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《国语》卷八《晋语二》
「骊姬告优施曰：『君既许我杀太子而立奚齐矣，吾难里克，奈何！』优施曰：『吾来里克，一日而已。子为我具特羊之飨，吾以从之饮酒。我优也，言无邮。』骊姬许诺，乃具，使优施饮里克酒。中饮，优施起舞，谓里克妻曰：『主孟啖我，我教兹暇豫事君。』乃歌曰：『暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。』」三国吴·韦昭注：「集，止也。苑，茂木貌。己，里克也。喻人皆与奚齐，己独与申生。」 例句
栖息岂殊性，集枯安可任。 柳宗元 感遇二首之一
典故
茧丝堡障 相关人物 赵简子
《国语》卷十五〈晋语九·赵简子以晋阳为保鄣〉～490～
赵简子使尹铎为晋阳。请曰：「以为茧丝乎？抑为保鄣乎？」简子曰：「保鄣哉！」尹铎损其户数。简子诫襄子曰：「晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。」三国吴·韦昭注：「茧丝，赋税。保鄣，蔽捍也。」
典故
荐夷吾 荐夷吾 相关人物 管仲 鲍叔牙
《国语》卷六《齐语》
桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：「臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。」
《史记》卷六十二《管晏列传》
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 例句
鲍生荐夷吾，一举置齐相。 李白 陈情赠友人
典故
角犀丰盈
《国语》卷十六〈郑语·史伯为桓公论兴衰〉～55～
公曰：「周其弊乎？」对曰：「殆于必弊者也。泰誓曰：『民之所欲，天必从之。』今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧；恶角犀丰盈，而近顽童穷固。去和而取同。夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。是以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体。出千品，具万方，计亿事，材兆物，收经入，行?极。故王者居九之田，收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于异姓，求财于有方，择臣取谏工而讲以多物，务和同也。声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。王将弃是类也而与剸同。天夺之明，欲无弊，得乎？三国吴·韦昭注：「角犀，谓颜角有伏犀；丰盈，谓颊辅丰满：皆贤明之相。顽童，童昏。固，陋也。谓皆昧暗穷陋，不识德义。」
《国语》卷三〈周语下·单穆公谏景王铸大钟〉～30～
王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：「钟果和矣。」对曰：「未可知也。」王曰：「何故？」对曰：「上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。」王曰：「尔老耄矣！何知？」二十五年，王崩，钟不和。三国吴·韦昭注：「铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。」
《国语》卷十三〈晋语七·悼公即位〉～432～
使令狐文子佐之，曰：「昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景钟。至于今不育，其子不可不兴也。」三国吴·韦昭注：「晋景公治兵以略狄土。及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回。辅氏，晋地。杜回，秦力士。勋，功也。景钟，景公钟。」
典故
景钟功名 景钟铭
《国语》卷十三《晋语七》
「昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景钟。」三国吴·韦昭注：「景钟，景公钟。」 例句
日见帝道升，谋猷垂景钟。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵 祗令文字传青简，不使功名上景钟。 柳宗元 同刘二十八使君哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御 及时当树勋，高悬景钟铭。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颖
《国语》卷五《鲁语下》
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：「以歜之家而主犹绩，惧忏季孙之怒也，其以歜为不能事主乎！」其母叹曰：「鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德；日中考政，与百官之政事，师尹维旅、牧、相宣序民事；少采夕月，与大史、司载纠虔天刑；日入监九御，使洁奉禘、郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。 王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮、綖，卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我曰：『必无废先人。』尔今曰：『胡不自安。』以是承君之官，余惧穆伯之绝嗣也。」仲尼闻之曰：「弟子志之，季氏之妇不淫矣。」 例句
宋女愈谨，敬姜犹绩。 李瀚 蒙求
典故
九原唤起 相关人物 赵文子（赵武）
《国语》卷十四〈晋语八·赵文子称贤随武子〉～47～
赵文子与叔向游于九原，曰：「死者若可作也，吾谁与归？」叔向曰：「其阳子乎！」文子曰：「夫阳子行廉直于晋国，不免其身，其知不足称也。」叔向曰：「其舅犯乎！」文子曰：「夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。其随武子乎！纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退。」三国吴·韦昭注：「『原』，当作『京』也。京，晋墓地。」
《礼记注疏》卷十〈檀弓〉～97～
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：「美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。」文子曰：「武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。」北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。汉·郑玄注：「全要领者，免于刑诛也。晋卿大夫之墓地在九原，『京』，盖字之误，当为『原』。」
《国语》卷十四〈晋语八·赵文子称贤随武子〉～47～
赵文子与叔向游于九原，曰：「死者若可作也，吾谁与归？」叔向曰：「其阳子乎！」 简释
九原可作：喻死者再生。唐杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”
《国语》卷七〈晋语一·史苏论献公伐骊戎胜而不吉〉～26～
献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。骊姬请使申生主曲沃以速悬，重耳处蒲城，夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故。公许之。……骊姬果作难，杀太子而逐二公子。……公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：「吾欲作大事，而难三公子之徒如何？」对曰：「早处之，使知其极。夫人知极，鲜有慢心；虽其慢，乃易残也。」骊姬曰：「吾欲为难，安始而可？」优施曰：「必于申生。其为人也，小心精洁，而大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。辱之近行。」骊姬曰：「重，无乃难迁乎？」优施曰：「知辱可辱，可辱迁重；若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子内固而外宠，且善否莫不信。若外殚善而内辱之，无不迁矣。且吾闻之：甚精必愚。精为易辱，愚不知避难。虽欲无迁，其得之乎？」是故先施谗于申生。
《国语》卷八〈晋语二·骊姬谮杀太子申生〉～289～
骊姬以君命命申生曰：「今夕君梦齐姜，必速祠而归福。」申生许诺，乃祭于曲沃，归福于绛。公田，骊姬受福，乃寘鸩于酒，寘堇于肉。公至，召申生献，公祭之地，地坟。申生恐而出。骊姬与犬肉，犬毙；饮小臣酒，亦毙。公命杀杜原款。申生奔新城。……骊姬见申生而哭之，曰：「有父忍之，况国人乎？忍父而求好人，人孰好之？杀父以求利人，人孰利之？皆民之所恶也，难以长生！」骊姬退，申生乃雉经于新城之庙。将死，乃使猛足言于狐突曰：「申生有罪，不听伯氏，以至于死。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！」是以谥为共君。骊姬既杀太子申生，又谮二公子曰：「重耳、夷吾与知共君之事。」公令阉楚刺重耳，重耳逃于狄；令贾华刺夷吾，夷吾逃于梁。尽逐群公子，乃立奚齐焉。始为令，国无公族焉。 例句
侧闻骊姬事，申生不自保。暂山商山云，朅来趋洒扫。 李华 咏史十一首之五
典故
鸣佩玉
《国语》卷十八〈楚语下·王孙圉论国之宝〉～579～
王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：「楚之白珩犹在乎？」对曰：「然。」简子曰：「其为宝也，几何矣。」三国吴·韦昭注：「鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。」
典故
木石生怪
《国语》卷五〈鲁语下·季桓子穿井获羊〉～20～
季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：「吾穿井而获狗，何也？」对曰：「以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉。，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。」三国吴·韦昭注：「木石谓山也。或云夔，一足，越人谓之山缫也。或言独足魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。」 例句
木石生怪变，狐狸骋妖患。 韩愈 谢自然诗
《国语·楚语上》
「晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚实遗之，虽楚有材，不能用也。」三国吴·韦昭注：「杞梓，良材也。」 例句
杞梓无遗用，刍荛不忘询。 元稹 代曲江老人百韵 新识几人知杞梓，故园何岁长蓬蒿。 吕温 道州敬酬何处士书情见赠 闻有蓬壶客，知怀杞梓材。 白居易 酬卢秘书二十韵 席上弟兄皆杞梓，花前宾客尽鸳鸾。 韩偓 和王舍人抚州饮席赠韦司空 当今圣人求侍从，拔擢杞梓收楛箘。 韩愈 赠崔立之评事 况当营都邑，杞梓用不疑。 韩愈 送张道士 |