人物简介
出马氏。扶风人。避乱居黄龙。年十三。为沙弥。性姿颖异。未受具。负笈入关中。从罗什。什问。沙弥乃能远来乎。对曰。道之所在。安问近远。什喜。于是授以诸经奥旨。一日姚兴谓曰。马季长。硕学高明。素傲当世。法师固不当尔。对曰。以道御心。正欲除此过耳。兴叹异之。及姚祚衰替。住淮南中寺。常讲涅槃大品。著实相明渐等论。元嘉中殁。寿六十四。高僧传·卷第七 义解四
释昙无成。姓马。扶风人。家世避难移居黄龙。年十三出家履业清正神悟绝伦。未及具戒便精往复。闻什公在关。负笈从之。既至见什。什问。沙弥何能远来。答曰。闻道而至。什大善之。于是经停务学慧业愈深。姚兴谓成曰。马季长硕学高明素骄当世。法师故当不尔。答曰。以道伏心为除此过。兴甚异之。供事殷厚。姚祚将亡关中危扰。成乃憩于淮南中寺。涅槃大品常更互讲说。受业二百馀人。与颜延之何尚之共论实相往复弥晨。成乃著实相论。又著明渐论。宋元嘉中卒。春秋六十有四。时中寺复有昙囧者。与成同学齐名。为宋临川康王义庆所重。
人物简介
全宋文·卷四十九【介绍】: 南朝宋吴郡吴人。张裕子。少与光禄大夫颜延之邻居,延之谈义饮酒,喧呼不绝,而镜静默无声。后镜与客谈,延之从篱边坐听,辞义清玄,由是不复酣叫。仕至新安太守。兄弟五人俱知名,时谓张氏五龙。早卒。
镜,畅从弟,元嘉中新安太守。
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全宋文·卷三十八【生卒】:?—459 【介绍】: 南朝宋琅邪临沂人,字士逊。颜延之之子。初为太学博士。后为刘骏(孝武帝)主簿,甚被嘉遇。文帝元嘉末,太子刘劭弑帝,刘骏起兵讨之,竣任总内外,断决军机,起草檄书。孝武帝即位,累迁侍中、吏部尚书,封建城县侯。力主不禁铸钱。自以藩朝旧臣,每极陈得失,谏争恳切,无所回避。帝不悦,出为东扬州刺史。后被谮告免官。及孝武帝大明三年,竟陵王刘诞谋反,因诬竣通谋,赐死。
竣字士逊,延之子。元嘉中为太学博士太子舍人,出为教武抚军主簿。随府转安北镇军北中郎主簿,又随府迁南中郎记室参军。孝武举义,转咨议参军,领录事。及即位,以为侍中,寻迁左卫将军,封建城县侯,转吏部尚书,领骁骑将军兼领军将军丹阳尹,加散骑常侍。又加中书令,固让,复为吏部尚书,领太子左卫率。未拜,丁忧,起为右将军丹阳尹,出为东扬州刺史,忤旨免。大明三年,下狱赐死,有集十四卷。
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【生卒】:407—424 【介绍】: 南朝宋宗室。彭城人。武帝子。初封桂阳县公,从刘裕北征关中,进都督并、东秦二州。武帝永初元年封庐陵王。好辞义,与谢灵运、颜延之、慧琳等常宴游。徐羡之执政,素嫌义真,值少帝失德,羡之谋废立,因次第应在义真,乃奏废为庶人,遣使杀之。
人物简介
【介绍】: 南朝宋僧。俗姓汤,善诗文,得徐湛之赏识。宋孝武帝令还俗受职,位至扬州从事。其诗受民歌影响多写儿女之情,诗风清新流畅,颇具情致。颜延之薄其诗,以为“委巷中歌谣”。
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生寇氏。不知何许人。出家。止京师东安寺。善经论。潜光隐德。世莫知之。后开讲。使学者积滞冰释。移止彭城寺。宋文帝特师敬焉。没寿七十有八。弟子慧琳。通内外典。诽谐好谈笑。长于制作。然诞傲矜伐。颇为清议所黜。宋世祖雅重之。家见常升独榻。一日渊诣傅亮。而琳先在座。不为渊礼。坐自如。渊怒见于色。亮杖琳二十乃已。后琳著黑白论达性论。皆诋诃释教。颜𮞅之宗炳駮之。各万馀言。高僧传·卷第七 义解四
释道渊。姓寇。不知何许人。出家止京师东安寺。少持律捡长习义宗。众经数论靡不通达。而潜光隐德世莫之知。后于东安寺开讲。剖析玄微洞尽幽赜。使终古积滞涣然冰解。于是学徒改观翕然附德。后移止彭城寺。宋文帝以渊行为物轨。敕居寺住。后卒于所住。春秋七十有八。渊弟子慧琳。本姓刘。秦郡人。善诸经及庄老。排谐好语笑。长于制作。故集有十卷。而为性傲诞颇自矜伐。渊尝诣傅亮。琳先在坐。及渊至琳不为致礼。渊怒之彰色。亮遂罚琳杖二十。宋世祖雅重琳。引见常升独榻。颜延之每以致讥。帝辄不悦。后著白黑论乖于佛理。衡阳太守何承天与琳比狎雅相击扬。著达性论。并拘滞一方诋呵释教。颜延之及宗炳。捡驳二论。各万馀言。琳既自毁其法被斥交州。世云渊公见麻星者。即其人也。
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全宋文·卷三十八【介绍】: 名或作恻。南朝宋琅邪临沂人。颜竣弟。以文章见知。父颜延之尝谓得其文。官至江夏王刘义恭大司徒录事参军。以兄贵为忧。早卒。
测,(史作「恻」。)延之次子,为江夏王义恭司徒录事参军,有集十一卷。
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