【生卒】：1600—1639 【介绍】： 明常州府宜兴人，字建斗，号九台。善射，有将略。天启二年进士。授户部主事。崇祯初，累迁右参政兼副使，又进按察使，严于治军，屡次击退进入畿辅之农民军。七年，以右佥都御史抚治郧阳，与陈奇瑜连破汉南一带的农民军。八年，受命总理江北、河南、山东、湖广、四川军务。寻加督山西、陕西军务，赐尚方剑，与总督洪承畴合力围攻中原农民军。九年，清兵由喜峰口入关。象升奉诏入卫，而清兵已去。十一年，清兵再入关，受命督天下兵，而所部实不满二万，又受杨嗣昌、高起潜掣肘，孤军苦战，十二月，在巨鹿蒿水桥兵败阵亡。南明弘光谥忠烈，清谥忠肃。有《忠肃集》。

卢象升(1600-1638) 字建斗。

常州宣兴人。

兵败殁于阵中。

南明弘光时追谥忠烈。

清乾隆时谥忠肃。

诗词慷慨苍凉。

有《卢忠肃集》，词在集中。

卢象升（1600年—1639年—Lu卢象升），字建斗，号九台，直隶宜兴张渚茗岭（今江苏）人，祖籍江南东道鄞县（今浙江宁波），明末政治人物、军事将领，天启进士，练“天雄军”，围剿农民军有方，官至宣大总督，在对清战争中战殁。南明谥忠烈，清乾隆时谥忠肃。象升幼时潜心读书，好骑射，虽是文人，皮肤白晰，身材削瘦，但力气很大，天赋异禀。年轻时便与东林党人相善。万历四十四年（1616年），十七岁进入国子监“补博士弟子员”，天启元年（1621年）中式应天府乡试举人，天启二年（1622年）联捷进士，授户部主事。象升能与部下共甘苦，善于驭下，过著苦行僧式的生活，史载其“居官勤劳倍下吏，夜刻烛，鸡鸣盥栉，得一机要，披衣起，立行之。”崇祯改元，任直隶大名府知府。崇祯二年（1629年）满州皇太极绕过关锦防线，沿喜峰口入袭京畿，卢象升募了一万士兵勤皇，还没打仗，满人就退兵了。崇祯三年，提任参政，负责练兵，于大名府一带（古名天雄）以亲友、同乡的关系网招募军队，号称“天雄军”。崇祯四年（1631年）因治绩优良升任按察使。崇祯六年（1633年）象升率所练“天雄军”，镇压由山西入河北之民变。后任五省总督，管江北、河南、湖广、四川、山东剿匪事，与将领祖宽、左良玉击败高迎祥、李自成、张献忠部。象升军到汝阳时，军中断粮三日，象升以身随之断粮，军无怨言，无人逃亡。汝阳之战，卢象升自城西攻，高迎祥几十万大军崩溃。高迎祥聚合部众二十万之众，继续逃亡，在确山再败于卢象升。自崇祯八年五月至十一月，象升以率绝对劣势兵力，先后十余战皆胜，斩杀民军三万余人，彻底扭转了战略局势。崇祯九年正月，高迎祥会合张献忠，三十万之众攻击南京，不利，退攻滁州。卢象升率军赶到，以两万之众再次击败高迎祥，并以各将领围堵，高迎祥人马散尽，退入湖广郧阳。卢象升手下祖宽所部以不熟山势为由，拒绝入山作战，象升无计可施。崇祯九年（1636年）四月，皇太极建国，国号为「大清」，六月，阿济格率清军攻入喜峰口，纵意抢掠而去。象升调任宣大总督，率师进驻京畿，严明军纪，操练兵马，清军不敢进犯。崇祯十一年（1638年）冬，清军三路大举南侵，北京戒严，崇祯帝和战不定，礼部尚书兼东阁大学士杨嗣昌主张议和；但卢象升主张坚决抵抗，遂率诸将分道出击，与清军战于庆都、真定（今河北望都、正定）等地。然杨嗣昌手握兵权，事事掣肘，切断象升粮饷，屡屡调走象升部生力军，致使号称“总督天下援兵”的象升部只剩区区五千老弱残卒。是年十二月十一日（1639年1月），卢象升移兵钜鹿（今属河北）贾庄，已断粮七日，全凭百姓自愿捐粮掺杂冰雪为食，然无一人叛。宦官高起潜统兵数万在鸡泽，距离贾庄不到五十里，象升派遣杨廷麟去求援，高起潜置之不理。卢象升知事不免，军中大哭，誓与清军决一死战。随拔寨而出，于蒿水桥决战清军。史载“……骑数万环之三匝。象升麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。

【生卒】：666—748 【介绍】： 唐僧。江都人，俗姓郭。工翰墨。少誓齿空门，志不可夺。依太原寺东塔，体解律文，绝其所疑，时贤推服，有声京师。寻归居扬州龙兴寺，食不求饱，居不易坐。朝士途经者，以不践其门阈为大羞。复召至长安，房琯、崔涣等皆争与之交。

生江都之郭氏。稍具知识。即念出家。父母虽爱。不能夺也。既从瑶台成律师受具戒。旋于太原东塔寺究律藏。言入希微。理参玄要。识者推伏焉。众请任以纲领职。乃默然东归。率诵金刚般若经如意轮心咒。化乡里。诸所设施。莫克尽述。大略皆以隆显教门。敷弘法席而已。且维扬东南之冲要。朝廷土大夫。所从来往。必脩刺门下。然尤以得见为𢠢。以不得见为大辱。故黄门侍郎卢藏用退而叹曰。宇宙之内。信有高人。若太子少保陆象先。兵部尚书毕构。少府监陆馀庆。吏部郎中严挺之。河南尹崔希逸。太尉房琯中书侍郎平章事崔涣。礼部侍郎李憕。著作郎綦母潜。名士王昌龄。佥所赡奉。愿同洒扫。 天宝七载。十月十四日。晨兴盥漱。就胡床跏趺。默睹西方。既曛而灭于龙兴寺之别院。春秋八十三。夏六十二。缁素弟子北距泗沂。南踰领徼。望哭者千族。送葬者万人其得法上首。曰会稽昙一福建怀一等。树塔于城西蜀冈之原。吏部员外郎赵郡李华。撰文勒碑。大理司直张从申书。赵郡李阳冰篆额。

释法慎。

姓郭氏。

江都人也。

孩抱之岁誓齿空门。

亲爱所钟志不可夺。

从遥台成律师受具戒。

依太原寺东塔体解律文绝其所疑。

时贤推服。

或一言曲分于象表。

精理自得于环中。

声振京师如晞爱日。

诸寺众请纲领。

乃默然而东归。

既还扬都俯允郡愿恒诵金刚般若经如意轮。

般若佛心我得此心。

众生亦得。

如意胜愿我如此愿。

众生亦如。

谓天台止观包一切经义。

东山法门是一切佛乘。

色空两亡定慧双照。

不可得而称也。

慎暑不摄齐。

食不求饱。

居不易坐。

四方舍施归于大众。

一身有无均于最下。

朝廷之士衔命往还。

路出维扬终岁百数。

不践门阈以为大羞。

仰承一盻如洗饥渴。

慎与人子言依于孝。

与人臣言依于忠。

与人上言依于仁。

与人下言依于礼。

佛教儒行合而为一。

学者流误。

故亲校经论延来者听受。

故大起僧坊将警群迷。

故广图菩萨因地。

善护诸命。

故曲济众生寿量。

以文字度人。

故工于翰墨。

以法皆佛法。

故兼采儒流以我慢为防。

故自负衣钵。

以规规为任故纲正缁林。

以发挥道宗。

故上行恭礼。

以感慕遗迹。

故不远他邦。

以龙象参议。

故再至京国。

以轨度端明。

故研精律部欤。

黄门侍郎卢藏用才高名重罕于推挹。

一见于慎慕味循环不能离坐。

退而叹曰。

宇宙之内信有高人。

黄门于院中置以经藏严以香灯。

天地无疆像法常在。

太子少保陆象先兵部尚书毕构少府监陆馀庆吏部侍郎严挺之河南尹崔希逸太尉房琯中书侍郎平章事崔涣礼部尚书李憕辞人王昌龄著作郎綦母潜佥所瞻奉愿同洒扫。

感动朝宰如此。

以天宝七载十月十四日。

晨兴盥漱就胡床加趺。

心奉西方既嚑而灭于龙兴寺别院。

春秋八十三。

夏六十二。

缁素弟子北距泗沂南踰岭徼。

望哭者千族。

会葬者万人。

其上首曰会稽昙一闽僧怀一南康崇睿晋陵义宣钱塘谭山寺惠鸾洛京法瑜崇元鹤林寺法励法海维扬惠凝明幽灵祐灵一等。

罔不成乐说辩才入法华三昧。

众所知识物之依怙。

天上甘露正味调柔。

人中象王利根成熟。

音乐树下长流福慧之泉。

雪山峰顶仰见清凉之月。

金刚决定烦恼无馀优昙开敷香洁盈满。

法施之恩郡居之感。

哀奉色身经始灵塔于芜城西蜀冈之原。

像教也幽公自幼及衰恒所亲侍。

后请吏部员外郎赵郡李华为碑纪述。

大历八年癸丑十二月也。

大理司直张从申书赵郡李阳冰题额其塔。

亦幽公经度建塔之地。

广袤如素高卑得中。

周临四衢平视千里。

门人环莳列柏荐以名香。

其塔属会昌中例皆毁焉。

【生卒】：728—762 【介绍】： 唐僧。广陵人，俗姓吴。九岁出家，及冠受具足戒。居馀杭宜丰寺。禅诵之暇，辄赋诗歌。与朱放、张籍、皇甫曾等为尘外友，酬赠甚多。有诗集。

【生卒】：727—762 诗僧。俗姓吴，广陵(今江苏扬州)人。9岁出家，13岁削发。从扬州僧法慎学相部律，造乎精微。初住越州会稽山南悬溜寺，常与僧友讨论佛教义谛。后住扬州庆云寺，复住余杭宜丰寺。曾著《法性论》，探究佛理。工诗什，与当时诗人皇甫冉、独孤及、李纾、朱放、张继、张南史、陆羽、严维、皇甫曾、徐嶷等为诗友，常相互唱和，过从颇频。代宗宝应元年(762)十月，卒于杭州龙兴寺，36岁。事迹见《毗陵集》卷九《扬州庆云寺一公塔碑》、《宋高僧传》卷一五。其诗以写山林禅居生活及与诸诗友酬寄赠送之作为多，诗风自然淳和，格律清畅，颇为人所称道，高仲武曾将其诗收入《中兴间气集》，刘禹锡称其为江左诗僧“导其源”(《澈上人文集纪》)。有《灵一诗集》1卷，《直斋书录解题》、《宋史·艺文志七》著录，今存，有明朱警刊《唐百家诗》本、清江标刊《唐人五十家小集》影宋书棚本，另有明抄《唐人诗集八种》本，分为上下二卷。《全唐诗》编其诗为1卷，凡42首又2句。除一首与护国互见之诗外，皆为近体诗。

灵一（727—762），俗姓吴，广陵（今江苏扬州）人。九岁出家，十三削发。初师扬州法慎，后居若耶溪云门寺，又徙杭州宜丰寺。与李华、朱放、李纾、张继、皇甫冉、张南史、严维等为尘外之交，讲德论道，朗咏终日，酬和甚多。终于杭州龙兴寺，独孤及为撰塔铭。有《灵一集》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

生广陵吴氏。

九岁即薙落。

弱冠受具。

遂习毗尼有成效。

家本货殖。

诸昆弟以侈靡相尚。

一独纳衣锡杖自若。

始从惟扬法𫺤师学相部律。

又依禅者隐空乾靖于会稽山南悬溜寺。

以讨论第一义谛。

或游庆云寺及馀杭之宜丰寺。

而足迹不入俗姓之门。

天台道土潘志清。

襄阳朱放。

南阳张继。

安定皇甫曾。

范阳张南史。

吴郡陆迅。

东海徐嶷。

景陵陆鸿渐。

皆引分愿交。

扣襟尚友。

其所尤善者。

慧凝明幽灵祐昙一义宣。

诚同门之三益。

住世之四衣矣。

然工辞章。

乐吟咏。

既著法性论。

或遇良辰胜境。

必掇笔申楮。

以遣兴趣。

好事者录之。

名间气集。

宝应元年冬十月十六日。

示灭于杭州之龙兴寺。

寿三十五。

弟子以遗命。

行阇维法。

树浮图。

以表其地。

左卫兵参军李纾。

嘉兴令李汤左金吾卫兵曹参军独孤反。

相与悼梁木之坏。

虑陵谷之迁。

刻石于武林山东峰之阳。

释灵一。

姓吴氏。

广陵人也。

神清气和方寸地虚。

与大和元精合其纯粹。

年肇九岁僻嫌朽宅决入梵园。

堕息慈之伦禀出家之制。

暨乎始冠受其具足。

学习无倦律仪是修。

示见谈笑。

欲明解脱。

示人文艺以诱世智。

初不计身中有我我中有身。

德全道成缘断形谢。

以宝应元年冬十月十六日。

寂灭于杭州龙兴寺。

春秋三十五。

凡满十五安居。

临终顾谓弟子行茶毗法树小浮图焉。

时左卫兵参军李纾嘉兴县令李汤左金吾卫兵曹参军独孤及。

相与悼梁木之既坏。

虑陵谷之当迁。

后之人礼应真之塔婆。

昧应真之德行。

故刻石于武林山东峰之阳也。

一家富货殖。

既而削发。

推千金之产。

悉让诸孤昆弟。

所取者惟纳衣锡杖。

自尔叩维扬法慎师学相部律。

造乎微而臻乎极。

友善者慧凝明幽灵祐会稽昙一晋陵义宣同门三益作者七人也。

一咳唾尘境继日经行。

宴坐必择山椒树下。

初舍于会稽山南悬溜寺。

接禅者隐空乾靖讨论第一义谛。

或游庆云寺。

复居馀抗宜丰寺。

寺邻生丹山。

门对佳境囧然独往。

暴风偃山正智不动。

巨浪沃日浮囊不飘。

于是著法性论以究真谛。

此一之了语也。

每禅诵之隙辄赋诗歌事思入无间兴含飞动。

潘阮之遗韵江谢之阙文。

必能缀之。

无愧古人。

循循善诱门弟子受教若良田之纳膏雨焉。

一迹不入族姓之门。

与天台道士潘志清襄阳朱放南阳张继安定皇甫曾范阳张南史吴郡陆迅东海徐嶷景陵陆鸿渐为尘外之友。

讲德味道朗咏终日。

其终篇必博之以文约之以修。

量其根之上下而授之药焉。

一居寺高隅。

初无井泉。

一旦呀然而涌喷金砂之溜于庭之左右。

挹之弥清𣂏之无竭。

盖精至之感矣。

诗行于世。

有选其尤者入间气集焉。

（灵一）肤清气和，方寸地灵，与自然妙有合其纯粹……骚雅之遗韵，陶、谢之缺文，公能缀之。

（灵一）思入无间，兴含飞动，潘、阮之遗韵，江、谢之阙文，必能缀之。

（灵一）尤工诗，气质淳和，格律清畅……与皇甫昆季、严少府、朱山人、彻上人等为诗友，酬赠甚多。刻意声调，苦心不倦，骋誉丛林。

一公诗虽复剪刻，弥精律调，要之泓泛微波，未胜皎然，而净密之致，终当独步。如“月影沉秋水，风声落暮山”，又“水容愁暮急，花影动春迟”，又“孤烟生暮景，远岫带春辉”，皆有雅思可采。林居静僻，游心象外，固宜有尔，然超悟会心，尚在烟花山水之间，未能了入真境。

（灵一为）越中云门寺律师，持律甚严，以清高为世所推，尤善声诗，与刘长卿、皇甫冉、严维相倡和。