先秦
东汉
东汉末
- 王粲
- 且君子违难不适雠国，交绝不出恶声，况忘先人之雠，弃亲戚之好，而为万世之戒，遗同盟之耻哉！ 莺赋 其二
西晋
晋
- 仲长敖
- 赵荀卿著书，言人性之恶，弟子李斯韩非顾而相谓曰：夫子之言性恶，当矣。 核性赋
初唐
唐
中唐
- 吴筠
- 祗足以增恶声于暗主。 逸人赋
- 知天道之恶盈。 逸人赋
- 谢良辅
- 如戢韵以待扣。每登悬而恶盈。 洪钟赋
- 柳宗元
- 义师仁而恶狠兮。遂溃腾而灭裂。 佩韦赋
- 陆肱
- 鉴天道之恶盈。将守之以持满。 谦赋
唐末
唐末至五代
北宋
- 张咏
- 故形有美恶焉，声有小大焉。 声赋
- 吴淑
- 必好生而恶杀，故修母而致子。 麟赋
- 王禹偁
- 胡彼常流，但好刚而恶柔。 尺蠖赋
- 孙堪
- 孙子读古书，见有执邪以禦物，设怪以防恶，而终离其酷者，乃知邪不胜正，怪不胜德，有自来矣。 磁石门赋
- 范仲淹
- 敷于五教，民成而怨恶曾无。 六官赋
- 刘弇
- 民受其弊者，亦逢君之恶。 仁人之言其利博赋
- 晁补之
- 文女三之为奸兮，比匪人而恶之。 梦觌赋
- 李廌
- 岂不以仕恶妄进，学当敏修。 仕而优则学赋
宋
- 李纲
- 回视五浊恶世之众生兮，若一器之聚蚊。 续远游赋
- 张矩
- 后闻非其本心，实缘新建参府，与庵逼近，惧上官见恶，遂有兹举。 吊丛冢赋
南宋
- 洪适
- 鬨类至之恶声，扇朋来之弱羽。 恶蝇赋
- 致嘉客之恶嫌，委杯盘而不顾。 恶蝇赋
- 薛季宣
- 眷齐侯之游豫兮至于亡郭，陨穫旧闻兮，羌善善而恶恶。 吴墟赋
- 走寔南人，以北人好恶为正，作信乌赋以辨，或庶几乎不党也。 信乌赋
- 北人之好恶尔，虽圣人犹无得而弃。 信乌赋
- 杨简
- 虽百师旷何所措其耳，虽千子期恶从探其源？ 蛙乐赋
- 刘过
- 是故汩没于是非者始知真是，出入于善恶者始认真善。 独醒赋
- 洪咨夔
- 回睨蔓菁随地而易质，薯蓣视人而变形，曾不满乎一嗤，矧肯数乎恶苣邪蒿臭蒜而秽荽？ 老圃赋
- 刘克庄
- 窃怪夫善恶祸福，视天梦梦，俊慧者拙，朦𦡂者工，强力者臧，仁弱者凶。 吊小鹤赋
宋末元初
明
