文学知识图谱人物余金

人物：余金

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人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：明云南太和人，号无怀先生。
成化中，知镇远府，裁羡税四千余金。
官至松茂兵备。

卢沄　朝代：明

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人物简介

甬上耆旧诗·卷二十三

字宗润，行九，号曰月渔。
为人于䰄，体长不事修束，性坦率，与人语合，辄出肺腑相示，诸所睹物，奇不奇，俱口奇之。
性又绝灵悟，读古人书辄能解，独不好刺经。
为儒生，尝取四唐人诗作，品目如衡石，然不少失高下。
喜为诗，然喜次人韵，不自作，所次每过倡者。
诗成，旋弃其草，然亦不忘。
人以此翕然称卢山人诗。
既不试有司，乃赍橐中数十金，去为吏事。
乌伤县官，以所赍金置一土穴中，取日给。
已为人睨得，盗其金。
山人窘，无所得食，即弃归。
性嗜弈，嗜摴蒱，每出钱以弈摴蒱与人博，博昼夜寒暑食饮，岁时俱废，博者朋计，倒其橐不悔。
每日中提壶出酒家贳酒饮博者，率博至夜半时。
角胜争道鬨其邻，邻人俱苦之。
亦能医。
尝治人病得奇中。
然病家造门值其博。
辄坚谢曰：“余方有急事。
不暇去。
”有石桥黄生者，病甚殆，强载往治。
已就寝。
见人壁上诗，即和之。
绕榻行，呕声至旦。
主人以为怪，不服其药。
尝过张大司马，司马客包参军与论诗不合，鬨其坐，坐客俱左袒。
包山人不为下，独与所交。
东篱朱近臣最善。
近臣豪，两人并行市中，辄骇市中人，两人若无人焉者。
然两人论诗争短长，亦大鬨，退即交，相服不容口。
未几，近臣以醉溺死，山人哭之恸，山人自罢。
乌伤，裹足不出门三十馀年，出行数里外，辄迷东西。
有故人沈问之为黟令，山人独从一门人王生访之。
六月，走马万山中，中暑，去黟百里而病。
夜梦与王生俱溺，挽其发，尽脱为黄丝，寤而语王生曰：色丝为绝，吾死矣。
已果死。
休宁令知其名，为敛。
沈嘉则先生录其遗诗百六十一首行于世。
山人初以医得金，置袖中，常为人探去，不知，即知亦不问。
一日舟行，袖金二十四铢，裹以越楮，偶取金，失水中，即坠。
意不信，试取馀金，累坠之至尽。
尝访嘉则寺中，出门雨新过，下阶级，石廉刿啮，屐齿蹶，痛甚。
亦不信，复起，三试之，复三蹶，见者尽掩口。
久丧妻，独居有子格，亦不为娶妇。
常曰：他日得游终南、少室，乘云御风，即父子相从无绊也。
亦精禄命，尝自刻死期，在龙集戊辰岁，得年六十三。
至入黟岁，果戊辰垂死。
谓门人曰：古人旅葬、裸葬无不可，何必故乡。
沈问之闻其言，为买山休宁东门外东岳庙之东南，葬山人。
客过无不拜诗人卢九墓者。

吴懋　朝代：明

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人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：1517—1565 【介绍】：明云南大理人，字德懋，号高河。
嘉靖十九年举人。
善古文，工书。
与杨慎相善，慎尝自以为作赋不及懋。
授顺庆府通判。
曾掌采木事，事竣，以所余金归官库，上官异之。
署雅州、广安州，官至阶州知州，以廉惠称。
有《南霞集》等。

僧祩宏　朝代：明

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人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：1535—1615 【介绍】：明僧人。原姓沈，法名祩宏，字佛慧。仁和人。十七岁补邑庠，后信仰净土。三十二岁出家受具足戒，学华严，参禅要，历游诸寺。隆庆五年回杭州，居云栖寺，人称云栖大师或云栖祩宏。与紫柏、憨山、蒲益并称明四大高僧。倡佛教各宗并进，戒为基础，弥陀净土为归宿。主张儒、释、道三教一致。有《戒疏发隐》、《弥陀疏钞》、《楞严经摸象记》、《竹窗随笔》、《四十八问答》等二十余部。其遗书编成《云栖法汇》。

中国历代人名大辞典

【生卒】：1535—1615 【介绍】：明僧。杭州府仁和人。俗姓沈，字佛慧，号莲池。先习儒，后为僧。居云栖寺三十余年，禅净双修。世称莲池大师、云栖大师。

高僧摘要·道高僧摘要卷一

仁和县人。姓沈。年十七。补邑庠。虽业儒。每书生死事大四字。于案头自警。一日啜茗。失手碎茶瓯。有省。遂投西山性天理和尚薙发。于无尘律师处受具。北游五台。参遍融后。又谒笑岩于柳庵求开示。岩曰。你三千里外求我开示。我有甚么开示。师恍然。即礼辞。过东昌道中。闻谯楼鼓声忽悟。偈曰。三十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦。魔佛空争是与非。遂南归住云栖。开净土门。以摄三根。由是四众翕然尊之。侍郎王公宗沐。问夜来老鼠唧唧。说尽一部华严经。师曰。猫儿突出时如何。王无语。师自代云。走却法师留下讲案。仍颂曰。老鼠唧唧。华严历历。奇哉王侍郎。却被畜生惑。猫儿突出画堂前。床头说法无消息。无消息。大方广佛华严经。世主妙严品第一。问世尊默然良久。外道谓开我迷云。空生晏坐不言。帝释云。善说般若作么生。师曰。良久处。欲望开迷。阴霾万里。晏坐边。拟开般若。说竟多时。虽然如是。鞭头得旨。空里飞花。且毕竟见个甚么。十二月廿八。临终时。预于半月前别众曰。吾将他往矣。人皆莫测。至期果示微疾。面西而逝。

补续高僧传·义解篇

莲池袾宏。
字佛慧。
仁和沈氏子。
父号明斋。
母周氏。
师生而颖异。
试屡冠诸生。
于科第犹掇之也。
顾志在出世。
几案间。
辍书生死事大以自警。
一日阅慧灯集。
失手碎茶瓯。
有省。
乃视妻子为鹘臭布衫。
于世相一笔尽勾。
作歌寄意。
弃而专事佛。
虽学使者力挽之。
不回也。
从蜀师性天剃度。
乞昭庆无尘玉律师受具。
即单瓢只杖游诸方。
北游五台。
感文殊放光。
至伏牛。
坐炼呓语。
忽现旧习。
入京师。
参遍融笑岩二大老。
皆有开发。
经东昌府。
忽有省。
作偈曰。
二十年前事可疑。
三千里外遇何奇。
焚香掷戟浑如梦。
魔佛空争是与非。
时以母服未阕。
怀木主以游。
每食必供。
居必奉。
至金陵瓦官寺。
病剧。
几为主者舁就茶毗。
病间。
归得古云栖寺旧址。
结茅默坐。
悬铛煮糜。
曾绝粮七日。
倚壁危坐而已。
胸挂铁牌。
题曰。
铁若开花。
方与人说。
久之檀越争为构室。
渐成丛林。
清规肃然。
为诸方道场冠。
而师始启口说法。
弟子日进。
六时观念。
中夜警策。
慈颜温谕。
无异花开见佛矣。
师以精严律制。
为第一行。
著沙弥要略具戒便蒙。
梵网经疏。
以发明之。
又从参究念佛得力。
遂开净土一门。
著弥陀疏钞。
融会事理。
指归唯心。
又以高峰语录。
最极精锐。
乃并匡山永明。
及古德机缘中吃紧语汇一编。
名曰禅关策进。
以示参究之诀。
自是道风大播。
朝野归心。
若大司马宋公应昌。
太宰陆公光祖。
宫谕张公元忭。
大司成冯公梦祯。
陶公望龄。
并一时诸缙绅先生。
次第及门。
问道者。
以百计。
靡不心折。
尽入陶铸。
观兴浦庵偈所谓。
一朝踏破香岩钵。
双报君恩与佛恩。
始知东昌之悟真。
戴角虎。
不但称理而谈已也。
师持论严正。
诂解精微。
监司守相。
下车就语。
侃侃略无少屈。
诸贤豪候参者。
无加礼。
皆忘形屈势。
至则空其所有。
非精诚感物。
何能至是哉。
侍御左公宗郢。
问念佛得悟否。
师曰。
返闻闻自性。
性成无上道。
又何疑返念念自性耶。
仁和令樊公问。
心杂乱如何得静。
师曰。
置之一处。
无事不办。
坐中一士曰。
专格一物。
是置之一处。
办得何事。
师曰。
论格物。
只当依朱子。
豁然贯通去。
何事不办得。
或问。
师何不贵前知。
师云。
譬如两人观琵琶记。
一人不曾经见。
一人曾见。
而预道之。
毕竟同观终场。
能增减一出否。
侍郎王公宗沐问。
夜来老鼠唧唧。
说尽一部华严经。
师云。
猫儿突出时如何。
王无语。
师代云。
走却法师。
留下讲案。
又书颂云。
老鼠唧唧。
华严历历。
奇哉王侍郎。
却被畜生惑。
猫儿突出𦘕堂前。
床头说法无消息。
无消息大方广佛华严经。
世主妙严品第一。
师直摈曲说。
语无回互。
而世所宗。
天主寔义。
又期立论破之。
净慈僧性莲。
请师讲圆觉经。
听者日数万指。
大釜日炊两度。
众犹不给。
募赎寺前万工池。
植莲放生。
因盟朝士。
修天圣故事者二纪。
后师八十诞辰。
又增拓之。
合城中上方长寿两池。
皆为放生设。
著放生文。
行于世。
海内多尊奉之孝定慈圣皇太后。
崇重三宝。
偶见师放生文。
甚嘉叹。
遣内侍赍紫袈裟斋资。
往供。
问法要。
师拜受以偈答之。
师极意悲幽冥苦趣。
自习𦦨口。
时亲设放。
尝有见师座上现如来相者。
观力之使然也。
师天性朴实。
简淡无缘饰。
虚怀应物。
貌温粹。
胸无崖岸。
而守若严城。
画丛林。
日用量。
施利厚薄。
因果覈。
罪福明。
虽粒米茎菜。
未尝虚费。
五十年中。
不设化主。
养老病供众僧。
海内衲子。
担簦负笈而至者。
肩摩毂击。
食指日以千计。
稍有盈馀。
辄散施诸山。
库无储蓄。
别有供师者。
咸纳之。
以为衣药贫病施。
略无虚日。
简私记近七载中。
实用五千馀金。
师生平惜福。
尝著三十二条自箴。
垂老躬自浣濯出溺器。
终身衣布素。
一麻布帏。
乃丁母艰时物。
今尚存。
他可知已。
师以平等大悲。
摄化一时。
非佛言不言。
非佛行不行。
非佛事不作。
佛嘱末世护持正法者。
依四安乐行。
师实以之。
憨公云。
历观从上诸祖。
单提正令。
未必尽修万行。
若夫即万行以彰一心。
即尘劳而见佛性者。
古今除永明。
唯师一人而已。
先儒称。
寂音为僧中班马。
予则谓。
师为法门之周孔也。
万历乙卯六月。
入城。
别诸弟子首及宋守一等遍。
及故旧。
但曰。
吾将他往矣。
人皆莫测。
还山。
具茶汤设供。
与众话别云。
此处吾不住。
将他往。
众罔知。
七月朔。
晚入堂坐。
嘱大众曰。
我言众不听。
我如风中烛。
灯尽油乾矣。
次夜入丈室。
示微疾。
瞑目无语。
弟子围绕。
师复开目云。
大众。
老实念佛毋捏怪。
毋坏我规矩。
众问谁可主丛林。
师曰。
解行双全者。
又问目前。
师曰。
姑依戒次。
言讫面西念佛。
端然而逝。
师。
生于嘉靖乙未。
世寿八十一。
僧腊五十。
师自卜寺左岭下。
遂全身塔于此。
其先耦汤氏。
亦后师祝发。
建孝义庵。
为女丛林主。
先一载而化。
亦塔于寺外之右山。
师得度弟子广孝等。
为最初上首。
其及门受戒得度者。
不下数千计。
而在家无与焉。
缙绅士君子及门者。
亦以千计。
而私淑者无与焉。
其所著述。
除经疏外。
有戒疏事义问辩。
疏钞事义。
楞严摸象记。
遗教节要。
水陆仪文。
竹窗随笔。
二笔三笔。
四十八问答。
净土疑辨。
往生集。
崇行录。
名僧辑略。
正讹集。
自知录。
云栖纪事。
山房杂录等。
二十馀种行世。

南宋元明禅林僧宝传·卷十四

禅师。名佛慧。字幻也。会稽人。其先史氏。慧初生。出家行脚。俱有奇徵。乃与幻有禅师。同出笑岩宝公之门。洎住嘉禾之优昙苑。自号懒石叟。著懒石语。累万千言。格尽物情。时共珍之。又疾当世学者走声便软煖。一澄之以枯淡。数十年门无宿宾。惟一能明侍者。终身料理巾瓶而已。及其法鼓乍鸣。有道缁素。争集如云。慧曰。四大之躯孰不有。五味之食孰能无。白玉体个个分明紫金身。人人可得争柰食之不常而食。衣之不常而衣。八万种魔。宁教易晓。四百四病。以何遣除。诸仁者不是祝发了。叫做出家。披金襕叫作出家识文达理。叫作出家。能行苦行。叫作出家。避喧求静。叫做出家。有人缘。叫作出家。感天供。叫作出家。紧要在著草鞋。入释迦腹里。屙屎放尿跨大步。穿达磨心中。戴角披毛。枯草拈来。直得百花相斗。鼓动含灵。唤起维摩寂默。十方如来。密付汝印。一切天魔。自然倾胆。咦。鸟啼春昼閒弥勒。花发东风见故人。又曰。一番相见一番新。好看钵盂添柄。几处行来。几处险密。奇艇内藏轮海。不顾山头月白。一任浮沉空。无柰雨脚风。清大家和会。参方衲子讲席。高流居士宰官。天仙魔梵。有情无情。生一乾坤。死一乾坤。圣一法界。凡一法界。何曾谩得诸人。若也谩得。便讨说个是非好恶。贤善才能。尊卑异类。灼然些子。谩不得欠不得。你道是甚么境界。会么。满目尘埃千圣眼。半身落魄五宗心。晚移燕京多宝庵。重修笑岩之令。足不越阃者。复十馀载。缁素餐风而过。从者多不堪其啸唾而去。朝廷知而敬之。老且耄矣。忽思南归。复止优昙。俄示疾。简历。谓小师曰。后二日可。小师涕泣固留。慧笑诺。为迟三日。恳再留不许。远近从游者闻之趋。置龛室。适工报竣。而跏趺示寂。阅世九十一。坐七十有八夏。赞曰。明之中叶。象教崇隆之际。公则阒然一室。嗒然一我。虽德重大内。弗居也。以故。追随于公者。皆一时贤君子。受公面折。欣如获宝。于其鬻声都市。驾誉权门之流。得非天壤与。公语音如钟。足有轮纹。皤皤黄发。齿落更生。共疑为果地人再世。岂苟然哉。

新续高僧传·净读篇第八之三

释袾宏，字佛慧，号莲池。
姓沈氏，古杭仁和人，世为名族。
父德鉴，匑匑宿儒，人称“明斋先生”。
母周氏，淑性善容，慈惠爱物。
宏生而颖异，幼习帖括。
年十七，入县学屦，试冠诸生，学行文艺，鸣于一时。
顾澹于世味，视科第蔑如也。
与从游讲论，必折归佛理。
栖心净土，家戒杀生，瓜蔬必祭。
居常太息，曰：“光阴过隙，人寿几何？
吾年三十，而后当超然长往，与世无求。
”无何，妇张氏生一子殇，妇亦亡已。
勘破世缘，不欲续娶。
母强之为议，婚汤氏。
年二十七，居父丧，三年服阕。
又丁母忧，因涕泣曰：“亲恩罔极，正吾答报时也。
”明嘉靖乙丑除夕，命汤点茶，捧至案，盏裂，乃笑曰：“因缘无不散之理。
”明年诀汤曰：“恩爱不常，生死莫代，吾往矣，汝自为计。
”汤亦洒然曰：“君请先，吾自至耳。
”宏乃作一笔句词，竟投西山无门洞性天理祝发，乞昭庆寺无尘玉律师就坛受具。
居顷之，一瓢一杖，遍游诸方。
尝北诣五台，夜礼文殊，感见异光，至伏牛随众炼磨。
入京师参遍融、笑岩，皆有开发。
过东昌，忽有悟，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。
焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非。
”以母服未阕，乃怀木主以游，每食必供，哀慕无已。
至金陵瓦官寺，病几绝，时即欲就荼毗，因念曰：“吾一息尚存耳。
”乃止病间归。
越中多禅期，宏与会者五，终不知邻座名字。
隆庆辛未，乞食梵村，见云栖山水幽寂，有终焉之志，山故伏虎禅师刹也。
杨国柱、陈如玉为结茅三楹以居之。
宏吊影寒岩，绝粒七日，倚壁危坐。
村多虎，环山四十里，岁伤数十人。
居民苦之，因发悲愿，为讽经施食，虎患遂止。
岁亢旱，村民乞祷雨，宏笑谢曰：“吾但知念佛，无他术也。
”众坚请不已，乃击木鱼，循田念佛，时雨随注，如足所及。
民感异之，相与庀材木荷锄钁，竞发其地，得柱础而指之。
曰：“此云栖寺故物也。
师福吾土，吾侪愿鼎新之，以永其福。
”不日成兰若，外无崇门，中无大殿，惟禅堂安僧，法堂奉经像，馀取蔽风雨耳。
自此法道大振海内，衲子归心，遂成丛林。
时教纲灭裂，禅道不明，往往掠影，宗门拨无净土，有若狂象，宏大惧之。
又因思念佛一门，横截生死，普摄三根，于是单提净土，著《阿弥陀经疏钞》十馀万言，总持圆顿诸经，融会事理，指归一心。
一时缁素，归心净土，若水赴壑，谓佛设三学，以化群生。
戒为基本，基本不立，定慧何依？
思行利导，必固根本，乃令众诵《梵网戒经》及比丘诸戒品，因著《沙弥要略》、《具戒便蒙》、《梵网经疏发隐》以发明之。
初，宏发迹参方，又忆昔见《高峰语录》，谓“自来参究此事，最极精锐，无逾此者。
向怀之行脚，欲并匡山永明而一之，更录古德机缘中语编之，曰《禅关策进》，合刊之以示参究之诀，盖禅净双修，不出一心。
”万历戊子，岁大疫，日毙千人，太守余良枢请宏诣灵芝寺禳之，疫遂止。
梵村旧有朱桥，潮汐冲塌，行者病涉，宏议倡造，无论贫富贵贱，人施银八分而止。
或虑工大施微，不易集事，乃不日累千金，鸠工筑基，每下一椿，持咒百遍，潮汐不至者数日，桥竟成。
尝著《放生文》，传诵海内，慈圣皇太后见之，嗟叹不已，遣内侍赉紫伽黎，咨问法要。
宏书偈进曰：“尊荣豪贵者，由宿植善因。
因胜果必隆，今成大福聚。
深达罪福相，果中更植因。
喻如锦上华，重重美无尽。
如是修福已，复应慎观察，修幅不修慧，终非解脱因。
福慧二俱修，世出第一义。
众生真慧性，皆以杂念昏。
修慧之要门，但一心念佛。
念极心清净，心净土亦净。
莲台最上品，于中而受生。
见佛悟无生，究竟成佛道。
三界无伦匹，是名大尊贵。
”慈圣善之。
尝讲《圆觉经》于净慈，听者日数万指。
因赎寺前万工池为放生池，复增拓之，岁费百馀金。
山中设放生，所救赎飞岛、禽、虫、充牣其中，岁费粟二百石以养之。
亦有警语，使守者依期对禽畜宣白，即羽族善呜噪者，闻赞呗声，寂然而听，宣罢，乃鼓翅飞呜，其感应如此。
道风日播，一时贤士卿，若大司马宋公应昌，太宰陆公光祖，宫谕张公元汴，司成冯公梦祯，陶公望龄，及门问道者，以百计，皆扣关击节，靡不心折。
监司守相下车伏谒，胥忘形屈势，空其所有，非精诚感物，何能至是？
以万历四十三年七月四日示寂，世寿八十有一，僧臈五十，塔于寺左岭下。
宏天性朴实，无缘饰，虚怀应物。
貌温粹，弱不胜衣，而声若洪钟。
胸无崖岸，而守若严城。
善藏其用，文理密察，经济洪纤，不遗针芥。
即画丛林日用，量施利，酌厚薄，覈因果，明福罪，养老病，条理井然。
其自律甚严，尝以三十二条自警，垂老躬浣濯服，琐细不劳侍者。
终身衣布缕，一麻帏乃五十年前物，犹不忍弃，他可知已。
平等大悲，摄化一切，非佛言不言，非佛行不行。
佛属末世护持正法者，依四安乐行，宏实以之。
憨山为作墓铭，且尊为法门周孔，推崇至矣。
将终时前数日，入城别诸弟子及故旧，但曰：“吾将他往。
”还山具茶汤，与众话别。
中元设盂兰盆，为荐先宗，乃告人曰：“今岁我不与会。
”有簿记密题云：“云栖寺直院僧代为堂上莲池追荐沈氏宗亲。
”始知其悬记也，其了明去来如是。
继妻汤氏，后宏祝发，建孝义庵，为女丛林主，先一载而化，亦塔于寺右。
所著经疏外，有杂录《竹窗三笔》等二十馀种，行于世。

赵参鲁　朝代：明

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人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：明浙江鄞县人，字宗传，号心堂。隆庆五年进士。授户科给事中。抗直敢言，南京小中官醉辱给事中，参鲁请究治，为中官冯保所谮，谪高安典史。累擢右副都御史，巡抚福建，申严海禁。迁吏部侍郎。日本侵朝时，封贡议起，参鲁持不可，因著《东封三议》，辨利害甚悉。后终南京刑部尚书，致仕卒，谥端简。

甬上耆旧诗·卷二十五

字宗传，号心堂。
父龙积，学尚笃行，人称为赵夫子。
以岁荐，官怀宁训导。
公少从父受经，尽得其学。
先世无他，赵于鄞，凡家祭毕享馀惟侍父一席。
公性笃孝，朝夕奉父教甚谨。
年二十二，举于乡，以进士授庶吉士，风格为馆阁所推重。
时江陵枋国，嫌公无私谒，改户科给事中。
益擅直节敢言，如论王文成当从祀，芦沟桥佛寺不当建，及请甄别吏治、釐刷马房诸疏，俱其大者。
阉人张进殴给事中于留都，台省交章劾，进仅薄罚。
公抗言：进乃守备中官申信之党，不并治信，无以服人。
且朝廷纪纲因此曹大坏，渐不可长。
时信方与司礼冯保比谮于上，得旨切责公，使回奏。
公立草上有云：臣但知有道之世，可以危言，不顾君父之前所当忌讳，此则臣之罪也。
朝野俱傅诵其语，即江陵读之，亦心悔。
语客曰：如此蕴藉，不得居词林，是吾过也。
然竟坐谪高安典史。
到官，勤修尉职，不自知从谏阁来，当事檄使主白鹿书院。
公日励诸生，务先实造，从榛藓中得古文行忠信四字碑，为笺而行之，词义剀笃，读者感动。
诸傍郡外藩士俱来就学，一时称极盛。
稍迁饶州推官，寻擢福建督学佥事。
时学使者阿执政意，待士过严，常汰多而录少。
公曰：闽才薮也，岂得尔？
一切以宽行之。
其于衡鉴为更精，所录士后多为名臣。
乙卯秋，方大校士，适得父手书，忽心动，疑其有疾，立投牒竟去。
当事苦留不可得。
及抵家，父果卧疾不可起。
公日侍五药，夜则拥父双足，天暑伏床下，进亵器，手濯中裙近衣，未尝一入私室，如此复岁馀，父始殁，公竟得心疾。
里中无不称公至孝。
服除，仍起督闽学，两岁五迁南太常寺卿。
故事，百官贺万寿毕，更衣谒孝陵，长至先贺冬，后陵祀。
公谓祝釐所以尊君，而有事寝园，则欢忻之情不畅；陵祀所以格祖，而反后朝贺，则奠献之礼未虔。
具疏正其误，俱报可。
擢右副都御史，抚闽。
公至，大阅兵海上，壁垒尽新，下教有司，立行乡约保甲，境内无盗，即盗发亦辄得。
有陈申者，以倭报至，言其势甚张，人情震动。
公察其状曰：是将勾倭以自为功耳。
立械系之，谓倭来即斩汝。
巳而倭竟不至。
漳卒哗。
有司惧其为变，欲勿问。
公曰：废法以养骄乱之道也。
缚其魁斩之，一军詟不敢动。
任闽二年。
未尝取一铢一缕，幕府市租，悉裁以养士。
及迁大理卿，尚赢六万馀金，藉付有司去。
再迁刑部左侍郎。
值封倭议起，公上疏力争之。
改兵部，旋改吏部。
与尚书陈公有年、选郎顾宪成共持衡不挠。
适同里沈公一贯拜麻，公遂欲乞归，因出为南刑部尚书。
陛辞，又言封倭非计，立枷非法，语俱切至。
南中三尺久弛，人易犯；公坚持国法，即勋贵中官，无不敛迹。
身虽在南，每闻国家大事，辄忧见眉睫。
常云：大臣谊同休戚，岂谓南曹即去天万里，遂可漠不相关。
因屡疏请早行皇储冠昏礼，补谏官，罢祖陵开采及他矿税，释累系诸臣。
每公疏出，朝野为倚重。
上亦方大用，公会在廷，推吏部尚书，因以公名上。
沈公一贯疏言：参鲁才品诚堪大用，但与臣同乡，谁肯信臣无私？
参鲁因臣在，亦必不至，势必两相求去，惟上免用，参鲁幸甚。
公由是在南中九年，满三考，遂东归。
遣人以状闻。
上即家晋公太子太保。
逾四年而卒。
前一夕大星陨于厅事。
得年七十三。
公生平学问以主敬为宗。
为人温谦有蕴藉。
而见义直赴，未尝少回。
常诵自反不缩四句以明志。
故能光明历落。
为当世所仪若此。
所著疏草文集藏于家。

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赵参鲁（1537年—1609年），字宗传，号心堂，浙江鄞县（今宁波）人，进士出身。浙江乡试第六十名。隆庆五年（1571年）登辛未科会试第九十名，二甲第十五名进士。选庶吉士，万历元年（1573年）五月授户科给事中，二年（1574年）十二月因弹劾凶监张进，被降五级，贬职为高安典史。迁饶州府推官，五年三月擢福建提学佥事，七年八月以亲老身病，乞致仕。张居正死后，经孙继先举荐，恢复官职，十一年二月复除福建提学佥事，十一月升南京光禄寺少卿，十三年八月入为太仆寺少卿，十四年改任通政司右通政，进左通政，十五年升南京太常寺卿。万历十七年（1589年），以右副都御史任福建巡抚，期间严申海禁，捕杀与倭寇勾结的商人。十九年升迁大理寺卿，二十年二月升刑部右侍郎，三月进为刑部左侍郎，二十一年正月改兵部左侍郎，十二月改吏部左侍郎。二十二年六月吏部尚书陈有年称病乞休，由赵参鲁署吏部印，八月升南京刑部尚书，三十一年十一月六年考满，加太子少保，三十五年三月累加太子太保。三十七年三月卒，与祭九坛造葬，谥端简，赠少保。

沈孟化　朝代：明