新脩科分六学僧传·卷第二十一 义解科姓崔。侍中光之弟也。幼厌尘罔。长为居士。从听涅槃无遗义。就座假寐。梦中闻有言者曰。此解乃明。犹未为极。心疑之而莫能决也。年二十有五。即投都下光律师出家。而依之学。教證两途涣然冰释。讲十地地持华严维摩。并立疏记。年将知命。又东归乡里。博授戒法。胜筵才启。会者千馀人。齐赵瀛冀莫不信向。仆射祖孝徵奏为国都。年七十二。终于邺下总持寺。
续高僧传·卷第八 义解篇四释慧顺。姓崔。齐人侍中崔光之弟也。少爱儒宗统知雅趣。长厌尘网为居士焉。初听涅槃略无遗义。因讲而睡闻有言曰。此解乃明犹未为极。心遂迟疑伺决其病。承都下有光律师者广涉大乘文无不晓。因往洛阳。时年二十有五。即投光而出家焉。寓于门下。纂修地旨倦无终食。岁纪相寻。證教两途。锐镜于心内。三持三聚。影现于神外。博见融冶陶然有馀。讲十地地持华严维摩。并立疏记。年将知命。欲以大法弘利本乡。即传归戒情无不惬。随有讲会众必千馀。精诚之响广流东夏。故齐赵瀛冀有奉信者。咸禀其风焉。仆射祖孝徵。钦尚厥德奏为国都。年七十有二终于邺下之总持寺。当终之日身心清卓。专念平等而为心印。然顺族胄菁华言成世范。慧解腾誉事义深沈。而志存顺法不局一方。衣略鲜华食无兼味。受施寻散情阙爱憎。形寄任缘未依夏腊。进止在益不顾己损。言行适时不与物诤。故传者具书。不敢遗其事行矣。
