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典故 
龙马献河图


《尚书》卷十八〈周书·顾命〉~275~
惟四月,哉生魄,王不怿。甲子,王乃洮水,相被冕服,凭玉几。乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹、御事。王曰:「呜呼!疾大渐,惟几;病日臻,既弥留,恐不获誓言嗣,兹予审训命汝。昔君文王、武王,宣重光,尊丽陈教则肄;肄不违,用克达殷集大命。在后之侗,敬迓天威,嗣守文武大训,无敢昏逾。今天降疾、殆,弗兴弗悟;尔尚明时朕言,用敬保元子钊,弘济于艰难。柔远能迩,安劝小大庶邦。思夫人自乱于威仪,尔无以钊冒贡于非几。」兹既受命还,出缀衣于庭。越翼日乙丑,王崩。太保命仲桓、南宫毛,俾爰齐侯吕汲,以二干戈、虎贲百人,逆子钊于南门之外;延入翼室,恤宅宗。丁卯,命作册度。越七日癸酉,伯相命士须材。狄设黼扆、缀衣。牖间南向,敷重篾席、黼纯;华玉仍几。西序东向,敷重厎席、缀纯,文贝仍几。东序西向,敷重丰席、画纯,雕玉仍几。西夹南向,敷重笋席、玄纷纯,漆仍几。越玉五重:陈宝、赤刀,大训、弘璧,琬、琰,在西序;大玉、夷玉、天球、河图,在东序。胤之舞衣,大贝、鼖鼓,在西房;兑之戈、和之弓、垂之竹矢,在东房。大辂在宾阶面,缀辂在阼阶面,先辂在左塾之前,次辂在右塾之前。二人雀弁执惠,立于毕门之内;四人綦弁,执戈、上刃,夹两阶戺;一人冕执刘,立于东堂;一人冕执钺,立于西堂;一人冕执戣,立于东垂;一人冕执瞿,立于西垂;一人冕执锐,立于侧阶。王麻冕黼裳,由宾阶隮。卿士邦君,麻冕蚁裳,入即位。太保、太史、太宗,皆麻冕彤裳。太保承介圭,上宗奉同、瑁,由阼阶隮。太史秉书,由宾阶隮,御王册命。曰:「皇后凭玉几,道扬末命,命汝嗣训,临君周邦,率循大卞,燮和天下,用答扬文武之光训。」王再拜,兴。答曰:「眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威?」乃受同、瑁,王三宿,三祭,三叱。上宗曰:「飨。」太保受同,降。盥,以异同,秉璋以酢。授宗人同;拜,王答拜。太保受同,祭、哜、宅。授宗人同;拜,王答拜。太保降,收。诸侯出庙门俟。
《尚书》卷十八〈周书·顾命〉~278~
大玉、夷玉、天球、河图,在东序。唐·孔颖达疏引郑玄云:「天球,雍州所贡之玉,色如天者,皆璞,未见琢治,故不以礼器名之。」
典故

《尚书·周书·周官》
立太师、太傅、太保,兹惟,三公,论道经邦,燮理阴阳。
《周礼·冬官考工记》
坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。

例句

王也论道阻江湖,李也丞疑旷前后。 杜甫 可叹

冀公柱石姿,论道邦国活。 杜甫 鹿头山

典故
裸璋


《尚书》卷十五〈周书·洛诰〉~220~
王入太室祼。唐·孔颖达疏:「祼者,灌也。王以圭瓒酌郁鬯之酒以献尸,尸受祭而灌于地。因奠不饮,谓之祼。」
《礼记注疏》卷四十九〈祭统〉~832~
君执圭瓒祼尸。汉·郑玄注:「圭瓒、璋瓒,祼器也。以圭璋为柄酌郁鬯曰祼。」
典故 
桃林卧草,华岳嘶风
 
马向华山


《尚书》卷十一〈周书·武成〉~60~
惟一月壬辰,旁死魄,越翼日癸巳,王朝步自周,于征伐商。厥四月哉生明,王来自商至于丰。乃偃武修文。归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。旧题汉·孔安国传:「山南曰阳,桃林在华山东,皆非长养牛马之地,欲使自生自死,示天下不复乘用。」
典故
明良相悦


《尚书》卷五〈虞书·益稷〉~74~
帝庸作歌,曰:「敕天之命,惟时惟几。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。」皋陶拜手稽首,扬言曰:「念哉!率作兴事,慎乃宪,钦哉!屡省乃成,钦哉!」乃赓载歌曰:「元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!」又歌曰:「元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!」帝拜曰:「俞,往钦哉!」
典故
明四目

相关人物


《尚书·虞书·舜典》
「舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。」唐·孔颖达疏:「明四方之目,使为巳远视四方也。」

例句

褰旒明四目,伏槛纡三顾。 王维 奉和圣制御春明楼临古相园亭赋乐贤诗应制

大君明四目,烛之洞秋毫。 舒元舆 坊州按狱

典故

《尚书》卷二〈虞书·尧典〉~28~
(帝)曰:「明明扬侧陋。」旧题汉·孔安国传:「尧知子不肖,有禅位之志,故明举明人在侧陋者,广求贤也。」
典故  

《尚书·周书·牧誓》
王曰:「古人有言曰:『牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。』今商王受,惟妇言是用。昏弃厥肆祀,弗答;昏弃厥遗王父母弟,不迪。乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士;俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。今予发,惟恭行天之罚。今日之事,不愆于六步、七步,乃止齐焉。夫子勖哉!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉。勖哉夫子!尚桓桓,如虎如貔、如熊如罴,于商郊;弗迓克奔,以役西土。勖哉夫子!尔所弗勖,其于尔躬有戮!」旧题汉·孔安国传:「貔,执夷虎属也,四兽皆猛健,欲使士众法之奋击于牧野。」

例句

鸳鸿随半仗,貔虎护重关。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公

由来貔虎士,不满凤皇城。 杜甫 复愁十二首之九

断碛瞻貔武,临池识凤凰。 杨巨源 上刘侍中

弟兄间世真飞将,貔虎归时似故乡。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首之一

豺狼毳幕三千帐,貔虎金戈十万军。 韩琮 京西即事

行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。 李商隐 韩碑

典故

《尚书·周书·武成》
「会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。」旧题汉·孔安国传:「血流漂舂杵,甚之言。」

简释

漂杵:喻战争残酷激烈。五代前蜀韦庄《辛丑年》:“九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。”


例句

九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。 韦庄 辛丑年

典故
相关人物
商纣


《尚书·周书·牧誓》
「古人有言曰:『牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。』」

例句

逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。 徐夤 龙蛰二首

典故
平水土

相关人物


《尚书·虞书·舜典》
帝曰:「俞!咨禹,汝平水土,惟时懋哉!」

例句

大禹平水土,吾人得其宗。 吕温 登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用(一本无用字)有水术因用感叹

用为羲和天为成,用平水土地为厚。 杜甫 可叹

典故
七步师旋

相关人物
周武王


《尚书》卷十一〈周书·牧誓〉~59~
今予发,惟恭行天之罚。今日之事,不愆于六步、七步,乃止,齐焉。夫子勖哉!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齐焉。勖哉夫子!尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴,于商郊。

例句

列射三侯满,兴师七步旋。 李峤

典故

《尚书》卷十〈商书·说命上〉~39~
王宅忧亮,阴三祀。既免丧,其惟弗言。群臣咸谏于王,曰:「呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式。」王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。王庸作书以诰曰:「以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。」乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖。爰立作相,王置诸其左右。命之曰:「朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。启乃心,沃朕心,若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。若跣弗视地,厥足用伤。惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟。俾率先王,迪我高后,以康兆民。呜呼!钦予时命,其惟有终。」说复于王曰:「惟木从绳则正,后从谏则圣。后克圣,臣不命其承,畴敢不祗若王之休命!」唐·孔颖达疏:「当开汝心所有,以灌沃我心。欲令以彼所见教已未知故也。」
典故 
日尹


《尚书》卷十二〈周书·洪范〉~68~
曰王省惟岁,卿士惟月,师尹惟日。岁月日时无易,百谷用成,乂用明,俊民用章,家用平康。日月岁时既易,百谷用不成,乂用昏不明,俊民用微,家用不宁。庶民惟星,星有好风,星有好雨。日月之行,则有冬有夏;月之从星,则以风雨。旧题汉·孔安国传:「卿士各有所掌,如月之有别。」
典故
相关人物
傅说
 
殷高宗


《尚书·商书·说命下》
「王曰:『来汝说。自河徂亳,暨厥终罔显。尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟曲蘖。』」旧题汉·孔安国传:「酒醴须曲蘖以成,亦言我须汝以成。」

例句

为君天下酒,曲糵将用时。 岑参 尹相公京兆府中棠树降甘露诗