,抵宣泽。障洪河之浊流,导温洛之和液。中贯都城,偃若云霓。溯湍悍而不穷,上接云汉之无倪。语雉堞之固,则伟拔金墉,缭以汤池,仰宪太微之象,屹临赤县之畿。语郊闉之壮,则密拱中宸,高映四野。揭华榜以干霄,谨严更而警夜。维是都之建也,虽自于梁,逮艺祖而始兴。至高宗而浸昌。列圣相承,洎于今日,当国家之閒暇,肆乘时而增葺。遂跨三都,越两京,拟二周而抗衡数。其南则神霄之府,上应南极,伟殊祥之创见,恍微妙之难测。岁在丁酉,大阐真机。用端命于玉帝,而彰信于群黎。爰设定命之符,妙以虫鱼之篆。继乾元之用,九参八宝而垂范。乃严像设祗,奉兹宫。俨一殿以居上,总诸天而位中。灵地上嫔,列于西。仙伯天辅,列于东。谔谔群卿,峨冠景从。往往名在丹台,而身为世辅。像图孔肖,后先攸序。辟金堂,启玉室,骇宝轮之飞动,森鸾仗之纷饰。其侧乃有元命之殿,实总位于众福,本始载叶藏礼。惟穆罄华封,请祝之诚。效天保无疆之卜,若其阳德之建,咸秩火神于赫荧,惑厥位惟尊。次曰大火,时谓大辰。配曰阏伯,以序而陈。原夫帝业之创自于宋,地盖乘是德而王天下。饰之灵鉟,赤文婀娜。举以示众,遂定区夏。岂必赤伏合信于鄗南之亭,岂必神母告符于丰西之夜。主上承纪,奉祀致严。审辰出戌,入之度有视慈礼明之占。遂维五帝之象,夏体重离而面南,谐祉声于乐府,验朱草于灵篇。火得其性,景贶昭然。瞻彼煌煌,位在南端。历太微以受制,避心星而载还。相我昌运于千万年。出南薰望,泰坛隐若天高,浑若天圆。钦祡于兹,佥曰称焉。先是有司循国旧,贯明宫,斋庐悉取缯缦。后洎绍圣端诚,攸建精意,孔昭礼文,弥粲主上。改元之初,载辛巳长至始亲郊,见逮至癸巳之岁,盖四举兹礼矣。申敕春官,益严祀事。于是规法三代,祭器肇新。躬秉元圭,天道是循。百官显相斋戒,惟寅帝登玉辂皇衢。载遵已而日景,晏温天真降临。衣冠幢节之辉映,綵仗辇辂之参差。岂徒若见于渭阳,而接拜于天门。仰重瞳之四瞩,耸群目而动心。乃辟琳馆,揭号迎真,用伸昭报,以福斯民。度玉津抵,天田,王者之藉,厥亩惟千。上春展事,务崇吉蠲于时农。祥晨正东,作是先载,黛耜于玉辂。敞云幄于绀坛,葱犗驯服于广阼之侧。青旗晻霭于黄麾之间。帝御思文,饬躬祷专,屈帝尊以秉耒,动天步而降轩。三推告毕,贵贱以班。遂播青箱之嘉种,以成高廪之丰年。然后穫之秷秷,瑞禾是导。郊庙明堂之大享,亲奉粢盛以致告。岂惟率天下之农而敦本,盖时劝天下之养而致孝。层台岧峣,上观昭回。厥基孔固,下镇地维。仪象一新,于焉具设。上下互映,俯仰并察。天体斯著,辰曜斯列。鳌云上承,金蚪四匝。璿玑玉衡之制,兼冯相保章之法。陋灵台铜浑之规,斥周髀宣夜之说。于以观星,则进退伏见,不失于正。于以观云,则分至启闭,各得其应。以候钟律。则清浊之均,协以候晷。景则长短之度称,遂与天地合其德,日月合其明。休徵既效,丛祥并膺。至若秘书之建,典籍是藏,法西昆之玉府,萃东壁之灵光。凡微言大义之渊源,秘箓幽经之浩博。贯九流,包七略。四部星分,万卷绮错。犀轴牙签,煇耀有烁。金匮石室,载严封钥。或资讨论,则分隶于三馆。或备奏御,则会粹于秘阁。以至字画所传,则妙极六书,巧穷八体。有龟文鸟迹之象,有凤翥龙腾之势。真伪既辨,众美斯备。图画所载,则三祖馀范。七圣妙迹,列名马于曹韩。览古松于韦毕,繄绝艺之入神。骇众观而动色,肇建古文宏琏丰,敞择一时之英髦命于焉。而涵养天下歆艳,不啻登瀛洲而隐藏室。名卿钜公由此涂出,若夫龙津所在,大辟贤关,作庇寒士,今踰百年。勒丰碑以正文字之讹,建华构以阁载籍之传。其中则鼎新大成之庭,寅奉宣圣之祀。象肖尼山,制侔阙里。其配享也,惟颜孟之亚圣。其从祀也,多邹鲁之儒士。俨威仪之若存,肃衣裳而有伟。至于庠序,学校之教也,首善于京。自熙丰始,乃详备讲说,谨严课诵,规绳以励其行。舍选以作其气,发挥诗书之奥,顿革声律之敝,尔乃采芑新田,育莪中沚人材于此乎。辈出圣道,因之而不坠。其西则用建原庙,近仿元丰,伻图程度。罔或不同朱甍相望,而特起,缥垣,对峙而比崇,界以驰道之广,临乎魏阙之雄。祥烟瑞霭,焕烂蒙茏。大明以奉神考,重光以奉哲宗。父子之亲弥笃,兄弟之义弥隆。届四孟之改律,感节物于春冬。怆衣冠之出游,轸羹墙于帝衷。既进祠于东宫之七殿,御洁诚以致恭想。睟容之如在备享,献而肃雍,参以时王之礼肆。浸盛乎威容饬兹。惟谨稽首,拜颙牙盘,或荐玉馔,惟充有飶。其香斋诚默,通顾灵心之响荅。宜福祚之延洪。乃若中台所寄,众务泉薮,象应乎文昌,运侔乎北斗。四方利害,于是乎上达二省政令,于是乎下究爰即西南。亢爽之所,度宏基而易旧,太社为之向。西掖直其后,形胜潭潭,不侈不陋,列屋前分,是为六部。自吏洎工,位于左。自户洎刑,位于右。公庭肃若,百吏辐辏。于是纠以虞舜黜陟之公,辅以周公训迪之悉黠。胥不能措其奸,慢吏不能逃其责。秩秩乎天地四时之联,各率属而分职。有伦有要,有典有则。用能效臂指之相应,总纪纲而并饬。至如天府之雄,统以京尹民物,浩穰于三辅之墟,聚邑列布于千里之轸,风俗枢机,教化原本。当府庭之既徙,肇分曹而务谨。职业斯励,名实斯允。爰择拨烦之才,俾长治于尔寮。南司之俗,坐革循讼之积弊,原庙之近,人无箠楚之喧嚣。遭承平之日久,匪弹压之是务。皇仁如天,万物覆露。矧兹辇毂之下,日薰陶而餍饫。不得已而用刑,每哀矜于梏拲,日无滞讼,岁无留狱。贯索之象既虚,圜扉之草斯鞠。巍巍乎帝王之极功,颂声作而民和睦,尔乃背宜秋出城阿,神池灵沼,相直匪赊。象苑囿之非一,聚众芳而骈罗。神木千岁而不彫,仙卉四时而常花。宗生族茂,厥类实多。当青鸟之司启,畅条风之妍暖。命啬夫而弛禁,纵都人而游览。吾皇践祚之五载,六飞始御于苑门。盖将顺民心之所乐,达馀阳于暮春。指金明而驻跸,观曼衍之星陈。兰桡飞动,綵仗缤纷。帝曰:斯乐予何敢专。遂践琼林宴宝,津零湛露于九重,均禊饮于群臣。先朝之遵故事,张大侯以示民。于以戒不虞于平世,励武志而弥勤。其北则营坛再成,亶为方丘。伫柔祗之歆飨,故坤舆之是侔。考一代合祭之失,实千载循袭之尤。敦牂比至,旷典聿修。帝躬临乎泽中,即阴位而类求。配以烈祖之尊,侑以岳渎之俦。乃奠黄琮,震于神休。乃奏函中,格彼至幽。澄宿氛而不雨,畅协气以横流。顾瞻空际,密迩灵斿。有持戈者,有执戟者,有质若兽者,有喙若鸟者。地之百灵秘怪,感帝德而来游。景光为之烛曜,祥云为之飞浮。侍卫骇愕,莫测其由。裒时之对,上轨成周。岂若汉祠后皇,徒歌乎物,发冀州至其棣萼之庭。建盖示优于同气。主上钦承永泰之基益隆,则友之义,兢兢业业,欲偕追述之志,永绍裕陵。垂法万世。载因心以抚存,肆匹休于棠棣。爵以真王之封,陟以上公之位。褒以两镇之节,厚以三钱之赐。俾遂安其居宇,咸克保乎富贵。何愧建初,岁之入丰也。每岁时之衎乐,俨雁齿而密侍。和乐且湛,靡拘堂陛。笑言之适,无间劝侑之勤,有继饮酒之饫。既翕既醉,何愧花萼之盛也。乙未之春,龙翔效瑞,脊令来集。数以万计,嘉首尾之胥应,感昆弟之是类。洒宸翰以体物,用阐明乎至意。若乃帝假有家,明内齐外,自天申命,本支昌炽。考祥罴之应梦,演庆源而毓粹。蔼螽斯蛰蛰之众。假乐皇皇之懿。受祉而施,于孙子既侔乎周王,多男而授之职,又合乎尧帝肇正元嗣于春宫。申眷后王,而加惠冠礼荐。行三加攸,次诏以成人之道。载隆出阁之制,卜吉壤以图居,惟宫隅之是迩。标蕃衍之美名,彰我家之盛事。顾起处之获宁,信皇慈之曲被。于此宾师友,简僚吏,习礼节,讲儒艺,日奉朝著,克勤无怠。拳拳乎上承忠孝之训,而臣子之义备。至若宗正著录,枝派实繁,上及曾高,下及曾元,分宅广睦,恩义两敦。第族属之疏戚,班秩禄以惟均。远则褒崇艺祖之冑,近则加厚濮邸之孙。配天其泽同姓,悉沾歌湛露,咏行苇戒。杕杜鄙葛,藟考亲亲。于伐木继,振振于麟趾于赫。帝命属籍是典,皇宗取则率遵,绳检岁月,薰陶朝夕。渐染蔼蔼宾兴之才,擢儒科而登仕。版时则有清静如辟。疆忠精,如更生。文若东阿,勇若任城。莫不激昂自奋,腾实飞声。于是参亲疏而两用,冀羽仪于王国。遂壮周家之藩屏,固汉宗之磐石。若夫由朱雀以纵观,下天汉而北望,千门万户并将有伉言。观其阳则仍宣德之旧,称定五门而改创其始也。宪娵訾摹大壮,揆吉日,命大匠庶民子来。则靡烦于鼛鼓,瑰材山积。则又疑于神贶。其上则藻色丽乎方井,云气萃乎修楣。跃水波乎柏栋,列绣文于兰栭。罔不随色象类,因木生姿。穷奇极妙,岂人能为。若有鬼神异物阴来相之。其旁则檐牙高张,栏楯周布。往往雕鸾刻凤,盘兽伏虎。或连拳欲立,或猛据若怒。或奋翼东厢,或圈首西序。殊形诡制,见者内怖。于以自中夏而布德,总八方而为极。披路三条,则梐枑森以相连。立观两隅,则罘罳俨以并饰。善颂落成,上下用怿。言观其阴,则峣峣北阙,时谓景龙。于焉采民谣,于焉观民风。阅夫阛阓,则九市之富,百廛之雄。越商海贾,朝盈夕充。乃有犀象珠玉之珍,刀布帛货之通。冠带衣履之巧,鱼盐果蓏之丰。贸迁化居,射利无穷。览夫康衢,则四通五达,连骑方轨。青槐夏荫,红尘昼。乃有天姬之馆,后戚之里,公卿大臣之府,王侯将相之第。扶宫夹道,若北辰之蕃卫。太平既久,民俗熙熙。徒观夫仙倡效伎,侲童逞材。或寻橦走索,戏豹舞罴。则观者为之目眩。或铿金击石,吹竹弹丝,则听者为之意迷。亦有蜀中清醥,洛下黄醅,葡萄汎觞,竹叶倾罍。羌既醉而饱德,谓帝力何有于我哉。瞻彼艮维,肇崇琳阙,始真天祥,昈分彪列,妙道由是,聿兴至教。于是旁达辛卯之梦,既符壬辰之运。斯协外则立仁济辅正之亭,行玉笥考召之法。博施于民,俾绝夭阏。神符一出,群邪四詟。馘毒治病,功深效捷。内则艮岳屹以神秀,介亭耸以巀嶪。天人交际之夕,清供于此备设。俄而玉斝自倾,宝剑如掣。骇雷霆之轰轰,灵圉下兮杂遝。逮夫应钟纪律,里社开祥。凡预臣子之列,欲倾颂祷之诚。即兹宫以效,报期万寿之无疆。于时演大梵希夷之旨,讽太元空洞之经。遂颁秘箓八百,联名猗彼。乾维龙德是营。地直天奥,上郁化清。有冈连岭属之势,有龙盘虎踞之形。储休发祥,繄我圣明。惟崇饰之弥丽,止土木之夸矜。盖示不忘其所自为万世之式程。彼汉之代邸既琐琐焉,唐之兴庆又奚足称。爰有瑶池,波湛翠水,渊渟峨方。壶起蓬瀛,大君戾止。广殿欢腾,九奏备,八佾成。凡左右侍宴者,恍若蹑神山而游紫清。戊戌之冬太一,次于黄秘之廷,其位在西北,则临乎是宫之地。于辰为阉,茂适契于元命之晶诏,鸠工以基迹。用揭虔而妥灵,十神载别,五福来宁。至于端闱之内,大庆眈眈,路寝斯在,有大符贶于此乎躬受。有大祭祀于此,而斋戒日精,东承月华,西对重轩。三阶翕赩动彩,左磩右平,相与映带。睨灵光犹培塿,睎景福之丛芮。春王三月,履端匪懈。庭燎有光,禁漏斯艾。供张既盛,法物咸萃。乃建招摇欻以环合蒲,牢发乎轻盖正宁。当阳天极,是配九宾。星拱垂绅,委佩乐奏。乾安间以韐𩎟。上公荐寿,捧觞跪拜。天子万世,兆民永赖其左。则合宫之制,高出百王。上圆下方,法象乎天地九筵五室。经纬乎阴阳旋四序之和于四阿,达八风之气于八窗。渊衷默定,圣画允臧。重屋告成,光我家邦。于以飨帝而飨亲,则日卜上辛,时丁肃霜,乐调黄钟。享维牛羊,爰熙太室。恭荐馨香,肆推尊于神考,用严配于上苍。于以视朔而布政,则春朝青阳,秋觐总章,冬遇平朔,夏宗明堂。玉册以极其变,内经以考其常。钦授于人,遂正天纲。其右则徽调之阁,凝严密静,神鼎内藏。天所保定,侔郏鄏之永固,笑甘泉之匪称。其始祷也,穷制作之,妙于系表。得隐逸之士于草茅,一铸而就,光应孔昭。其始定也。夜出九成,不吴不敖,龙变光润,气明烟消。惟鼎鼐之重,作镇神皋。数极九变,彖该六爻。屹然中峙,增崇庙朝。曰苍曰彤,以奠齐楚之域;曰晶曰宝,以奠秦赵之郊。有位东南,有位西南者。有位东北,有位西北者。分方命祭,罔或不调。宜乎卜世卜年,过于周历。永保兹器,与天无极。至其内朝,则祥曦延和,清穆顾问。亲臣侍列,禁卫弥庆。治朝则紫宸垂拱,丹青有焕,一日万机,此为听断。厥或进拜将相,号令华夷。爰即文德播告,惟宜燕乐群臣,详延多士。乃御集英以时蒇事,又有龙图天章,宝文显谟以洎徽猷。五阁渠渠,奉祖宗之彝训,示子孙之楷模。言追盘诰,道契图书。繄秘藏之,靡怠仰圣孝之如初。次则东西分台,政事所会,始揆而议则可否,有蓍龟之决。既审而行,则出纳擅喉舌之寄。于以斡旋钧轴,辅成至治。其在西枢。掌武之庭,则有将印之重,军符之严。尔乃运筹帷幄之中,折冲樽俎之间。爰戢五兵,坐镇百蛮。其在翰苑,摛文之地,则惟密旨是承,德意是导。尔乃覃恩润色,追风浑灏。遂继东里之才,允符内相之号。乃若天子燕息之所也。宣和秘殿,翚飞跂翼,宪睿思之始谋。因绍圣之故迹,凝芳琼兰,重熙环碧。轮焉奂焉,光动两侧。听政之暇,来游来息,搜古制于鼎彝,纵多能于翰墨。致一凝神,优入圣域。爰命迩臣于焉,寓直罄启沃之丹,诚庶密效乎裨益。申绍纪元,昭示万亿。视彼元狩元鼎,神爵五凤之号,讵能专美于史册。至如后妃亲蚕之所也。延福邃深,有严金铺,当春日之载阳,率六宫而与俱。懿筐既饰,柔桑既敷,鞠衣东向。三采踌躇,风戾川浴,地温气舒。然后龙精报贶,瑞茧纷如。五色之丝,允侔乎东海。八蚕之绵,倍富于吴都。爰献天子,祭服所须。由此率先天下,则无斁之化斯。并美于关雎,以至掖门。曲榭之奥,周庐徼道之肃,长廊广庑之连延。珍台间馆之重复,倬然在列。璇题辉映,虽使广延,墨客众集,画史曷足以纪兹区宇之盛。先生闻而称赞曰:汴都之美,其若是乎。抑何修何饰,而臻此乎。公子曰:主上以神明资才,受天眷命,为天下君。其所以图回宰制,独运矩矱之中者,愚不得而测也。切仰庙堂之所先。务者,任贤使能而已。试为子陈之。若夫十室之邑,必有忠信。天下至广,岂曰乏才。观夫燕赵汝颍之奇,勾吴于越之秀,两蜀文雅,三齐质厚。以至关东旧相之家,山西名将之胄,感会风云。杂然入彀。兹神圣之都,是为英俊之躔。元精于此,回复间气。于此蜿蜒。以言乎儒风,则长者之称,自汉而著。以言乎世族,则文士之盛,自晋而传。隐逸有夷门之操,文章出濉涣之间。帝赉岳降运符,半千商弼周翰接,武差肩陋,七相五公之绂冕,迈杜陵韦曲之衣冠。譬犹俶傥权奇,素多于冀野。玙璠结绿,自富于荆。山上乃以道观能兼收并取,明明在公,济济列布。同寅协恭,相与修辅。故得朝廷清明,纪纲振举。威武纷纭,声教布濩。东渐鸭绿,南洎铜柱。深极沙漠,远踰羌虏。陆詟水怀,奔走来慕。雕题反趾,左衽辫发之俗,愿袭于华风。金革玉璞,犀株象齿之贡,愿献于御府。于斯时也,治定而五礼具焉。则采周官之仪,物稽曲台之典。故考吉礼,嘉礼之义,正婚礼,冠礼之序。车舆旂常,衣冠服制,职在太常。各有攸叙,功成而六乐举焉。则诏后夔,辨舞行,命伶伦,定律吕,法太始五运之先,谐中正五均之度。笙镛𩊠磬,琴瑟柷敔,职在大晟。各有攸部,众制备群,音叶天地。应神人,悦修贡,效珍应,图合牒。上则膏露降,德星明,祥风至,甘雨零。下则嘉禾兴朱,草生醴泉。流浊河清,一角五趾之兽,为时而出。殊本连理之木,感气而荣。嘉林六目之龟,来游于沼。芝田千岁之鹤,下集于庭。期应召至,不可殚形。是宜登泰山,蹑梁甫。泥金检玉,诞扬丕矩。奏功皇天,登三咸五。上犹谦挹而未俞也。于是亲事法宫之中,斋心大庭之馆。思所以持盈守成,垂万世之彝宪,躬执道枢,卓然独断。仰以顺天时,俯以从人愿。规模则惟宁人之指是,循政事则惟元丰所行是。缵其在官也,绝侥倖之路,汰冗滥之员。奏诏者戒于倚法,治民者戒于为奸。其在士也,纳谠言于群试,复科举于四远。保桑梓者,遂孝养之心。在流寓者,获游学之便。其在民也,除苛滥之科,蠲不急之务。农人服田以效力穑之勤,父老扶杖以听诏书之布。将使四海之内,反朴还淳。背伪弃末,皞皞乎太古之风。各安居而乐业,先生闻之,叹美不暇。乃谓公子曰:今日治效如此,正臣子歌功颂德之秋也。固惟疏远之踪,名不通于朝籍。虽欲抽思骋辞,作为声诗,少述区区之志。君门九重,难以自达。则乙夜之览,何敢冀哉。因击节而歌曰:丽哉神圣。位九重仁天,普被四海,同旷然丕。变还淳风,金革不用,囹圄空千龄亨运,今适逢下。七制卑,三宗微。臣鼓腹康衢中,日逐儿童,歌帝功。歌毕振衣而去。公子遂述其事,而理之以总一赋之义焉。理曰:赫赫皇宋,乘火德兮。奠都大梁,作民极兮。一祖六宗,世增饰兮。光明神丽,观万国兮。穆穆大君,天所子兮。粤自丛霄,履帝位兮。体道用神,妙莫名兮。立政造事,亶有成兮。金鼎奠邦,神奸詟兮。玉镇定命,垂奕叶兮。天地并应,符瑞著兮。应图合牒,千百祀兮。坐以受之,开明堂兮。三灵悦豫,颂声兴兮。元臣硕辅,侍帝旁兮。相与弼亮,守太平兮。连丁壬辰,化道行兮。己酉复元,宝历昌兮。天子万年,躬在宥兮。斯民永赖,跻仁寿兮。

《三都论》章俊卿

自古帝王之作,莫不更都三河之间。而周秦以降,继宅两京,五季而下,又都大梁。何帝居之不常也。然考其所以定都,改卜之意,则有由矣。大抵长安便于守,洛阳便于利,大梁便于战,三京利害,各有一偏。故前王因其便利而都之也。方其正朔,虽一而利势不专,藩侯棋布,山河瓜分。列国有唇齿之依,朝廷无指臂之顺必也。守战并修,军民两恤。俾其进足以制诸侯之变。退足以保固宗社。舍长安莫利也,故宗周西汉继宅西土。势或然也。嬴秦隋唐踵卜长安,仍以为安也。逮夫车书混一,礼教兴行,举纲朝廷,张目郡县。于是偃武修文,轻徭薄赋,俾斯民均受其赐,思所以新一王之制,侔盛古之隆。唯礼乐教化,是遑而不以兵革。战伐为事,则舍洛阳,莫便也。故周成、汉光定都。成周诚得其宜也。曹魏、司马、晋踵卜洛邑,仍以为安也。光武而下,唯元魏孝文仅留,意于稽古礼文之事,故远拔平城,中宅洛邑。粲然新一王之政,远侔盛古。亦迁都改卜,有以相之。若乃版图未一,侵伐鼎,来夷狄,外讧边隅,僭窃必也。德刑兼修,战守两备。宿重兵于京师,彊干弱枝以镇服。夷夏而指踪,英雄以赴其功。则舍大梁莫便也。朱梁而下,以迄于宋,仍都大梁。亦势或然也。然有其利,必有其害。膏腴惰农,险阻逸德,如禦侮于海隅,而忽艰虞于京辇。者长安之不利也。故五侯九伯不能乱周,而犬戎实乱之山东。战国不能亡秦,而赵高实亡之。藩夷不能犯函谷,而王莽实篡汉。燕晋不能隳苻秦,而姚苌实扁坚以至。辅民噪而新莽烬,泾师绕而德宗跳。岂非长安忘警戒之道也欤。德化有时替,而君不常明。纪纲有时紊,而政不常举。敌受八面,而险不数舍。一方矫虔,九重震动。此则洛邑之不利也。在董卓奋而东汉亡,尔朱骋而北朝乱,偏师犯阙,如履门阑,以至典午失驭,藩侯弄兵,往来如织,王城不啻传舍,岂非洛阳失守战之备也。欤宴安起于无虞,弊蠹生于悠久。故载戢载櫜,而甲械朽钝。以安以处,而士卒狞惫,兵多难用,将逸难使。可以隆安疆之威,而不足以禦一旦之变。此则汴都之不利也。故石晋之亡,兵叛于外也。宋朝靖康之变,太平之久也。然则长安便于守,洛阳便于利,大梁便于战,又在人之所便利如何。固未可恃其所便,而遽即于安也。虽然,玉京之制,各有辅车,屏蔽之地,又不可不察。长安之制,以陕西为畿,辅而屏蔽,实在陇右。宋朝失于西夏。洛阳之制,以关东为畿辅,而屏蔽实在河东。大梁之制,以河南为畿辅,而屏蔽实在河北。故由古以来,洛京之祸,常起于并汾。汴都之变,常起于燕赵。长安之难虽不常所自,而河陇之寇尤为频骇良由。失其外屏也,是以河湟未归,则长安未易都。云朔未宾,则洛阳未易卜。燕蓟未服,则大梁未易宅。唇亡齿寒者,此之谓矣。由是以论,则三京利害,各有攸当。不可一概求也。然以王道绳之,是不无优劣焉。从古议者,纷纷莫不以长安为优,而臣意则否。长安之地,四塞虽固,而包履裁一心之境,八州之民皆吾赤子。而乃堑潼峣以自固,是何示天下以私也。岂天子守在四夷,而王者以天下为家之义哉。呜呼,天生民而立之,君所以均调,而齐一之也。故王者之作,必中天下而立,定四海之民,俾其贡赋。于是而易输冤抑,于是而易诉朝觐会同。于是而易期赴调上计,于是而易达故布德行仁。则易以均被,发号施令,则易以敷,畅皆所以均。惠斯民也,若夫洛邑之地,当天下之中。大梁坐水陆之冲,其所以惠利斯民,孰便于此。传曰:譬如北辰,居其所而众星拱之,洛邑之谓也,又曰三十辐,共一毂大梁之谓也。然则欲求一室万世之都,所以为国家生民无穷之计。三都之中,则洛其庶几矣。

《五代都雍总说》程大昌

汉隋唐皆都渭南。虽位置稍有迁改,而相去不踰二三十里。尚易考矣。若夫周秦两世,自初兴以至迁灭,屡东屡西,不常厥邑。若但循世次地,望泛而言之,则先后纷纭,亦与散在史册无异。予于是立渭为经,而取两代都地,随列渭旁,人能并渭以推其方,而关雍地望如指诸掌矣。渭之源出陇西,鸟鼠同穴,山稍东则受秦水,秦水者,天水郡水也。秦始封在此也。故曰西垂也。又东则大散关,水入之又东为陈仓县。秦文公于此得宝鸡,故又为宝鸡也。及至武功县,则受斜水矣。褒斜二水介衙,岭而分南北,此之斜水,即二水之北派也。斜经武功而入于渭也。又东为斄县,即后稷始封之斄。斄即邰也。所谓有邰家室者是也。又东径雍县。秦惠公之故居,祈来橐泉皆在是也。又东为雍县。城南则秦德公居焉。秦汉五畤皆在其地也。又东合漆水为岐水,太王立都渭北,而兼跨周原。故合两地而称成周也。又东径槐里县,南即周懿王所都也。是名天丘,则为畜牧之地耳。至秦改名废丘,以示周世不复兴也。项羽所立三秦,此为雍王章邯之国也。废丘对东,则涝水自此入渭矣。而秦之上林,包涝水而对废丘,故水经谓为上林故地也。其曰故者,秦旧也。以别于汉武之所广也。渭又东则受丰水。丰旁即周文王所都也。又东北行则汉便门。桥横亘其上,此时渭方自西南来,未全折东,故便门得以桥横绝,而径达兴平也。又东则为鄗水。镐即周武王之都,盖与丰都西对立也。又东径磁石门者,阿房之西门也。又自此门东行,始与阿房。南北相对,故知此门当在阿房之西,不当在阿房之北也。又东径汉渭,城之南即秦咸阳矣。秦之咸阳,李公所都也。在汉长安西北角,故汉书纪高帝项羽自灞上而入秦都,皆曰西上咸阳也。惟元和志则曰正东。维南是为雍州。则东多南少也。志盖审言其详也。汉都长安,其城在渭之南,则咸阳之东南也。隋都亦在长安,实汉城东南十三里。隋文名其城为大兴城。唐高祖因之,遂以为都。凡其宫朝、城市悉用隋旧。第稍更易故名而已。唐之都城,先统于雍州京兆府,最后始名上都也。高宗时于大兴城之东北,别建大明宫。故号东内大兴城。遂名西内也。西内即唐太极宫也。别有兴庆宫,在太极东南角,又名南内也。