【介绍】： 明浙江嘉兴人，字纯父，号继山。隆庆二年进士。授番禺知县，以廉洁闻。万历初，举卓异，入为刑部主事，累官右都御史。素以直节高天下，然负气好胜，颇遭人讥评。有《晋录》、《溪山堂草》。

思孝字纯父号继山嘉与人隆庆戊辰进士神庙初为刑部主事疏论江陵夺情杖八十戌广东神电卫踉跄万里徒步行乱山深树间就獠族寄食比至刘抚令囚致之思孝乃仗剑往至恩平谓县令毛凤彩曰抚军年已望八班在六卿欲杀罪人取媚权相故来赴死耳但不知若何面目见天下士大夫毛与刘皆楚人见思孝意不善遂款之驰书止刘蔡观察文范作仗剑行指此也江陵没赐归晋尚宝丞历迁府尹思孝感上恩益发舒无少顾忌浸失当事意调南太仆卿时御史房寰以私憾诋海忠介有三进士上书直忠介俱罢去思孝疏救有旨切责乃叹曰时事如此不去将自及遂拂衣归久之起右佥都出抚陜西宁夏难作思孝躬擐甲胄出穷塞转饷济师而为督臣所挤移河南不赴寻召为大理卿论杀内官郝金后晋工部侍郎右都御史兼兵部侍郎疏减羊绒及止盔甲之请省金钱无算日本封贡议起上疏力争不得乞归家居萧然筑绣野庄以老天启初赠太子少保著有行戌郊居西征陆沉漫稿溪山堂吾美堂等集其诗格调幽疏声文华洁长于近体使先生不以功名显犹当独立词场孤游艺圃况矫矫者耶求诸文行之途可谓全人矣

字纯甫，嘉兴人。隆庆戊辰进士累官都察院右都御史兼兵部侍郎赠太子少保有行成郊居西征陆沈诸槁溪山堂吾美堂诸集

【生卒】：1585—1675 【介绍】： 明末清初直隶容城人，字启泰，号钟元。

万历二十九年举人。

与左光斗、魏大中、周顺昌为友。

天启间，东林党狱起，奇逢密请督师孙承宗清君侧，不听；光斗等死，为之营葬，因与鹿正、承宗有“范阳三烈士”之称。

崇祯九年，守容城拒南下之清兵，城竟不破。

后避乱入五公山。

顺治六年，迁居辉县之苏门百泉。

少贫苦力学，以陆九渊、王守仁之说为本，而不背程朱。

来学者，授田使耕，教人以激劝为主，谓“饥饿穷愁困不倒，声色货利浸不倒，死生患难考不倒，人之事毕矣。

”学者称夏峰先生。

有《理学宗传》、《四书近指》、《甲申大难录》、《夏峰先生集》等。

孙奇逢（1584-1675）字启泰，号钟元，直隶容城人。晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。著有《理学宗传》《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》《书经近指》等书。

孙奇逢，字启泰，号钟元，容城人。晚居辉县夏峰村，学者称夏峰先生。明万历庚子举人。入国朝，屡徵不起。从祀孔庙。有《夏峰先生集》。

孙奇逢，字启泰，号钟元，人称夏峰先生。河北容城县人。思想家。在明清两代凡十一次被征而不起，以毕生精力从事著述。与东林党人善，曾率乡勇抗清。入清后讲学嵩山，屡征不起。著述甚多。有《夏峰先生集》、《夏峰孙先生诗钞》。

【介绍】： 明宁波府鄞县人，字升伯。万历二年进士。历刑部郎中，出知肇庆府，兴利惠民，置田赡士。

号南麓为诸生已有名浙中登进士就教延平稍迁国子博士宗伯唐公文献方滞于成均困甚公力加奖拔期以国士果大魁天下人服其识历官刑部山东司郎中日本封贡议起司马石星力主之遣临淮小侯李宗城往封事败宗城逃归上怒下之狱司马惧罪欲委于辽督抚公语宗城曰汝罪应死第实言无妄及他人吾当生汝宗城具伏会廷鞫公虑有变复严诫之宗城如公语得无连坐宗城亦援八议从轻典陈太后梓宫至陵所故事一中官偕四指挥驰报适中官马蹶指挥直驰至宫门被劾罪死公曰指挥固有罪然自皇城至宫门皆有守者罪宜并坐为檄取守者姓名群奄恐因共缓之四人得无死其善处狱多若此出守肇庆方锄强疏困为民兴永利会与监司忤遂解组归以名德为里中模楷家学世传大中丞斗枢其长孙也