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《昭明文选》卷四十一〈书上·为曹洪与魏文帝书〉
「盖闻过高唐者，效王豹之讴；游睢涣者，学藻缋之䌽。间自入益部，仰司马杨王遗风，有子胜斐然之志，故颇奋文辞，异于他日。怪乃轻其家丘，谓为倩人，是何言欤？ 」唐·张诜注：「鲁人不识孔子圣人，乃云：『我东家丘者，吾知之矣。』言轻孔丘也。」
《颜氏家训集解》卷二〈慕贤〉
世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微藉风声，延颈企踵，甚于饥渴。校其长短，覈其精粗，或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘，昔虞国宫之奇，少长于君，君狎之，不纳其谏，以至亡国，不可不留心也。
《三国志》卷十一〈魏书·邴原传〉
南朝宋·裴松之注引《原别传》曰：原十一而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：「童子何悲？」原曰：「孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。」师亦哀原之言而为之泣曰：「欲书可耳！」答曰：「无钱资。」师曰：「童子苟有志，我徒相教，不求资也。」于是遂就书。一冬之间，诵孝经、论语。自在童?之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：「君乡里郑君，君知之乎？」原答曰：「然。」崧曰：「郑君学览古今，博闻彊识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？」原曰：「先生之说，诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同，故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？」 简释
东家丘：喻指圣贤未被世人认识。唐李白《送薛九被谗去鲁》：“宋人不辨玉，鲁贱东家丘。” 例句
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。 严维 余姚祗役奉简鲍参军 宋人不辨玉，鲁贱东家丘。 李白 送薛九被谗去鲁 尽捻书籍卖，来问尔东家。 杜甫 陪郑广文游何将军山林十首之四（山林在韦曲西塔陂） 宅相予偏重，家丘人莫轻。 高适 别从甥万盈 问津见鲁俗，怀古伤家丘。 高适 鲁西至东平
《颜氏家训集解》～634～
王利器集解引《三辅黄图》：「长安故城，汉之旧都，高祖七年，方修长乐宫成，自栎阳徙居此城，本秦离宫也。初置长安城，本狭小，至惠帝更筑之：高三丈五尺，下阔一丈五尺，上阔九尺；雉高三；周回六十五里。城南为南斗形，北为北斗形，至人呼汉旧京为斗城。」
《海内十洲记》卷
凤麟洲在西海之中，地方一千五百里。洲四面弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟数万，各各为群。又有山川池泽及神药百种，亦多仙家。煮凤喙及麟角合煎作胶，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑断折之金，更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，所续之际终无所损也。天汉三年，帝幸北海祠山。四月西国王使至，献灵胶四两及吉光毛裘。武帝受以付外库，不知胶、裘二物之妙用也。以为西国虽远，而上贡者不奇，稽留使者未遣。久之，武帝幸华林园，射虎而弩弦断，使者从驾，又上胶一分，使口濡以续弩弦。帝惊曰：「异物也。」乃使武士数人，共对掣引，终日不脱，如未续时。
《颜氏家训集解》卷五〈归心〉
王利器集解引赵曦明曰：「东方朔《十洲记》：『凤麟洲在西海中央。仙家煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，能续弓弩断弦；刀剑断折之金，以胶连续之，使力士掣之，他处乃断，所续之际，终无断也。』汉武不信。未详。」王利器案：「云笈七签二六引十洲记凤麟洲云：「仙家煮凤喙及麟角，合煎作胶，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑已断之金，更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，所续之际，终无所损也。天汉三年，帝幸北海，祠恒山，四月，西国王使至，献灵胶四两，及吉光毛裘，武帝受以付外库，不知胶裘二物之妙用也，以为西国虽远，而上贡者不奇，稽留使者未遣。久之，武帝幸华林园射虎，而弩弦断，使者从驾，又上胶一分，使口濡以续弩弦。帝惊曰：『异物也。』乃使武士数人，共对掣引，终日不脱，如未续时。其胶色青如碧玉。」则十洲记原载有此事，宋人犹及见之，今本出后人缀辑，盖非完书矣。博物志二亦详此事。 例句
凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。 张贲 奉和袭美伤开元观顾道士 内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。 李商隐 茂陵 天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。 杜牧 读韩杜集 麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。 杜甫 病后遇王倚饮赠歌
《颜氏家训集解》卷一〈治家〉～60～
江东妇女，略无交游，其婚姻之家，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。
典故
万斛舟 相关人物 张弥
《晋书》卷一百六〈石季龙载记上〉～2764～
咸康二年，使牙门将张弥徙洛阳钟虡、九龙、翁仲、铜驼、飞廉于邺。钟一没于河，募浮没三百人入河，系以竹?，牛百头，鹿栌引之乃出。造万斛舟以渡之，以四轮缠辋车，辙广四尺，深二尺，运至邺。季龙大悦，赦二岁刑，赉百官谷帛，百姓爵一级。
《颜氏家训集解》卷五〈归心〉～349～
凡人之信，唯耳与目；耳目之外，咸致疑焉。儒家说天，自有数义：或浑或盖，乍宣乍安。斗极所周，管维所属，若所亲见，不容不同；若所测量，宁足依据？何故信凡人之臆说，迷大圣之妙旨，而欲必无恒沙世界、微尘数也？而邹衍亦有九州之谈。山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼；汉武不信弦胶，魏文不信火布；胡人见锦，不信有虫食树吐丝所成；昔在江南，不信有千人毡帐，及来河北，不信有二万斛船：皆实验也。 例句
蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。 杜甫 夔州歌十绝句 其七 |