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钦定古今图书集成经济汇编考工典

 第四十八卷目录

 宫殿部艺文三
  五凤楼赋        宋梁周翰
  会圣宫颂         欧阳修
  贺皇帝御殿表        李刘
  英德殿上梁文       王安石
  鸿庆宫三圣殿赋〈有序〉   刘攽
  慈宁殿赋〈有序〉     王仲言
  行宫记          陈随应
  广寒殿记         明宣宗
  端本堂颂          王祎
  汉宫春晓赋〈有序〉    徐世溥
  万寿宫颂          严嵩
  无逸殿箴         李廷机
  无逸殿箴         姜应麟
  皇极殿赋〈有序〉     徐显卿
  雍肃殿赋         顾绍芳
  乾清宫赋          黄佐
  始阳斋赞          夏言
  象一宫赞          前人
  恭默室箴         李国𣚴
  文华殿御书颂       支大纶
  思政轩箴         王锡爵
  乐志斋箴          前人
  三殿鼎新赋        李若琳
  三殿鼎新赋〈有序〉    周延儒
  拟缓举三殿及朝门工程疏  孙承宗

考工典第四十八卷

宫殿部艺文三

《五凤楼赋》梁周翰
伊京师之权舆也。遐哉邈乎。验河图之象,按舆地之书。宅禹贡豫州之域,距天文辰马之墟。因四履建侯之地为六代兴王之居,城浚而都派河,而渠结坤之络,振乾之枢,星甍栉堵我民之庐,海漕山廥我田之租势,雄跨胡气王吞吴,茫茫万国鱼贯而趋。惟圣王之受命,应期运而握符,光潜跃于龙德,践元亨于帝。衢道德何师尊卢。赫胥揖逊何比陶唐有虞,英略神武威惮八区。封豕必诛长鲸尽刳,虎皮包刃鹄板搜。《儒坠典》皆索阙政咸铺成天下之大务,若雷奋而风驱,乃顾京室时行圣,谟陋宸极之非制稽,紫垣之旧图,且曰:不壮、不丽,岂传万世。禹之卑宫盖勿暇之计,尧之茅茨非经久之制,矧象魏之悬法,伊亿兆之所视况我力如天,我赀如地,不渔尔民,不牟尔利一毫之费,差足为易。乃诏共工度景之中,因旧谋新庀徒僝,功台卑者丰栋易而隆椽,斲而砻去地百丈,在天半空五凤,翘翼若鹏,运风双龙蟠。首若鳌戴,宫丹楯霞绕神光何融。朱楹虹植晴文,始烘绣楣焜耀,彫栱玲珑,椒壁涂赭,绮窗晕红双。阙偶立突然如峰,平见千里深映九重,奔星坠而交触,灵景互而相逢门呀。洞缺若天之裂纵,举百武横驾六辙,金铺烁人光景明灭舞阳之力,莫得而排叔梁之力,胡可以抉其下,则冠盖葳蕤剑佩陆离,车如流水。待漏而驰驾肩排踵,兼蛮浑夷万众,纷错鱼龙尊,卑咸去来之由。此竞奔凑于玉墀,亶皇风之无外,岂朝盈之有时三事。庶尹乃拜表萧墙,谒帝未央以落大壮,登歌。永昌曰:元圣明兮。帝道昌威四海兮,君万方峙高阙兮,冠百常赫宋德兮,垂无疆瞻天颜兮,献寿觞愿君王兮。长乐康帝曰:俞哉,尔觞且置当听。朕言庶晓,朕意顷于戎马之暇,详窥历代之纪,乃知乎。夏德之衰璇室自庇,商政之坏,琼宫大侈楚王章华一身,何寄秦皇。阿房二世,而弃汉武柏梁,孽火随炽陈后三阁,义师寻至岂非乎。祸生于渐欲起于恣,亦如崇饮不已必至。昏醉嗜色不已,必至乏瘁迁怒不已,必绝人祀穷兵不已,必暴人胔甘谀不已,必杜忠义溺谗不已,必斥贤智亡国之君未尝不尔。朕皆知之,得以趋避淫于土木,雅不如是。美其成功,良以为愧,不举君觞恐骄。朕志其大者,天地所重者,神器尾虎足冰终日惴惴,当共重之勿使颠,坠谨谢公卿无忘纳诲,群臣乃退咸呼万岁。

《会圣宫颂》欧阳修

惟此园陵先后之宅,既宅且安后来游,止弗宫弗室神何以驩乃相川。原乃得善地,地高惟丘乃,以荆灼乃讯,龟宝龟告曰:猷帝命家臣而职我事,而事惟寅一毫一丝,给以县官无取于民,家臣之来役夫。万名三年,有成宫代翼,翼在陵之侧,须后来格有门、有宇、有廊、有庑、有庭、有序殿兮,耽耽黻帷襜,襜天威可瞻庭兮,植植钩盾虎戟,容卫以饬圣兮。在天风马云车其来仙,仙圣会于此,灵威神驭其宫肃然。

《贺皇帝御殿表》李刘

秘殿鼎新昭鸿名,而日揭宸。居离丽肃龙卫以天临,风来南面之薰星,拱北辰之所恭惟。陛下体元居正图大宅,中福庶民以是训之,彝宁万国以惟和之政,尽力致孝,既卑夏禹之宫,修政禳灾复考宣,王之室。栋取诸壮蔀转而丰,鸾声既便于观,旂鹤驾仍通于问寝诞,敷文德聿观,舞羽于两阶载,缵武功式燕跻堂之万寿。

《英德殿上梁文》王安石

天都左界,帝室中经,诞惟仙圣之祠。夙有神灵之宅,嗣开宏筑追奉睟容,方将广舜孝于无穷,岂特尚汉仪之有旧。先皇帝道该五泰德贯,三仪文摛云汉之章,武布风霆之号,华夏归仁而砥励蛮夷,驰义以骏奔,清跸甫传灵舆忽往超然,姑射山无一物之疵,邈矣。寿丘台有万人之畏,已葬鼎湖之弓,剑将游高庙之衣冠。今皇帝孝奉神明,恩涵动植纂禹之服,期成万世之功。见尧于羹,未改三年之政,乃眷熏修之。吉壤载营馆御之新宫,考协前彝,述追先志。孝严列峙寝门可象于平居,广拓旁开辇路,故存于陈迹,官师肃给斤筑隆施揆吉日,以庀徒举修梁,而考室敢申善颂以相欢谣。
《儿郎伟抛》:梁东圣主迎阳,坐禁中,明似九天升晓日恩,如万国转春风。
《儿郎伟抛》:梁西瀚海兵销太白,低王母玉镮方自执大宛金马不须赍。
《儿郎伟抛》:梁南丙地星高,每岁占千嶂,灭烽闻岭徼万艘输赆引江潭。
《儿郎伟抛》:梁北边头自此无鸣,镝即看呼韩渭上朝,休誇窦宪燕然勒。
《儿郎伟抛》:梁上彷佛神游,今可想风马云车世世来,金舆玉斝年年往。
《儿郎伟抛》:梁下万灵隤祉扶宗社天垂,嘉种已丰年地,产珍符方极化。
伏愿上梁之后圣躬乐,豫宝命灵长松茂献两宫之寿,椒繁占六寝之祥,宗室藩维之彦朝廷,表干之良家传,庆誉代袭龙光肩一心,而显相保万祀之无疆。
《鸿庆宫三圣殿赋》〈有序〉刘攽
臣伏见陛下追述祖考,崇奉明祀新作三圣,殿以昭孝明功于天下。臣以文学中第太常试官,秘书目睹盛事,不敢以鄙薄自绌,辄作古赋一篇,歌咏盛德。昔灵光景福之作世称,其美丽然。其所谓壮大不出乎。雕刻画绘文彩之煌,煌而已,又盛道工人之巧,民力之众,材木之多,金玉之伟。臣以谓圣王有作,则必智者献其巧,壮者输其力,山林不敢爱其材,府库之聚皆所供亿也。是物理之常不足以夸,大臣愚窃陋之,若夫天命废兴之际,圣王授受之符非敏智通达,未有能究,知其始终者固难为寡见,浅闻者道也。臣窃大之是以略所陋,而张所大,不敢仰希风人雅,颂之列庶几,有其志云尔。

盖上帝之所选,建明圣命以天位者,乃所以享德而报功。未有德盛于前功,播于后而其子孙,寂寥千载,无声者也。贤哲所谈六籍之云德,莫著于有虞,功莫隆于五臣,禹平水土夏姒以家司徒。后稷是教是食,肇商兴周历载累百皋,陶大理五刑以明于其苗裔,乃兴于唐,若夫董鹑耀以攸司。奏庶民之鲜食焚山,烈泽害服妖息鸟兽,咸若草木。允殖固伯益之力焉,天报以位俾,秦继周于其子孙,诬祖不绍去火,即水叛礼尚刑法以惨急,然犹兼六国一天下,而不知变于初二世以毙,非天不相。朕虞之后,乃其否德得罪于祖,而断弃也。惟伯益之功未报,是以天命。复集于赵氏焉,五代丧德九土分裂,海水横流,民用垫溺鸟。兽昌炽黔首失职,滔滔惑惑,盖若洪流之未辟,于是太祖乘火而帝继益之功,天胙吉土曰:惟商丘是为星火。大辰之居亦曰:明堂布政之由出潜,离隐或跃在渊,以有九有百度,正焉。削祸戡乱出民,涂炭风指日,舒天地正观,荆燕吴蜀楚越并冀。慑威怀仁奔走失气倔强者,执服柔从者,加赐太宗承之真宗,成之登封降禅矢直,砥平巍巍乎。邈三五而俦,俪彼汉魏之琐,琐曾何比京夫。伯益始掌火而底绩,而宋以火帝兴于火墟,天之报。施岂不昭,昭可推而类也哉,且夫积功以凝命,而创业因物而胙土,由土以建号,乐以反。初礼不忘其本,是故作于原庙,建之别都三圣,鼎列大厦以居、以答,景贶以昭,成功俾子孙知厥所由,亿兆仰德而不穷也。厥后烈风云雨电雷震,曜儆戒于下滥,炎流烧天子怵于大异,反己正德伏念。七年乃其有得曰:天以德训予,而以威震。予依类托喻,予敢不信夫。政不变不足以化,新礼不修不足以化民,天之示人若曰政礼之敝。虽祖宗之为,犹当勿惮乎。改更于是诏三事饬九卿,和布于旧载,损载益以答天诫以举圣职,夫既天行而日白矣。乃复閟宫奖夫。神衷三后在天,对越上穹经之营,之不日成之闳。伟奇丽宫寝之勿踰也,清闲窅密鬼神之所都也。絜百围而置楹兮,度千仞以架栋,择一木于万章兮,顾馀羡者,犹众般倕獶人之俦献,巧而林立兮,莫不心竞,而贾用亘长廊其如城兮。辟重门其似洞栾栱,粲其如星兮,侏儒屹其承,重如翚。斯飞如鸟斯革兮,诚可慄其将,动阖阴房之密静兮,虽六月其必寒。辟阳荣之丽兮,盖中夜而已,旦陟广除而径上兮,每百尺而一级,历青珉之莹滑兮,曾不得而侧立,顾风雨之在下兮,足以避夫燥。湿良非人力之所为兮,宜鬼神之攸,集于是使夫设色之工,后素之巧想,像形容图写必效,夫其龙颜日角天质之颙昂兮。臣乃今知真人之异表,于是驾銮辂登玉虬千乘,万骑云动而景附兮,想生平之豫游旂,常缤纷以赩翕兮。钟鼓轩轰箫管发而啁啾,杂鱼龙之奇技兮,蜿蜒曼延于道周百神纷而并迎兮,出阊阖而御夫龙舟尔,乃川后静波屏,翳息风舳舻相御若复道之延属兮,亘千里而相通,百工备官而夙设兮。棹夫欢呼而奏功,惟吉行之五十兮,馀日力而靡穷,既届既止,威仪若初以幸夫寿宫,乃即前楹以修祀事,威神如在望之可,畏殚金玉以备用,罄飞潜以荐味,帷帐筦簟之安肆,几杖笔研之储偫靡一物之盖,阙兮,所以广孝思而尽心志守。臣侍祠罔不肸,饰既而事旋閟,而莫觌列仙之儒,偓佺之伦。迎神颂祇于其侧,若夫祝融重黎相土,閟伯固已喜动乎。魄情见乎,色护清跸而晞盛,德也。巍巍大哉,不可得而记。已且夫天命之不忘,人生之大宝也。祖宗之有继子孙,之勿替也。兹圣王所以继统,垂业超商迈,周恤嗣锡羡贻,厥孙谋使万有千岁,得以希风而承流也。遂作颂曰:崇崇商丘大火主兮,曰宋之兴道是配兮,建邦设都以有九土兮。有皇上帝明德辅兮,伯益之功邈不可忘兮,三圣承承有烈光兮,奕奕寝庙神翱翔兮,于胥万年尚无疆兮。
《慈宁殿赋》〈有序〉王仲言
臣闻乾天称父坤地、称母天地,至大必言之以父母者,明其尊崇博厚,无以加也。是以圆首方足皆仰之焘、之欲,报欲奉无不极尽,由古以来圣人之盛,莫过尧舜而孟子以为尧。舜之道孝弟而已矣。恭惟皇帝陛下继大人之照,宜日中之丰体,尧迈舜宪古明王以治天下,发为号令。典诰庙谟宸断亲仁善邻开物,成务者莫不以孝为首。臣闻孔子谓曾参曰:明王以孝治天下,故灾害不生祸乱,不作仰。惟陛下曩者以皇太后扈从未还,愿见之心致轸宵,旰四方兆民,延颈指日以冀,来音久矣,斯焉。天人交孚邻邦,修睦櫜弓,箙矢息师,偃革寰宇之间,遂臻安堵恭奉騩驾言归阙庭,凡在动植孰不手舞足蹈,翼鼓膺奋遹观。古初夐无前,此臣伏以老氏三宝,以慈为首。乾元之道万国咸宁,洪惟慈宁之殿,合为嘉名,超轶前世致安之道,由是以始形势制作焕乎。其有文章仪刑万邦风化际,薄无所不及,若尧之光被四表舜之,丕冒海隅苍生者行见于今,日甚盛烈也。臣生长当世薰陶,渐摩德义之久,目睹心欢不能自已,思欲颂良图协恭式,化成规诚开金石感动,远迩以彰圣。治莫大之庆,而昭述巨美者,有日矣。辄因殿之名,以推原。万一至于辞意浅陋,言语肤率不能抉,奇摘异以为伟,不惟不能亦有所不敢也。臣谨昧死再拜,而作赋焉。

臣恭惟皇帝之嗣位十六载也。海宇澄清四方底平,受上天之眷命,绍洪基于大明,迩安远至措。刑寝兵人熙熙兮,春台物荡荡兮,由庚六服承德众心成城,所以复炎德之辉而迓,周邦之衡先是騩驾从狩,邻国克享天心,咸有一德式遄来归欢动九域,乃命群工择基之隆,储吉祥之胜,坼建问安之上宫。列辟肃,然而赴职百执,跄然而效忠爰。即行阙以成厥功,于是上高拟天下蟠法,地削甘泉之繁缛,屏含元之侈,丽揆太极之宸,模就坤灵之宝。势乃诹龟筮龟,筮协从乃稽万物,万物无异。帝曰:钦哉。乃彰鸿名慈以覆育于天下,宁以镇服于寰瀛,盖将昭徽音于太姒而表思齐于周京者也。有严、有凭,或降、或升,揆之以日筑之登,登经始勿亟百堵。皆兴伎者献其伎能者,精其能否往兮,泰来阃决兮,垠开苍昊驰耀兮,黄祗助培运郢石之斤斧攻杞梓之良材,万杵散雨兮,千镵转雷离娄督绳兮,公输削墨夏育治砾兮,孟贲掇荄声隆隆兮,伐乔枚势轞轞兮,豁层崖长林巨植兮。千年之产而万年之材,辗如闯直如矗兮,崔嵬于时山壤献灵川流效祉陆架水浮风,屯云委辐凑鳞集衡行栉比以萃于殿之址也。于是匠氏经营百艺骈并砺焉,而砺硎焉,而硎高下曲折涂塈丹青此兴造之本意,而动作之形容也。既而四周凌天而岌嶪九门,参空而伶俜阙百常兮,屋十寻皆爵兮,建瓴儋儋千栭,闲闲旅楹岫绮对砌窗,霞翼棂彤墀洋,洋金碧煌,煌神鸱展吻而呀。文犀压牖而赫张宝,琲象栱列星间,梁橑桷栾楶黼藻,铅黄玫瑰,玳瑁翡翠。明珰方疏圆井,连斗扛,枅欀上承柱石,下当腾双猊兮。盘础刻怒兕兮,伏相其蟠也,颜九渊之虬屈其翥也。若千仞之凤翔,或倒文漆于卫社,或荐孤桐于峄阳乌。横截缃檗交相第,栲栵与椅槚积楩栟兮,豫章盖天下之奇,干尽羽粲而国欀夫,然未足以比,其制未足以形,其雄轇辎巃嵷飞云架空出入兮,日月吸呼兮,雨风开重轩兮,累玉鳞万瓦兮。游龙高下发直左右翼从西八东九金,砾珉镕平写三山之景,坐移群玉之峰,喜泄泄兮,乐融融入如遇兮,出如逢映斗杓而曈昽挹天汉兮。舂容观其巨镇在南长江,在东前拥。后顾盘错洼隆占皇图之奕,奕郁佳气之葱,葱天海相,际造化溟濛,雕题贯膂大艑,艨寻橦戴斗兮,航浮索援皆驰驱,而致恭采肃慎之,楛矢职夷黔之布,賨上则天目于潜之山凤凰。南北之巅巉岩巀,嶭窈窕回旋状,群羽之集麓若万马之奔川,海门之潮沧溟之渊,濠汹奔放,势如朝焉,皆足以小崤函而吞泾渭等。河雒而隘陇岍,夫以此而驻跸实一制,而万全。然而不以为离宫,不以为别宇,而独以奉长乐之安,而为承颜之所,故能远迈汉唐跨历三五,则虽兼天下之奉。极天下之贵,亦人所乐,而天所与也。凡臣所铺翼,而陈之者,尚可名言之也。非此三吴之盛丽,九旂之容,卫六宫之深,严万物之侈冶,不足以隆一人之孝,于无穷。于是俯而拜仰,而重曰当乎。法驾言归宗祏生辉千仗万骑,如指、如麾,备一时之盛,礼庆万国之洪,禧望阊阖兮。瑞霏微划觚棱兮,祥葳蕤驭严严之玉辇建猎猎之朱旂,华盖效杠天骥骖騑,增日月之光明,阗老幼之提携。千官之班兮,鸳鹭兆民之欣兮,婴慕喜𢥠动于堪舆,泽周流于道路,乐极者或至于抃跃。感深者争先于驰,骛泬漻晏然兮。屏翳收风叆,叇不兴兮,丰隆霁怒双闳敞兮,如升万室昂兮,如溯若乃万寿诞日之辰。一人会朝之际,济济峨,峨群臣在位皆辅皋而弼夔,过房杜兮,丙魏奉玉卮兮,琼甓展采仪兮,文陛皇帝躬蹈事亲之美以独高于万世,进退礼乐抑崇下贵隆帝业兮。亿载欢祝圣人兮,千万岁,然后敷兹睿化遍于中下尊卑模范兮。盈里闾膏泽渗漉兮,盛王霸工在衢士在朝,而农在野,百度修明万几閒,暇无有遐,遗睦如姻娅。四海安若覆盂九有基如太华,于是有客相谓曰:子闻今日之盛事。欤曰:然嘻为尧舜神人,以和运绍五帝,狱讼讴歌,但无为而已矣。于致养以云何岂若我皇,躬勤俭之资,恢隆平之时,约己以奉太母之训,致美以化群黎之为端一心,而应感斥众异之盱。睢焕烂方册照溢诗书哉,且客闻历代之制乎,土阶之卑不免乎。俭固雕椽之饰,不免乎骄奢鲁夸灵,光而但述土木之巧,魏称景福而徒为制作,之华但游观之是云奚,文辞之足誇又岂若我皇,绥定邦家以成孝道。允绍羲娲哉,且上栋下宇,圣人所取也。至德要道,圣人之孝也。作于楚室能修泮宫,诸侯之功也。与其论诸侯曷若言圣道,与其言雄壮曷若言圣,德明明我宋得天下之统,烝哉。祖宗膺器之重,殆二百年,休声无壅下之所,奉者惟君上之所,承者惟亲当君享九重之实,而亲安万乘之尊,盖匹夫之孝。曾闵所难不足以言,惟据域中之大飨,天下之养,然后为重也。已析而合既失而得,然后为喜之至也。旷古所无,一旦在己,汉唐所恨,自我而得。凡是数者兼而有之,不特为四方之贺,又将为万世之光,宠也。今是殿也,不奢不陋,不高不卑,合礼之界。与天下齐以是为固,巩于鼎龟以是为宝,保若山溪。虽广八荒而为城,开溟渤而为池,倚圆天而为盖,立栋梁于四维,亦奚。有宜乎,于是再拜而歌曰:苍苍高旻覆下民兮,与物为春泽无垠兮。一人孝至通帝意兮,金石可开不可移兮,上下合契定大议兮,法驾大騩言还归兮,敕以慈宁为殿名兮,厥功告成百室盈兮。居之克安若石磐兮,四方瞻观化益宽兮,天人合应助其證兮,光启中兴祖武绳兮,绍复大运法尧舜兮,旋泽曲轸翕然顺兮。孝道克全鉴上天兮,寿禄万年其永延兮。圣人孝兮,感人深责成贤辅兮,隽功克忱广殿轩轩兮,巨厦深沈晨昏之养兮,万乘亲临财丰物阜兮,写于薰琴百姓克爱兮。诸侯克钦亘万国兮,得其欢心宫殿之制,已陈之矣。天子之孝既备述矣,四方之心见于斯矣,口软字碎其言卑矣,欲昭圣孝永无极矣,日月为宇天为卑矣。

《行宫记》陈随应

杭州治旧钱王宫也,绍兴因以为行宫。皇城九里入和宁门,左进奏院玉堂,右中堂外库,至北宫门。循廊左序,巨珰幕次列,如鱼贯祥。曦殿朵殿接修廊,为后殿,对以御酒。库御药院慈元殿外库内侍,省内东门司大内都,巡检司御厨天章等阁。廊回路转众班排列又转内藏,库对军器库又转,便门垂拱殿五门十二架,修六丈广,八丈四尺檐,屋三间。修广各丈五朵殿四,两廊各二十间,殿门三间,内龙墀折楹殿。后拥舍七间为延,和殿右便门,通后殿殿左一殿。随时易名明堂郊祀曰端诚,策士唱名曰集英宴,对奉使曰崇德。武举及军班授官曰讲武东宫。在丽正门内南宫门外本宫,会议所之侧入门,垂杨夹道。芙蓉环朱阑二里,至外宫门节。堂后为财帛,生料二库,环以官属。直舍转外窑子入内宫门,廊右为赞道。春坊直舍左讲堂七楹,扁新益外为讲官直。舍正殿向明左圣,堂右祠堂,后凝华殿瞻菉堂环以竹。左寝室,右齐安位内人直,舍百二十楹,左彝斋太子赐号也。接秀香堂便门,通绎已堂,重檐复屋。昔杨太后垂帘于此曰:慈明殿前射圃,竟百步环修廊。右博雅楼十二间左转数十步,雕阑花甃万卉中出秋千对。阳春亭清霁亭前,芙蓉后木,樨玉质亭。梅绕之由绎己堂过锦,胭廊百八十楹,直通御前廊外。即后苑梅花千树曰梅冈亭,曰冰花亭,枕小西湖曰水月境界,曰澄碧,牡丹曰伊洛传,芳芍药曰冠芳,山茶曰鹤丹,桂曰天阙,清香堂曰本支百世佑圣,祠曰庆,和泗州曰慈。济钟吕曰得真,橘曰洞庭佳味茅亭曰昭俭。木香曰架雪,竹曰静赏,松亭曰天陵,偃盖以日本国松木为翠,寒堂不施丹雘白如象齿,环以古松。碧琳堂近之一山,崔嵬作观,堂为上焚香,祝天之所,吴知古掌焚修,每三茅观钟鸣,观堂之钟,应之则驾兴,山背芙蓉阁。风帆沙鸟出履舄,下山,下一溪萦,带通小西,湖洞穴深杳豁然平朗,翚飞翼拱凌虚楼,对瑞庆殿损斋,缉熙。崇政殿之东为钦,先孝思复古,紫宸等殿木围,即福宁殿。射殿曰:选德坤宁殿,贵妃昭仪婕。妤等位宫人直,舍蚁聚焉又东过閤子库,睿思殿仪鸾修内,八作翰林,诸司是谓东华门。

《广寒殿记》明·宣宗

北京之万岁山在宫城西北隅,周回数里。而崇倍之,皆奇石,积叠以成巍巍乎,矗矗乎,巉峭峻削盘回起伏,或陡绝如壑,或嵌岩如屋,左右二道宛转,而上步蹑屡息乃造其巅,而飞楼复阁广亭,危榭东西拱,向頫仰辉映,不可殚纪。最高者为广寒殿,崇栋飞檐金铺玉砌,重丹叠翠五彩,焕焉。轶云霞纳日月,高明闿爽,而北枕居庸。东挹沧海西挟太行嵩岱,并立乎。前大河横带于中俯,视江淮一目无际寰,中之胜概天下之伟观,莫加于此矣。永乐中,朕尝侍皇祖太宗文皇帝万机之暇,燕游于此,从容之顷天颜悦,怿指顾山川而谕。朕曰:此古轩辕所都,而后来赵宋之疆境也。宋弗良于行,金取而都之金,又弗良元取,而都之元之后。裔不存,殷鉴加弗良焉。天鉴我太祖高皇帝圣德命之,吊伐用,诞安天下。天下既定,高皇帝念前故都也。简于诸子以命我奠,兹一方。我惟夙夜敬励,不敢怠。宁以仰副高皇帝付托之重,暨建文嗣位信用奸回,戕刘宗室,举四方全盛之师,以加我于时。兹城孤立殆一发,引千钧矣。赖天地祖宗之祐,获以城之孱弱羸老安其危,而存其覆,又因以清奸憝奠。社稷而至于今日夫,山川犹昔也,昔之人以否德而失之高。皇帝以大德而得之,我承藉高,皇帝克艰难,而保存之奈何其可忘慎德。又顾兹山而谕朕曰:此宋之艮岳也。宋之不振,以是金不戒,而徙于兹元,又不戒而加侈焉。睹其处思,其人夏书所为儆,峻宇彫墙者也。肆吾始来就国汰其侈,存其概,而时游焉。则未尝不有儆于中,昔唐九成宫,太宗亦因隋之旧去其泰侈,而不改作。时资燕游以存,监省汝将来有国家,天下之任政务馀閒。或一登此则近而思吾之言,远而不忘圣贤之明训。国家生民无穷之福矣,朕拜稽受命,无时或忘书不云乎。皇祖有训诗不云乎,仪刑文王肆嗣位以来,凡事天爱民一体。皇祖之心敬而行之洞,洞属属罔间,夙夜今登兹山,顾视殿宇岁久,而圮遂命工修葺。永念皇祖俨如在上敬,以所授大训笔,而勒诸石既以自省,亦以昭示。我子孙于亿万年,宣德八年四月丁亥记。

《端本堂颂》王祎

兴圣之宫,皇帝攸居前殿后阁,东西万庐。有翼者堂在殿西,庑厥堂何为皇子。来处维时,皇子是为国,本以承宗社继,体维谨辅养圣功贵。早有图犹本在木,必培其初。皇帝曰:嘻汝其就学前谟往训,用益汝觉皇子敬恭来处于堂彝。文旷典以莫不彰良傅硕师,左右挈提吉人正士。前导后规仁义之原成,败之迹经史。在列式受敷绎广夏细旃讽,诵从容狗马声,色靡接于躬日,就月将遹,观缉熙朝斯夕,斯圣。敬并跻前星有光于,以增之。少海既润于以凝之,国本既端国本斯定神器,有归祗,迓天命乾健,而正离继,而明规重矩叠丕开。太平稽诸绵代亦有遐,则博望之置承华之辟处,有非地厥效乃卑维。今端本孰盛与夷,巍巍我元叶万年,亿历祚延洪,系在今日于维斯堂拥休,蓄灵邦家之基,永永是徵。
《汉宫春晓赋》〈有序〉徐世溥
孝武皇帝既感子虚上林之事。元光四年春,晨游后宫意动趣驾,召司马相如为赋。相如进曰:臣鄙人未睹宫中之实,所称云梦上林。徒意为之且夫子虚乌,有又何足为天子道乎。必不获谢昧死,请得纵观宫中,于是上诏宦者导从相如著籍,得纵观宫中三日,既罢赐洗沐一月赋,奏天子称善传,示宫中赠遗累万,以相如为郎其词曰。

夫何春晖之窈窕兮,澹裔裔乎,依人被陵原以殊姿兮,草木寤而怀新超逍遥以入宫兮。历阿阁而讵寻飙远近其同芳兮,善翩翾以窥襟摇璧珰之参差兮,羌孰辨其笙琴阒彼燕赵之嫭丽兮,徂四序于閒深维风雨之增欷兮。既颓思于柔裀曰:明月其犹可愬兮,窃独悲乐。夫旭日之初临,始䀩藐以睨牖兮,若含笑而流波继踯躅以少进兮,逞嬉颜而逾和,遂偃蹇而狎人兮。鉴旖旎之垂罗射网户以返照兮,璐阶赪而生霞灼未央之崔嵬兮,馺娑骑虹以驾梁郁枍诣与发越兮,竦犀戺而虚翔跻披香以经茝若兮。金铺赩何煌煌煜千门之宝甃兮,青荧下上而连光晔先晞西盘之瀼露兮,遂左阴而右阳,于是鶤鸡罢舞交莺变声铎传长信,钟殷承明周庐竞辟訇。若雷霆锦衾回梦绮幄,齐惊吝馀温而恋枕兮。欣初照而俄兴佁儗怊怅,淑态无方娟,然扬眄光在屋梁苑香入幕蔓影,侵窗潜理私束,盥饰明妆,修鬟剃摘领裳端攲宜否。纤悉审详亦有宿倦,未解独弛珠帘薄,装旧襦幽靓自然亵纨,匪浣媠鬋从偏就庳阈以仍憩兮。拭曼睫而犹矊纷敏缓之异性,随矜懈以殊妍,尔乃飏雾縠鸣璆,佩拂琳琅步容裔,违洞房践瓀砌。乍相见吐兰蕙询宵梦之若何兮。论新饰之同异则有先秋捣,素乘旦漱裳悬练拟瀑搓帛疑霜,或篝络于针缕眇凝睇,以秋思摘经夕之条蕊,相栖翥之所宜。谁与奕者远识棋声,纤手称敌并坐。皇英云:谁稚笑撷草群嬉角多行罚,秘异为私乃有连,袂出游三五为曹,或俯镂槛,或眺灵霄,摄裾防𦊰揄袖迎飘,故匿丛兮。谑侣乍隔叶兮,相招同有望,而期造惜綦屦以择蹊,遵微行而容与漾,深竹之流飔忽焉。莞尔倩颊横,春折柔艳翳华,簪镜清流憺宜人乃赋香粳,有凫鸳鸯振鹭,暴羽孔雀宾旸,驯禽就食飒沓成行忘,调饥之兮,绰解泰以相羊。当日之班栉洮之馀肃,趋长乐温室渠,渠雕檐开曙焕若神居,白发严蔼娙娥侍,梳怅盘桓列诸殿端,闱尽开昭阳特掩见庭燎之遗烬,知和銮之流宴,惕怆恍以自怜,哀芳烟之未散,若乃弦桐,既怿刳管繁兴新谣,竞奏关关嘤嘤凄若离鸿兮。应霜汀雍若凤戏兮,云中鸣肃若微风,灌木挟蛩吟谐若雨涧潺湲,杂松声闻之者莫不洸瀁,溶渺渺怦怦。故能使晓日为之缓午而浮云不生也。或佻徭以巧笑,或仙仙而姗举,或庄凝以正色,或惜嫕而恬妩,莫不音度旋日,停波之曲影。贮桂栋杏梁之宇细腰,腻理铅妆万千,离宫别馆三十六所,强为乐之多方兮,谅难得而备数也。乱曰:盛年深宫掩寂寞兮,晼晚桑榆去人逴兮,春回鲜荣如梦觉兮,万户筝讴乐莫乐兮,一人承恩兮,群翠颦光潋滟兮,愁人心宫阙峥嵘兮,日下迟乌负影兮,昭阳飞杨袅烟兮,蚕吐丝宫中春兮,春不知。

《万寿宫颂》严嵩

赫赫皇明膺运握符于烈太祖,金陵辟都成祖继天燮伐大定驻跸,全燕奠鼎凝命周宅镐京殷居。亳邑履重驭轻四方之极,有宫穹穹,禁苑之西名曰仁寿。高朗轩夷实,惟斯宫肇基帝,迹创始鸿图贻谋,燕翼爰二百年,我圣龙翔受命中兴。二圣有光,以圣继圣,克复其始,乃祓斯宫,乃慰乃止金梁驾。汉玉栋干虹王气,荣光郁郁葱。葱皇曰:我祖明德斯肇。予实嗣之曷,循曷绍累厚增高重基,叠构特易隆名。嘉进万寿,寿考维祺自天之祐,承以五福。范衍箕畴,康宁好德,申命用休百禄,承次坤仪用彰安贞之吉。应地无疆,南辟端门丽于阳。德法天行健四隩,咸宅耀曦秩,秩寅宾出日亦有辉。朗素月澄璧,阴阳之精,左右互弼。皇居皇处非曰豫佚,景综万几咸釐庶绩志,加穷阎念轸民,食亭翼豳风殿峙。无逸南辟谷坛以祀。于稷北,邻桑壝后岁亲蚕德如关雎,教行葛覃久矣。风化匹于二南维,昔农桑王业,之自皇宅于兹肇,修苑事分条建规,补弊兴,滞皇心翼。翼斋明庄,栗昭事上帝,灵威可质赐。福降祺百神,效职衎于烈祖,享祀一堂珩。瑀玱玱天眷,圣皇而安而室俾,尔炽昌俾,尔多益长发。其祥螽斯蛰,蛰天眷圣。皇寿万斯年,绥以繁祉,受禄于天,天耀景星地,溢醴泉。元龟荐瑞朱草,呈鲜四方贺焉,四夷服焉,我皇御历曷有极焉,微臣稽首敢献斯篇。

《无逸殿箴》李廷机

巍巍紫殿于此禁中,惟皇游衍。昊天与通天之立君。岂曰:尔逸四海万几一日,二日逸则必淫,劳则能思治,忽存亡端,系于斯是,以君道无逸为贵,一心无逸。百祥攸萃精神日强,事功日起可以延年,可以致理。在昔圣人受命享国安于泰山,寿于箕翼,令名鸿号声施。至今何以致,然无逸乃心忠哉。姬旦左右成王却顾长,虑懿训用彰,叙述列辟自商,及周德有勤逸。祚有短修,遗编斯存万世,不易南面蓍龟治安药石。我皇抚运累洽,重熙匪曰未盛,所虑平陂。我皇迪德刚健。正中匪曰:未至所虑,初终功在一篑,治慎无虞,无逸,作所实为良图,勿谓既圣逸,则灭德勿谓。既治逸,则叵测。勿谓定尔,惟逸乃离,勿谓咸宾,惟逸乃贰,宴安可怀,得无妨政,耽乐可从,得无伐性。虽当游观,毋忘儆饬念及小民,心存稼穑,操而兢业,去而怠荒。天休滋至万寿无疆。

《无逸殿箴》姜应麟

维辟承天日有万几,事起于忽患生于微,惟彼哲王励精弘,化若践春冰。若驭泛驾几,几公旦远,思令猷爰。陈无逸入告嘉,谋勉,勉我皇愿,思其义。自强不息,克勤罔替毋谨,大庭而懈深宫,既虔厥始必保其终毋,谓予明视于无形,毋谓予聪听于无声,毋谓天与命不易哉。毋谓人归民罔,常怀小臣进规治道,在迩毋怠毋荒夙夜敬止。
《皇极殿赋》〈有序〉徐显卿
粤若太祖高皇受命作京营,金陵而定鼎。殿曰:奉天迨成,祖文皇北建行宫,仍揭前额厥。后因以定都历七圣,而未之。或改稽古唐虞继,治总章合。宫各殊名号,汉世东西两都,宫殿不相沿,袭迄我世宗肃皇之季,始承天意而鼎新之榜。正殿日:皇极标建极中,极以更谨身华,盖而左右二顺,则以会极归。极题焉,盖取洪范。五居中宫曰:皇极惟皇建极,惟臣会归之义也。大哉皇言于斯为至矣,然时方恭𪐝,西宇未遑暇,临钦惟我皇践祚,始于斯殿朝万国而莅四海焉。惟皇天锡我皇以皇极之统,惟皇考贻,我皇以皇极之基,天人景从。后先光裕猗欤郁哉。昔在帝皇创制殿宇,臣工必有诗颂,以声歌其盛。周之灵台尚矣,鲁之閟宫续焉,乃若何晏之赋,景福徒纪魏阙之壮,丽适以昭侈,靡示无度耳。鲁恭位居东藩,乃灵光见于王逸,所赞述者顾僭拟天子又奚法焉。惟我明皇极之建物,采以别威,朴素以崇礼赫。赫巍巍平平荡荡,直轶百皇而独盛参三极,以媲隆者哉乃作赋日。

惟皇御历辨方体,国重辟明堂,创号皇极。讵云规矱之壮。丽佥曰:名义之周敕磅礡,黄壤以圠坱,嵣青霄而矗,瑶岑碧巘匝乎。其周遭象纬龙躔森乎,其旁逼夐天衢之寥廓,坦王道之平直,其为状也。浩浩涆涆,铄铄奕奕,云笼日耀窈,不知檐牙楣额之几,千万亿其称名也。协箕畴准禹策,包雒纬之奇文,体洪范之奥,则万象周罗而环绕。天枢五位居中,而密运乾德俨兮,兮。四皇六帝而并域恍兮,忽兮,参天两地而作式吁其盛哉,余亦乌,能管窥而蠡。测第规模之弘,远博硕词人之敷,演极矣。兹将循名讨义,而商榷陈之以俟咨访于多识,盖尝仰而观法于天,碧落虚浮葱翠。空斯殿也,薇垣端拱而法象中,悬旋转玉衡宰斡,玑璿摄二曜以升。沈齐七政而推迁三十,二星屯方而列署二十八宿,按度而分躔,辟阊阖以启。扉络勾陈而张綖,兹实昊皇之垂象,于是乎天极立焉,俯而察理于地,岳嵩峛崺瀚渤,沦涎斯殿也。舆图辐凑而效法,承乾元精耿,耿而中贯坤,粹勃勃而漪涟,奠四维而镇九垒,控六合而扼八埏,浑大块以宅中,表昆崙而居巅上,接玉楼层台之十二下。该赤县宝界之三千兹,实后皇之奠宅,于是乎。地极立焉,中而考度于人洪荒,抱朴浑沌含元泰騩大庭之世有巢,无怀之先林,居穴处鹖宿鸥眠,惟圣作极民,用始全屋庐星。周阛阓鳞骈然,后宅中图大矩,方规圆巩河山百二,以定鼎环,畿甸九一以卜年总,章辟而青阳启明堂,敞而重室。宣三十六户豁乎,谾呀七十二牖𣂏乎。挛蜷煜兮,向南离以重明巍然象北极,而中天兹实皇王之抚,图于是乎。人极立焉,兹三极者实皇极之所,以取则也。尔独不观梓人之引绳,纠室也。五材并蓄百役,兼并榱题棍梠,楄桷梧桁条梁,短棁棨戟飞甍璧础玉磶,文珰金楹栾栱夭蟜,而斗拱櫼栌错落以星明。惟屋极居栋隆而独重,凛然昭君象而峥嵘,是故易有太极,两仪判而八卦生,范有皇极九畴,叙而五福凝人有心极,泰宇定而安宅宁,居有屋极群材附,而大厦成极之名义大矣哉。匪皇皇我后,曷以显锡斯名方,斯殿之鼎新也。定星炳耀日晷,流明天帝下观,太一垂晶敕公。输督墨而削绳,诏离朱驰,巧以骋睛。工共总其矩度,匠石察其轨程,黄道开而紫微朗,豹尾潜而鹤禁清。天时极其良矣,太行西来而列堵沧海,东汇以环瀛,黄河百折承其前霤,天寿万仞障其后,屏白虎蹲序而躨跜青龙,绕栋以拳,擎地势极其雄矣。庶民子来百工趋争,输材飙倏协力,霆轰巨石。腾岩而迅举神木,走陆以遐征曾,岁月之几何允不日,而落成人谋极其臧矣。宪觜娵以结构,摹太阶而纵横双阙,凌云恍蓬莱射日之银,榜八柱擎天俨,芙蓉接露之金茎规制极,其弘矣。左达文华,右通武英,东壁则揭璇题,于文昭西奎。则标璘扁于武成,弘政显其侧枨宣治,名其旁闳,顾瞻。皇极崒嶪嶪以独耸鞠巍,巍其高瞠,垩丹青而灼烁甃。文石以光莹覆压黄混,括摩葱菁中极,团圞而上规圆盖。建极深奥,而内接乾清,体统极其尊矣。于是吾皇乘景运握昌符,膺宝历抚瑶,图展皇猷而俨,然临御斯殿也。珫璜旁注冕旒前垂法,乾坤以悬象章,日月以陈仪,被龙衮之綵绘障,雉翟之萎。蕤凛颙若于黼扆时,沈潜乎。罘罳运紫枢,而不宰拱元默,而无为象天极也。行中采齐节应,琳琅秉介圭以步,武鸣佩玉而铿锵,廓厚德以载物,持镇静以居,方法地极也。正身示范端,轨率物肃,阃闱以风化,基重邦畿而树表式首肇修乎,人纪覃敷叙乎,天秩立人极也。无思无为,惟默惟元运动静,以阖辟斡枢,纽而转旋。凝精于冲漠之庭,游神于象,帝之先涵太极也。灵台炯炯丹府融融,辟四门而洞达开八窗,以玲珑耸宫中之楼阁,恍象外之元宫,凝心极也。审工师之求木,采大匠之斲,轮遴栋。梁以负鼎任柱石,而秉钧独总揽乎。洪纲爰出纳乎,丝纶隆栋极也。承上天之阴骘,恢皇谟而作极,敬用五事,乂用三德。宣八政以勤民察,庶徵而省惕,致审于雨旸,寒燠尤重于师祀。货食所以法洪范,而敷皇极也。至若玉漏声,达庭燎煇煌,皎月光而入户,听鸡鸣而未央聆车马之璘璘,勤宵旰而遑遑时,未朝而居中极也。群工方退万机,暂逸览封章以延纳进嘉,猷而采择伫委,蛇之馀閒,受启沃之茂。益时退朝,而居建极也。仰瞻朱扉,俯视彤楹省三之昭,戒顾虚器而持盈。苟一木之内,蛊将大厦而颓倾,凛若累卵,兢若履冰。睹丹铭而思保极也,时临青阳日拱,紫宸因天时以出治,顺月令而敷仁惠。泽流于鳏寡,怀保普于齐民,用敛时而锡极也。遵道遵路是训、是式,荡荡而无偏、无党,平平而无反、无侧,民无淫,朋人无比德,庶民化而协极也。五侯九伯六服,群辟罔不会,同咸来述。职履玉墀以趋,跄仰耿光,而觐觌欢呼。嵩岳奠献玉帛万邦朝而会极也,南渐丹崖北垓紫漠东滨,扶桑西底大碛,雕题穷发之邦,贯胸穿耳之国航,海梯山累象重译稽首,阙下各执方物,四夷来王而归极也。凤凰巢于阿阁,麒麟游于苑囿,蓂荚产于阶除,萐莆生于庭堠,卿云烂熳以绕殿,甘露霏,微而缀霤珍禾。嘉谷列室而停贮野,蚕八茧当轩而叠奏和气,协于上下而治道底于极也。嗟乎。古昔临御之君物极,则反势极,则倾满极,则泄畜极,则盈泰极者,否形治极者,乱萌欢乐极者,悲来侈靡,极者,盈生惟我皇之纯德。历终始不渝,而荡乎。难名丕缵二祖之光,祚克享累世之盈,成其诸追天皇地。皇泰皇而相与,游衍参乾极坤极。人极,而独持权衡者。欤谇曰:惟皇建极,作京营室,效彼苍兮,巀嶭𡸖𡾊崒嵂,崛以昌兮。霐窲寂霮䨴歇欻,郁而扬兮。龙翔蠖𧌑鹏掀鲲噏,翼其张兮,宸居沕密穆清,恭默俨垂裳兮,轩祁风力夔龙卨稷明,且良兮。都俞吁咈赞襄启弼谟,则臧兮,鼎固磐石浩劫,罔斁祚乃光兮。惟辟玉食敛福锡极,寿弥康兮。会其有极,归其有极。永无疆兮。

《雍肃殿赋》顾绍芳

于维我皇绍丕,丕基至德房,皇醲化陆离八方,帖以安澜九重,谧其清夷。然且广厦细旃毋,替合宫之访,趋庭问寝,弥虔长乐之仪迨乎。万几之暇,登降逶迤,俯仰秘殿,燕息自资,既泮奂以少休,乃穆然而深思曰:昔姬文之至德,惟雍肃以自持,越在宫与,在庙肆临保之靡时,余冲人之不淑,愿援古以为师。于是肇锡新名,煜墀阶朱榜,岌以高骧,金书炳而双排,肃肃雍雍厥义。孔佳采微言于周雅,谅故人之我谐寂乎。其端居湛乎,其心斋顾諟常存比书绅,而逾切,师保如在与铭牖乎,奚乖尔其秘,殿之为制也。挺丹禁以宅,址模紫宫而作镜,重轩虹以相属,层阁凤举而如竞。崇台珍宇接构,连甍宝砌,琼窗霞流绮映,远而望之光,凌太一之垣,迫而就之目眩。蓬山之境,是其俭不上陋,奢不下病,既秩且閒亦深而靓。岂比夫酂侯之所经营奚,斯之所嗟咏哉。于是我皇临轩还轸,鸾声殷殷。周览厥象嶵嵬,干云玉辂戾,止天颜有欣于,以休憩乎。是中屏息乎,尘纷或筹几务,或探典坟,或栖神于澹泊,或覃精于艺文。汉主受釐陋,宣室之不度,唐臣杂宴嗤,集贤以奚闻。盖时当丰豫,而曰:无已太康,治属綦隆,而曰作所,惟敬运大宝而无为,守中心以至正大。廷广会之时,不以昭,昭伸节宦官宫,妾之交不以冥,冥惰行从容。九五朝靡衡石之勤,惕厉夙宵人诵垂衣之圣,此所以即宸居而涣大命者也。夫肃肃以敬,雍雍以和,蓄之而上德,曼羡溢之而醇化滂沱,以是天覆群。黎遍矢黄童之颂,星罗万国,咸橐紫塞之戈,跻彼六合皆为化日靖,兹渤澥永不惊。波但识太平之有象畴,知帝力以云:何昔在姬文道隆,化浃是惟肃雍光有大业,瞻宝殿之巍,巍揭璇题之业,业窥睿思之所存,恍文德之克协,彼古今遥,遥其千载,乃心源。一旦,而相接于都哉。古则文王之文,今惟天子之德,宁敬而过。毋和而极,洵既哲而既明,乃钦钦而翼,翼比德,既与文而为两卜,历斯过周而成亿,是其轶前代,而高翔俟,来祀而作则者欤。

《乾清宫赋》黄佐

丕铄维明帝眷鸿德,遹宁寰区烈。祖受之宅离作都,秉粹精以灵承握隆熹之昌符。文皇振业依黔嬴,而奠辰枢缭瀛廓穹,肇此天居粤。乾清之秘宫,总元黄之喷薄,何富媪之蕴灵,竣定鼎而后获,洎龟谋之袭契法。太紫以营度盖以疏明,瀹聪储神习体,轶烦惂而游冲漠者也。稽诸邃古合宫,总期黄虞之始,经营而成周路,寝之所仪。九筵五雉于皇拓之,既普而深,亦丽且弥。匪维宴娭日监,在兹湫漻霄雿之中,于以敬陟降而崇缉。熙建休号以诒燕,谋盖亦已百有馀期矣。越阏逢阉茂之岁,赤熛章怒郁攸。孔震结构熢涌氛,祲彻旻,岂椓人之嫁雪,将茀旧而布新诏。司空而僝工走群,灵而驱八神,斸石则无闾,不周之㟪抡材,则荆扬岷峨之阻。挽修繂则山善,稠㟼伐轮囷,则雷阗邪。许驞駍駖磕淫,淫与与挥汗为潴熭,日成暑陶埴锻厉之属,莫不胪分其曹伍。于是乎揆日,晷验星文陈圭,臬絜广轮宗伯。献模林衡效勤,鼛声簸岳锸,徒彗云獶人司,塈匠庆挥斤,约筑削屡子,来以趣役者,虎跃而霆奔。既乃考工垓计,以万雕摩,维精贲轮饰奂炯,然阳化烁尔阴泮夺真巧于大钧,虽鬼神其犹惮,故其为状也。丰融曼衍揭嶪峥嵘,缦缦莫莫。樛流交婴,邈穹隆以闳壮亘砰磷而靖,冥欱赫以崴。磈倏嵻崀而𣽂停,岧峣羾于天汉,纷攒罗而混成寺,瑰殊俶傥不可殚,形恍兮,忽兮。撠胶葛腾九闳,接耀魄之威神,斡璇玑而縡。高明羌跰以轕螛,魂𢙀𢙀其,若惊尔乃登泰阶之三重,遵轨涂之盘,曲钩陈纵。横以匡卫阁,道駊騀而延属,仰而瞻之。若烛龙之蜿蟺引扶光,而昲若木頫而履之。若巨鳌之赑屃运九垓,而苞百谷团殿,般般以离立珠熉,黄以相烛函絪,缊之元气,文何有乎。黪黩彼曾城,与县圃昔传闻而今骇瞩其上,则觚棱高标金爵翘,翘琉璃鳞,鳞划霓摩霄织乌。顾兔出没扶摇屹华,表以萦旬,始莅飒㨖乎。斗杓檐牙翔而阿霤奋绝浮,景而翻碧,寥其下则扣砌瑶础右平左墄,承以峻基广以夷石盘,以蛟螭涂以朱碧巩。若昆崙镇奠南极,崱屴缯绫硙硙即即,其中则县绵房植耽,耽层覆梅梁,揭宇藻井,承漏欂栌,檦枺修棪。曲校飞棁浮柱,支撑环句题,鄂冲苁以霞,张桷梀媕婀而霓纠,傍夭蟜以閜,邅沛艾以赴,螑上骪丽以互经下芔歙,而腾凑玉绳。倚抳于奥宧,瑶光爣朗于窔,牖转椳度。阈蠖略鸿溶网户,翠钱金铺,琐窗五采,争胜流烟走虹。璧门,洞开璀璨玲珑。流苏县珰招摇,从风文镜曲琼,煜煜雍雍。鼍采夜光之饰,与灏气而相通。詄荡荡以窙豁,忽眑眑而冥,濛深五城而张六幕,终纷员而莫穷。其外则辇路纚,连缭垣周回,复道遐阪达于平台。元厉黄碝间以玫瑰菀菀,葱茜垂杨大櫰。永巷迤逦是为总街,乃顾二门,业业将将日精月华,左右相望,郁仪望舒驻辔,而骧重闑逾延开阖,阴阳试举其名。则维百福与千祥,杳骋骛以䆗窱,隮重檐而攀天梁,东望文华苍龙,守闉上宪摄提析木之津,启榣山之碧,镂蹠菞丘之宝。轮册府申观图书,萃珍扈阁閒馆。昱爚嶙峋西望,武英金虎环陛象,彼觜觿衡石积。廥牙璋葆旅猋,动雷厉蒿室,兰唐巀嶪迢递,掖垣之外。周庐宿卫于前,则华盖谨身,通于奉天实应太一文昌。太微三光之廷帝车运衡合契,轩辕鹑光溥照燡,燡在焉。垂拱中宸,恭默如渊于,后则坤宁哕哕含贞符矩位,正元枵星躔婺,女抗虹扶栋,凿翠开籞四荣云,谲万栱菱,抒玉戺金。釭鹏鶱凤举俪,我宸极以为内主,若乃仁寿清。宁问安承颜干黄,祗倬彼元间,彼昭德兴。泰长春百花诸宇,则又储靡曼,而列幽閒冲风飏乎。䦳幕散,彧彧之椒兰红绣缋,与机杼俨河鼓之天孙。函荾荴以晞日珩瑀戛乎,珊珊爰设六尚以掌九室冠袍,䩥靸其仪有佖彤,琯炜煌伊违。斯弼叙燕寝之条,纪𢘆授环而戒逸,铭槃鉴以昭警司,精微于密。勿尔乃暖殿弘敞,青轩彤墀帐设甲乙,翠被绛椸霍落帘栊,罨画罘罳循除而架有筄、有簃,盝顶重橑槎牙,峛崺方亭曲榭兽,钥隇历夫钦安仁智,乃瞰百子之池游,鯈瀺灂汎淡涟漪鸣。凫翔鹄颉颃栖迟植芭蕉,与芙蓉,灵囿莽乎。萋萋监宫鹤立以企幸睋,虬幄而瞷龙旗。黄衣有徒洒扫,供事仪文玺绶,以及枥驷监局之号。二十有四银珰珥,貂时维阍寺挈壶之设于彼外。闱莲灯虬漏贮,水运机偶神,按候与天弗违鹓,沼鹊楼。黎旭熹微鼓登柝应鸡人呼,旦虫飞而会盈,燎煇而色辨,天子乃驾鸾盖铿。鲸钟清黄道出紫宫,端门载启执法当中。左掖右掖星共云,从羽林森,森而就次旄头髧,若其蒙茸,自三能而逮。即位莫不矢心,于重瞳明庭景昃玉未遑食庶采,既胪乃还宫,而定息犹纠虔乎。天刑夕惕厉乎,衮职守琬琰之彝,章铺鸿藻而立极诞兹宫之成也。圣神聿兴时维缀旒,信帝心之简在用迓德,而彰景休皇舆发迹乎。郢甸鸣玉鸾之啾,啾歌斯干以考室,非鬼神。而孰谋轸民役之劳,疚仰先后之懿,猷盖奕奕款款如也。于是帟幕霄县缇帷宿设,云构呀赫登降诎,折龙超虎,视远瞪近。察披奇妙规矩,相叶神移天运俞哉。匠哲夐牢笼乎,宇宙挹三辰而可撷山川,琐尾而在下九野,谾谾而昭晰威灵旁魄,而四塞规万世而妥洪业,乃念宣庙图揭豳风稼穑。艰难景触心融,乃念敬考调元习,静光祚思贤永言显圣,是以服闲邪之炯。戒体慎独之徽言,追往初之遐躅,袭得一之自然曰出。王与游衍𢘆对越乎,昊天昧爽兢,兢而练要盖冥心乎。冯翼之先于是乎,革秕政尚仁厚,兴礼乐韬甲胄振幽,滞扬侧陋咨九扈礼三寿,乃郊上元以昭在宥声。从海流泽与霖究覆。露入于毫芒,犹闿怿而敷茂。庆霄掞而嘉谷颖显肸蚃之纯祐,然犹嗛其休烈,憖谓小康斥去奇邪,以谨怠荒郅大騩,而问道诵丹书而自彊揽日月。以为明摛云汉以辨章,前蜚廉以涣号,后屏翳使服箱靡握,誉而为绸旄,濛澒而骖昌,光驱丰隆与,列缺砰震曜乎。鬼方永合德乎,泰清纮六合,而为纲。谇曰:灏灏奥区,昶旷奲丽庥神灵兮,睢睢盱盱泛泛,滇滇逴广廷兮,戴盆掩袂睎天障日纷,万情兮,维皇建极维圣存诚𠟭天经兮,婥约脂韦元湣乘隙洞檗萌兮,沕潏曼羡锡嗣隤祉仡颂声兮,时乘六龙昭受休嘉亿斯龄兮。

《始阳斋赞》夏言

大哉乾元万物资始,浩浩其天纯,亦不已无极。太极动而生阳乘龙,御天变化无方于皇圣人,与天合一有斋,道存神明之室。

《象一宫赞》前人

惟天高明得一,以清惟地安贞得一,以宁惟皇作极。法象天地守一抱元长生,久视太阳正中帝,德犹龙一气回旋造化之宫。

《恭默室箴》李国𣚴

盖闻浑元含精仪象,由之成撰元枢于穆行生。所以发机故飞而能潜龙德神,其变化静以制动。圣学浚其渊源,然结念于嚣哗,病在纷拿而或开丛脞之端,藏声于邃密弊,在耽虚而更滋废隳之渐。是以戒慎恐惧严,须臾于不离,见晓闻和葆希夷,于无朕粤稽,虞帝肇统危微洎乎。商宗覃思恭默,夫恭以为默,既不汨乎。物交默而能恭复不沦于枯静,故盐梅曲糵。帝赉藉以凝承赫声,濯灵寿考于焉。悠久寥廓千古,惟疏主敬之源。前后一揆爰,俟圣人之作,启文华之后。键鸟革翚飞辟九五之清,斋龙蟠蠖伏乃仪,商以思道繄考室,以凝神锡之嘉。名曰:惟恭默夫明庭临御,既肃肃于衮章,而深宫燕閒,亦雍雍于彤管。独斯室者,绾合宫府之会,参居内外之交贤士,大夫渐觉其地远,宦官宫妾浸假而情亲。提醒不勤,将暴寒之虑易保持不密,则咻傅之途。分是所宜抚玉,几而𢙀心,触荃壁而克念者也。小臣不斐,敢以箴献。箴曰:繄昔哲人温恭渊静,洗涤道心保合正性。晦以为明寂,以君动帝赉于昭明,王发梦精神之通天。人合并岂曰:静摄居深,自圣域彼四海殷邦。嘉靖寿考且宁亦笃其庆,惟我熙朝丕绍,遐标作室于斯攘,剔喧嚣跬步前武黼座,垂绡抑还而入。大内簪貂惟有此室,非近非遥,端居上观尘念,俱销境会寂,寂天籁翛,翛澹乎。此衷空谷虚寥诗,亦有言不愧,尔室外庭可修屋漏,乃怵臣民载舟,或重之疾妇寺。匪教勿加诸膝天鉴,在兹孰谨其骘。祖德深厚当防其轶,言动不交敬信,乃敕声臭无形明德,惟密塞兑非默象,恭非恭一心有主万,虑澄清如水。斯渟如金在型遇规,成体随物,赋形乃知恭默不涉,窈冥商王宝之。以致中兴小臣作箴,惭木之绳,愿我明辟日夕惟兢。

《文华殿御书颂》支大纶

粤兹元黄昉判七政,罗错断鳌补石穹规。载廓巢风,永颓羲埃绵邈,惟彼陶唐有此冀,方虞舜入禅,并曜重光睦族徽典之纪、之纲,既辑玉帛爰。同律历,惟时、惟几聿修厥德禹,乃嗣兴敬承弗忒汤,缵禹祀肇修人纪。风愆永戒奄,甸疆理周王代之如矢、如砥,三坏经国九畴,叙伦周礼周官郁。郁其文条分缕,析典则斯存昭兹遐烂焉,汗竹浃深极,高民熙物育吁谟懿范永植。君鹄于铄,我皇侔德昊苍睿思忡忡,昧爽靡遑跻。唐埒虞肩夏踵殷鉴于有周,乃武乃文黼座。高敞璇台回矗凤藻云回,龙章电烛法言在御载,留神瞩稽古立,则日乾日惕左右天经,张弛民极覆之、帱之,无怠、无斁。宝纶辉映乾度永正勉勉,我皇四方其靖,保我奉符式昭灵庆。

《思政轩箴》王锡爵

惟皇睿圣光嗣丕基弗宁,燕处有俨。若思厥思伊何万,几一日千里,应违谋之几席,惟皇立政钦。若昊天曰:雨曰旸,思其或愆,惟皇立政,宪于烈祖。是训、是行,思绳厥武,四海茕嫠。政是用康一夫不获,我视如伤殊方皮弁。政是用辑一夫不戒,作我蟊贼万方玉食,思及锄犁衮服,在御思及杼机。筐篚之恩用思有式,费出无经。乃政之慝,任思勿贰或蔽其聪,去思弗疑,或挠其公言逆于耳思,或为利言逊于心思,或为戾朝以出政,则思其终纷,更之戒画一之从夕,以修令则思其始。毋询窾辞毋眩,多指是之为思规。万世安天命不易为,君实难人亦有言,日中则昃。无疆维休无疆。维恤思之,思之鬼神,通之户牖有箴,矇史诵之。

《乐志斋箴》前人

圣人作易次豫于谦,喜起之歌始以敕天。我皇鉴兹,弗懈于位。有毖斯斋,惟以乐志其乐,伊何匪遨、匪游,其志伊何乐有从理,亦有从欲安危之机,辨之幽独,何以辨之维志之持志,一常安志烦则危。惟几、惟康,无逸乃逸君子攸居万年无斁。

《三殿鼎新赋》李若琳

宸居端拱穆然,深思爰、似爰、续爰、度爰,蓍顺四序以向方拓,两仪而宏规,揭八表以提纲,准九垓而布维,粲星分于箕宿,映黄道之赫曦。魁奇𡸖断名材于地,脉晶荧磊磈,斸奇石于厜㕒,辇载旁午舟,运充斥纷河输而海会,肆丘蕴而岳积,雷动云兴纭纭。络绎乃羲和,告良营缮计,画匠人运斤圬人削。墨精论巧思殚,时力作蚁聚蜂,萃砯砯磕磕岿壮丽于。崇朝睹崔峗于信,宿其正殿,则皇极之尊严,是万国所。朝宗而一人所临轩也,屹中天以郁起抗浮云,而上征激日景以纳光耀,丹碧于紫清,含灵曜以欲翔,望北辰而高兴。其中曰:中极桁梧绮错栾,栌横施悬綵虬于修梁,曜苍龙而觺觺,瑰谲屈奇浩涆,陆离或先劳以乍息,或居安而虑危。其后曰:建极诘曲兮,邃宇奥突兮,秘室暑不溢燥寒不加栗,璧珰星明华榱玉瑟,木化螭以棂,栖云而成矞,或退思以恭默,或召论乎。丞弼莫不肃,肃彧彧亭亭翼翼,辅以文昭。武成之崱屴廓以左阙,右阙之博敞,簉天关以益,崇耀祥光而熿熿空,彩映罘罳之玲。珑日华射旋题以激荡神,于顾盼睫,周流而矘㬻于时万象,维新三光以爽,丽丹霞于碧霄,散紫烟于苍莽。
《三殿鼎新赋》〈有序〉周延儒
三殿者,皇中建三极殿也。初为奉天华盖谨身肃,皇帝仰则天垣远紬,禹范爰。锡嘉名我皇御箓中兴,实鼎新焉。在易鼎之象曰:君子以正位凝命,盖与书维皇建极之旨,合伟哉。虖诚北辰之鸿,纬南面之盛,观也。七年中秋落以斯干之雅,敬拜手稽首,而献赋曰。

溯维幽燕辟基。黄帝四千馀年,明乃继之,昔剪蚩尤我驱蒙古天昧,再开王气双吐。当时所为治城阙缮,宫室于奉天出治之地,尤三致意焉。盖已高蟠龙虎上宪,觜陬笼二仪,以为宫枕万岁,而不渝矣。柏梁之厄盛极,而然今皇帝遹追祖武堂,构是肩諟殿。基作而诏诸中外曰:是成祖宅中之区,而肃祖以畴锡福之所延也。归会峙其旁正阳,岿其前东西,文武左右弘宣冠,带万国龙冕。九天列圣陟降其可后焉。于是命司空契元龟钦天练日营缮经,初圭臬揆景般尔竞,趋发帑则神庙封桩之贻,醵俸则千官邪。许之呼蜀楠,吴砖湾石荆铜山祇,川后献瑞效功,尔乃神木输厂黑窑,治璃台谏纠敏。匠石究奇百司雷,动万辇云飞,曾未几时而皇极门殿已焕乎。其巍巍矣,惟中与建两殿踵成,如彼太乙之宫,前有太乙,后有钩。陈是曰:紫微帝座三辰,仿曩规而增丽浴濛泛,而俄新恢当阳之宝势,快神孙之高门,若夫云楶星桷,重楄飞昂,兰栭藻井螭梠凤窗。金扉玉铺丹陛,瑶珰岧峨博,敞蔚驳炜煌,䆗莫际赩翕有光,固三殿之所同羌。难得而备方也,有两班文武进而称曰:斯举也,盖迟之三十年,而成之不日乘蛊,用干在鼎元吉当宝顶之晨,安驰露布而生色。敢赋周诗上寿千亿,于是尚宝陈案教坊,奏韶锦衣设帜光禄,受肴黄麾明扇仗鼓排。箫仗马驯象罗,拥蝉貂鞭鸣,帘捲玉衮以朝。然后七舞入九曲,湛称制赐沥山呼者三其,或册拜椒掖封遣桐圭胪,天人之贤,隽受重译之航梯。礼成郊庙典,举耕蚕颁春小岁,献至日南升𢘆,进千秋之镜。熊罴叶百堵之占莫不晴,熏春羽日射,天香剑舄花生,穆穆皇皇。于是屏宓妃却玉女,咨皋夔访箕。吕解网除眚吹律回,黍貌言视听祓,其思岁月日时釐其序,雨旸燠寒五行,司其官食货宾。师八政修其盬,是故庶徵应五福绥,而世为竹苞松茂之主也。昔尧有坞宫,舜有总期俭德,虽章大壮非时秦汉,诸殿通光临,华神仙增城门,千户万则侈主之讥也。若卫歌楚室鲁美灵光,则又诸侯之事也。安足为今日颂哉,帝锡斯畴,肃祖命之肃祖,锡畴来孝追之光,启中兴不亦伟乎。天子曰:嘻是于畴睹其八抑,枢在极乎。夫皇极者即尧舜允执之中,而建之即平康正直之衢,三而一者也。吾将坐华殿之上烛,以玉烛风以景风,使东至宁宫之塔,西至松套,南至鬼方,解辫面。内莫不来,同虽黄帝阪泉之兵,亦可以不用而穆然,治天下以崆峒。

《拟缓举三殿及朝门工程疏》孙承宗

臣闻圣哲之主不托私,于公以实琼盈之积,老成之臣不议赢于诎,以袭太平之观。故天下之物力充盈,而因陋就简,非所以肃朝常而为观于天下也。天下之民力殚竭而徇名,废实非所以恤人瘼,而弭患于方来也。臣观今天下有易为于上,而不肯为冀。幸于下而不能,必徇其名,则以为不可缓覈其实,则以为不可急者。如今之三殿,朝门工程是已。夫三殿朝门,陛下所以接群,辟而修庶政也。数年来,朝讲辍而不举典礼,行而几罢,则以为是未成之故,即中为大小。臣工咸喁喁曰:安得不日成之,然臣窃以为是可缓也,何也。被絺绤者不苦郁燠袭,狐貉者不畏盛寒有其具者,易其备也。今天下之财下出而不得入,上入而不肯出,将作之开纳悉而民不应。它曹之借索烦,而有难,给独有大内之积,可以易其备,而臣又窃意。陛下之未肯遽也,何也。频年来,未尝不托言之,而卒无一有也。夫将作既不可支,而内帑又不肯,遽独有索之百姓耳。秦陇之材非无胫而至工役之腹,非画饼而实陛下,诚思今天下百姓尚堪此乎。唐魏徵曰:民欲静上重扰之民,方穷上重蠹之,今之谓已。臣观今天下之民方大病,而未苏调之以参苓,摄之以粱肉,尚可以生即不然,而听其自息、自便,而不扰亦可以苟延。倘如严家之隶力,疾而作,岂惟下不胜其役,而上亦不安其适何也。久张之弓易顿,方骇之马,难策也。臣不敢摭茅茨之说,以久稽大观,亦不敢拾壮丽之谈,以徇众听,惟愿陛下缓之。缓之者非耽延于,今而遗患于后也。执大尊以酌天下之人心,体百姓以培无疆之命脉,勿藉工程之役,而为分外之诛。求勿信貂珰之口,而动已疲之大众,如莹精。太平临朝愿治则文华,武英未尝不可联,泰交而布政令于臣民也。且如文皇帝时物力,何如。今日而三殿之成,尚需于后,岂今日之百姓,独不可缓乎。臣望陛下仰承,文皇帝慎重之心俯,察臣民艰难之意,先苏大病之民,徐修寒暑之具,然后一举而成之未晚也,臣不胜大愿。