人物简介
公讳恒。字贞父。朔宁人。徵仕郎洪造署丞讳忠。生户曹典书讳润文。润文生成均司艺讳士柔。即公之三世也。以公勋。追赠署丞为兵曹判书。典书为议政府右赞成。司艺为领议政并带勋号。司艺娵判宗簿寺事吴奕忠之女。永乐己丑十二月壬辰生公。公生而聪明智识。绝世离伦。学业日进。华闻益播。词源逸发。大为侪辈推服。宣德甲寅。世宗临雍策士。善公对策。擢公为第一名。特授宣务郎。集贤殿副修撰。知制教兼经筵司经。参修思政殿训义。止斋权先生器公。以姊女妻之。每见公著述叹曰。吾东方文章气习颓靡。能发扬振起者必斯人也。明年。转修撰兼春秋馆记事官。参撰高丽史。戊午。文宗在东宫。学问大成。世宗选一时名儒补宫官。公首应选。以副校理兼世子左司经。癸亥。转校理兼艺文应教。世宗创制谚文。开局禁中。亲简名儒八员。掌制训民正音东国正韵等书。今领相高灵申公暨公实禀睿旨。多所赞定。世宗深加眷注。不数年。擢拜直殿。丁卯秋。中覆试第五名。超授奉正大夫。守直提学兼世子辅德。时文宗监抚庶事。书筵官掌机密。公启沃献替靡不精当。庚午。文宗即位。累迁至司谏院左司谏。阶通政。辛未。进集贤殿副提学。公居侍从十有八年。而凡讲说词命。编摩著述。悉皆主之。一国翕然称为大手。壬申。擢承政院同副承旨。转左副。及文宗宾天。国势疑危。公居近地。周旋匪懈。癸酉冬。世祖炳几靖难。公适直宿禁内。协赞实多。特升为都承旨。寻赐输忠卫社协赞靖难功臣号。甲戌。拜嘉善大夫吏曹参判。封宁城君。乙亥。迁司宪府大司宪。时世祖摄政。逆党馀孽。尚未尽除。公条陈数十事。皆蒙允可。是年六月。世祖即位。赐佐翼功臣号。秋丁内艰。丁丑服阕。拜嘉靖户曹参判。寻移吏曹。戊寅。资宪仁顺府尹。历工，刑两曹判书。时睿宗在东宫。世祖教曰。辅养储君。非老成不可。命公为宾客。是年冬。丁外忧。是时世祖方撰经国大典。明年。世祖命起公复。公三上书固辞。御书批其尾曰。事之重。国所共称。卿之才。予所独知。不合专为一身。正宜广利万世。公不得已赴召。除知中枢院事兼艺文大提学。世子左宾客。成均大司成。阶加正宪。世祖亲制训辞授睿宗。又制兵将说教诸将。皆命公注解。公深究睿章。推衍增益。论断词旨曲畅方通。而尽合先儒之说。上甚嘉悦。辛巳。转吏曹判书。阶加崇政。寻移判中枢院事。癸未。拜议政府右赞成兼世子贰师。迁左赞成。世祖分命宿儒。讲论四书五经。考古證今。参定句诀。又召会文儒辨同异。上亲加睿裁。公在左右。每承顾问。毫分缕析。应对如响。上听之亹亹不厌。目左右曰。宁城真天才也。丙戌。阶崇禄兼判兵曹事。公辞曰。兵官机务。非臣迂腐所堪。乞解其任。言甚切至。上不允。寻加辅国崇禄大夫。丁亥。擢拜大匡辅国议政府右议政。五月。转左议政。九月。升领议政。屡以盛满辞。十二月。还封宁城君。戊子。睿宗即位。加领经筵事。明年己丑。我主上殿下即位。日御经筵。命公为领经筵事。以累朝儒宗。甚重敬之。庚寅。改封府院君。辛卯。赐纯城明亮经济弘化佐理功臣号。冬十二月。再入相。兼领经筵，监春秋馆事。进世祖，睿宗两朝实录。上嘉其功。赐鞍马。癸巳夏大水。公以阴阳失节。责在三公。上书辞职。上不允。甲午四月。公有微疾。时方恭惠王后初丧。襄事甚严。壬午。公力疾命驾将出。遇暴甚剧。上连遣内医胗视。百药不效。翌日卒。享年六十六。上震悼。遣内臣往吊。又命内官慰之。礼官奠赙如例。加赐米豆纸布若干。官尤葬事。是年某月。葬于京畿某邑之某原。公性谦恭简静。端介无华。立身行已。常持正不挠。平居虽隆冬盛暑。终日整冠危坐。略无惰容。至于奉公。忧国如家。再入相府。政务宽大。不喜更张。与人言。常先示退损。不自表襮。又不立崖岸自异。至如朝廷论议。临决大事。确不可犯。居家清白。关节不行。不迩声色。不事产业。家务一委之夫人。无毫发干虑。待亲戚以仁。接下以恭。遇事常加三思。立朝四十年。一不披弹劾。自登第至台辅。未尝一日寄外。慨然以斯道为已任。奖进后学。为文章。自出机杼。大放以肆。雄豪富赡。如长江大河。势不能止。尤工于骈俪。凡朝廷事大表笺。高文大册。皆出其手。华人每称我国表词精妙皆公所著也。圣上方倚任图治。天不憖遗。可胜痛哉。公娵达川府院君徐弥性之女。封贞敬夫人。生二男四女。男长曰永潾。中壬午司马试。丙戌某人榜登第。今为刑曹参议。次永灏。禦侮将军。行司果。女长适禦侮将军行司猛郑涵。次适保功将军行司猛文简。次适中训大夫掌隶院司议李钧。次适宣教郎行社稷署参奉申铢。参议先娵大护军李孝林之女。生一男。曰秀英。后娵观察使朴健顺之女。生三男。曰秀豪曰秀雄曰秀杰。司果娶判书郑孝常之女。生一男。郑司猛生一男一女。文司猛生二男一女。司议生一女。参奉生一男。并幼。将葬之月。参议请余志墓石。某于公。偏承一顾之恩。凡雠校文墨。操秉史笔。未尝不与之偕。况又同在太常叨奉末议。优蒙肯可。相从近三十载。虽谓之知已。可也。公捐馆之前一夕。谒公于第。公谈话自若。噫。晨夜之顷。岂意便隔幽明。公之丰功伟绩。有国乘在。奚庸赘说。略叙世系游宦之次。子孙男女之数。瘗于墓道。兼抒悲怀云尔。(私淑斋姜希孟。撰。)
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唐诗大辞典 修订本【介绍】： 唐幽州范阳人，字子和。宪宗元和四年进士。文宗大和中，迁左补阙，与同职理宋申锡之枉，由是知名。出为华州刺史。开成初，为岭南节度使，为政廉洁。武宗会昌初，迁山南东道节度使。入朝，迁户部尚书。宣宗大中初，为宣武军节度，加检校司空。后为河东节度使。九年，征入朝为左仆射。宰臣令狐绹恶之，罢黜，又惧物议，以钧同平章事，充山南西道节度使。懿宗初，复节度宣武。卒年八十七，谥元。
【生卒】：774—860 字子和，京兆蓝田(今陕西蓝田)人，郡望范阳(今河北涿州)。宪宗元和四年(809)登进士第，累佐使府。文宗大和五年(831)任左补阙，历衢、常二州刺史。开成元年(836)任华州刺史，改岭南节度使。武宗会昌中累徙山南东道、昭义、宣武节度使。宣宗大中四年(850)拜户部尚书，改太子少师，封范阳郡公。六年后历任河东、山南西道节度使，东都留守。懿宗咸通元年(860)致仕，卒，谥元。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。《全唐诗》存诗1首。全唐文·卷七百五十九
钧字子和。范阳人。徙京兆蓝田。第进士。以拔萃补秘书正字。累拜山南东道节度使。兼领昭义军。进检校左仆射。宣宗立。改吏部尚书。封范阳郡公。守太子太师。大中十年同中书门下平章事。寻以检校司徒为东都留守。懿宗立。以太保致仕。卒年八十七。赠太保。谥曰元。
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唐诗大辞典 修订本【介绍】： 唐人，祖籍南兰陵，字思道。萧华孙。文宗大和中擢进士第。懿宗咸通初迁左散骑常侍。时懿宗奉佛，仿曾上疏切谏。咸通末历兵部尚书、判度支，进中书侍郎、同中书门下平章事，再迁司空，封兰陵县侯。僖宗乾符三年以病求免，罢为太子太傅。为官廉洁鲠直，为权近所忌。卒年八十。
全唐文·卷七百四十七
仿字思道。宰相俛从父弟。太和元年进士。咸通中历礼户一部侍郎。拜义成军节度使。入为兵部尚书。历吏部兵部。以本官同平章事。迁中书门下侍郎。进司空宏文馆大学士兰陵郡侯。罢为岭南节度使。卒年八十。
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新脩科分六学僧传·卷第二十三 义解科(三)【生卒】：797—875 【介绍】： 唐僧。宣城人，字申之。俗姓陈。年二十往福州兜率戒坛受具足戒。后游长安，受三学大德，益广见闻。武宗会昌中废教，畅上表论谏，并撰《历代帝王录》。奏上弗听。宣宗大中中入内讲道，赐紫。懿宗赐号法宝。有《显正记》等。
字申之。宣城陈氏子也。甫九龄。即依泾县水西寺之清逸上人。教授经法。年十九。获薙落。满岁受具于福州兜率戒坛。尤知究习律藏。越中之游厌足异闻。乃趋京师西明寺从慧正师。遍讨律师宣公行道胜迹。遂受三学大德之职。会昌废教。众议宜上表以谏。庶几上听而停罢前诏。于是两街僧录灵宴辩章等。共推畅为首。悉录历代帝王事。进奏弗听。大中初。赐紫伽梨。诏充内外坛大德。咸通间。诏充追福院首领。兼总持寺维那。署上座。脩忏悔法。加佛号一万五千并请以本生心地观经一部八卷。入藏。诏许之。乾符初。赐号曰。法宝。二年三月二十一日卒。寿七十九腊五十九。其年四月二十五日。窆于长安县高阳小梁村。四年尚书礼部侍郎崔沆勒文其碑。次颂德。宋高僧传·卷第十七 护法篇第五
释玄畅。字申之。俗姓陈氏。宣城人也。畅爰在弱龄便持异操。戏则聚沙为塔摘叶为香。年九岁于泾邑水西寺。依清逸上人教授经法。年十九削发。二十岁往福州兜率戒坛受具足戒。听掇律科深得宗旨。新缯细缕一染色佳。而往越中求闻异说。仰京室西明寺有宣律师旧院多藏毗尼教迹。因栖惠正律师法席。自入京华渐萌头角。受京城三学大德益广见闻。方事讲谈遽钟堙厄则会昌废教矣。时京城法侣颇甚徬徨。两街僧录灵宴辩章同推畅为首。上表论谏。遂著历代帝王录。奏而弗听。由是例从俗服。宁弛道情。龙蛇伏蛰而待时。玉石同焚而莫救。殆夫武皇厌代宣宗在天。坏户重开炎岗息炽。畅于大中中凡遇诞辰入内谈论。即赐紫袈裟充内外临坛大德。懿宗钦其宿德蕃锡屡臻。乃奏修加忏悔一万五千佛名经。又奏请本生心地观经一部八卷。皆入藏。畅时充追福院首领。又充总持寺都维那。寻署上座。畅讲律六十座。度法者数千人。撰显正记一十卷科六帖名义图三卷三宝五运三卷。虽祖述旧闻标题新目。义出意表文济时须。乾符中懿宗简自上心。特赐师号曰法宝。二年三月二十一日示灭。俗龄七十九僧腊五十九。弟子赐紫惠柔大德师遂宗绍。以其年四月二十五日。窆于长安邑高阳乡小梁村。四年丁酉岁尚书礼部侍郎崔沆与畅交分殊深。著碑述遗迹焉。
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【生卒】：?—866 【介绍】： 唐灵武人。何进滔子。本名重顺，武宗赐现名。帝讨刘稹，加东面招讨使。弘敬倚稹相唇齿，无深入意。后不得已，进战，拔平恩，诏加检校左仆射。泽潞平，加同中书门下平章事。懿宗初，进兼中书令，封楚国公。
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【介绍】： 唐京兆人，字子斐。韦贯之子。文宗大和六年进士。尝十年不调，御史中丞高元裕欲荐用之，讽澳谒己，澳竟不诣。宣宗时，历迁考功员外郎、知制诰、兵部侍郎、翰林学士承旨。常夜被旨草诏书，开陈可否，帝未尝不顺纳。改京兆尹，豪右敛迹。未几，授河阳节度使。懿宗立，徙平卢，入为吏部侍郎，复出为邠宁节度使。坐事贬秘书监，分司东都。迁河南尹，辞疾不拜，乞归樊川。卒谥贞。唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。字子斐，京兆(今陕西西安)人。文宗大和六年(832)登进士第，复中宏词科。宣宗大中时，累官考功员外郎，迁库部郎中、知制诰、充翰林学士，拜中书舍人。历工(一作户)部侍郎、京兆尹，出为河阳节度使，徙平卢节度观察处置等使。入为户部侍郎，转吏部。以铨综平允，不受请托，为执政所恶，出为邠州刺史、邠宁节度使。懿宗咸通三年(862)，以秘书监分司东都。后授户部侍郎，以疾不就，卒谥贞。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传、《资治通鉴》卷二四九、《唐诗纪事》卷五〇、岑仲勉《翰林学士壁记注补》一一。《新唐书·艺文志二》著录其与蒋偕等撰《续唐历》22卷及其《诸道山河地名要略》9卷，均已佚。《全唐诗》存断句1联。全唐文·卷七百五十九
澳字子裴。宰相贯之子。大和六年进士。复擢宏词科。累迁户部兵部侍郎。大中时授河阳节度使。懿宗朝累徙邠宁节度使。贬秘书监分司东都。迁河南尹。卒赠户部尚书。谥曰贞。
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【生卒】：?—866 【介绍】： 唐僧。邓州南阳人，徙居扬州，俗姓张。及壮，忽信佛理，舍妻儿出家。登戒后，颇了禅旨。寻住洛阳广爱寺。武宗会昌中被迫归俗。宣宗初，仍归旧寺。卒年八十余。新脩科分六学僧传·卷第七 传宗科(五)
姓张氏。其先南阳人。后徙广陵。性倜傥。为乡里所畏服。有善相者。谓曰。子身八尺。眉目秀朗。他日必荷荣寄。谏曰。素不愿仕进。未知所以荣寄也。曰非独以仕进为荣寄。方壮岁。忽谢遣妻子。求薙染。甫登戒品。因悟心宗。寻挂锡于洛下广孝寺。慕道之宾。纷然参访。民间尤敬事之。设食必位对宾头卢尊者曰。固生罗汉也。会昌沙汰。谏乌帽麻袍。得皇甫氏温泉之别业匿焉。夏尝入定于后冈乔木下。一日雷电。风雨大作。他在者皆惊走。谏跏趺坐自若。徐向空叱曰。恶畜生敢尔。大中初。归洛下。时广陵所生之子长矣。偶来觐。遇谏于院门不识也。乃从问所在处。谏诡指之曰。东南。子去。因阖户不复出。咸通七年。丙戌夏。遍诣檀越辞别。且戒诸弟子玄章等。秋七月朔。旦起盥手焚香。称慈氏如来。右胁卧而逝。年八十馀矣。玄章等。送尸于建春门外尸陀林。施诸鸟兽。三日视之。肌貌如生。卒无侵毁者。于是又以西竺法焚之。收合馀烬。起白塔于道旁。宋高僧传·卷第十二 习禅篇第三之五
神僧传·卷第九释从谏。姓张氏。本南阳人也。徙居广陵生于淮甸焉。为性倜傥器宇崇峙。于闾里间为时畏服。遇相工曰。子身长八尺眉目秀朗。他日必荷荣寄。谏曰。心不愿仕于荣寄何有。相工曰。所寄荷不可测也。越壮室之年。忽深信佛理。遂舍妻孥求僧披剃焉。甫登戒地颇护心珠。因悟禅那顿了玄理。方数十载同好之者自远而来请问。谏一一指订俾其开觉。寻游洛下广爱寺挂锡。时禅客鳞集。如孝子之事父母焉。洛中有请谏设食。必排位对宾头卢尊者。其为人之钦奉皆此类矣。属会昌四年诏废佛塔庙。令沙门复桑梓。亦例澄汰。乃乌帽麻衣潜于皇甫氏之温泉别业后冈上。乔木骈郁巨石砥平。谏于夏中常就此入定。或补毳事。忽遇颓云驶雨霆电击石烈风兼至。凡在此者惊奔恐慑。谏唯欣然加趺而坐。若无所闻者。或问谏曰。恶畜生何尔。大中初宣皇诏兴释氏。谏还归洛邑旧居。其子一日自广陵来觐。适与谏遇于院门。威貌严庄不复可识。乃问曰。从谏大德所居。谏指之东南可寻。其子既去。遂阖门不出。其割裂爱网又若此也。咸通七年丙戌岁夏五月。忽出诣檀越家。辞别曰。善建福业。贫道秋初当远行。故相闻耳。至秋七月朔旦。旦盥手焚香念慈氏如来已。右胁而卧。呼门人玄章诫之曰。人身难得而易失。急急于物无心无为流转。无生灭法一切现存。今乃生也有涯。暂与尔别。是日无疾而化。行年八十馀矣。玄章等奉遗旨。送尸于建春门外尸陀林中施诸鸟兽。三日复视之肌貌如生。一无近者。遂以饼饵覆之。经宿有狐狼迹。唯啖所覆身且俨如。乃议用外国法焚之。收合馀烬起白塔于道傍。人尤归信香火不绝焉。次有杭州径山院释鉴宗。湖州长城人也。姓钱氏。即礼部侍郎徽之孙。父晟有疾。宗割股肉馈啖之绐云。他畜之肉。未几病间。孝誉闻于亲里。乃求出家。时州开元寺有上都临坛十望大德内供奉高闲。闲善草隶。尝对懿宗御前书。甚高华望。宗誓礼为师。后出学涉通净名思益经。遂常讲习。闲公亦示其笔法。渐得凤毛焉。倏往谒盐官悟空大师。随众参请顿彻心源。却复故乡劝人营福。咸通三年辛巳巡历名山。遂止天目东峰径山焉。道俗归心恢扬法教。出弟子尤者天童山咸启。敕赐紫衣。背山行满皆分枝化物。至七年丙戌闰三月五日示灭。迁塔于大寂岩下。梁乾化五年吴越国王尚父钱氏表请。追谥大师曰无上。祖门传号为径山第二祖。时吴兴沈修者。自号白牙先生。述德为赞记焉。
释从谏。姓张氏。南阳人。徙居广陵为土著姓。身长八尺眉目魁奇。越壮室之年忽顿悟真理。遂舍妻子从披削焉。于是研精禅观心境明白。不逾十载耆年宿德皆所推服焉。及来洛师遂止敬爱寺。既年德并成缁黄所宗。每赴供皆与宾头卢尊者对食。其为人天钦奉若此。唐武宗嗣历改元会昌。爱驭凤骖鹤之仪。薄点黑降龙之教。乃下郡国毁庙塔令沙门复。初谏公乃乌帽麻衣潜于皇甫枚之温泉别业。后冈上乔木骈郁巨石砥平。谏公夏日常于中入寂。或补毳事。忽一日颓云驶雨。霆击石傍。诸兄走往林中。谏公恬然跏坐若无所闻者。诸兄致问。徐曰。恶畜生而已。至大中初宣宗复兴内教。谏公归东都故居。其子自广陵来觐。适与谏遇于院门。威貌崇严不复可识。乃拜而问从谏所居。谏公指曰。近东头。其子既去遂阖门不出。其割裂爱网又如此。咸通丙戌岁夏五月。忽遍诣所向信家。皆谓曰。善建福业。贫道秋初当远行。故相别耳。至秋七月朔。清旦盥手焚香念慈氏如来。遂右胁而卧。呼门人玄章等诫曰。人生难得。恶道易沦。唯有归命释尊励精梵行。龙华会上当复相逢。生也有涯与尔少别。是日无疾奄化。行年八十馀矣。玄章等奉遗旨送尸于建春门外尸陀林中施诸鸟兽。三日复视之。饥貌如生无物敢近。遂覆以饼饵。经宿有狼狐迹。唯啖饼饵而丰肤宛然。乃依天竺法阇维讫。收馀烬起白塔于道傍。春秋奉香火之荐焉普闻。
人物简介
【生卒】：?—870 【介绍】： 唐太原祁人。温造子。以父荫累官大理丞。迁婺州刺史，以政有绩，赐金紫。徙庐、宋二州刺史。懿宗咸通末，为徐泗节度使。徐州牙军颇骄横，璋至，诛甚恶者五百余人，自是军中畏法。入为京兆尹，持法深严，豪右屏迹。同昌公主病故，懿宗怒，杀医官，系亲属三百余人。璋上疏切谏，贬振州司马，是夜仰药死。
人物简介
【生卒】：809—881 【介绍】： 唐僧。洪雅人，俗姓陈，字俊觉。年十三，讲道于蜀，时号陈菩萨。游方至京，武宗诏与道门抗论，几获罪。宣宗立，召讲，赐紫袈裟，署为三教首座。后乞归，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，赐号悟达国师。知玄坚守禁戒，研习外典，李商隐尝师事之。有《如来藏经会释疏》，《大无量寿经》、《般若心经》、《金刚经》等疏议。唐诗大辞典 修订本
【生卒】：809—881 字后觉，俗姓陈，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11岁出家。15岁即于成都大慈寺升座，耸动一时，时称陈菩萨。文宗时，入住长安资圣寺。文宗曾召之顾问。武宗会昌灭佛时，进谏而未获采纳，遂离长安，住桂林开元寺。宣宗大中初，复至长安，住宝应寺，署为三教首座。大中八年(854)归蜀，住彭州丹景山。李商隐对之执弟子礼。后曾游泽州。僖宗幸蜀时，曾召其谈法。《宋高僧传》卷六有传。著作甚多，今存《慈悲水忏法》三卷。《全唐诗》存诗3首。新脩科分六学僧传·卷第十四 弘法科(四)
字后觉。姓陈氏。眉州洪雅人。曾祖图南。梓州射洪令。祖宪考邈。皆名场不捷。母魏。梦月入怀而娩。襁褓见佛像僧仪必笑。五岁。祖指花令赋诗。不数步即就。且有唯馀一朵在。明日定随风之句。祖吟咏久之。叹曰。吾望汝登高第雪耻。今如此。其志见矣。则终将归于空门乎。所居邻宁夷寺。七岁听法泰法师讲涅槃经。忽若有所寤。夜又梦。其寺之殿佛。手为摩顶。因力求出家。不可禁止。年十一。诣唐兴四安寺落发。其师并以大经远公义疏。𮗿公圆旨授之。皆习复无遗误。年十三。升座阐演于大慈寺之普贤阁下。时丞相杜公元颖。方出镇蜀。闻其名而命之。听者万计。率骇服。自是不敢斥其名。而呼之为陈菩萨矣。或传其前身。盖汉州三学山知铉也。尝讲十地经。感地变琉璃云。受具戒于净众寺𮗿贞律师。禀俱舍论于十长山固律师。于是抵三峡。历荆襄。而驻锡于京辇之资圣寺。获依安国信法师。究唯识论。旁攻外典百家之言。然以乡音不类忧之。乃曰课大悲咒象耳山。中夕梦僧易其舌。旦能秦语文宗尤加礼重。儒者杨茂先。留意竺坟。慕谢康乐之为人。注释经义。时就质问。及终。玄独见其服紫衣。戴碧冠。前拜谢乘空而去。讣至。则知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠敛。且曰。吾非簪裳累。则提瓶挈屦。侍玄公久矣。今遽尔柰何。 武宗始犹尚内教。后惑邪说。故群臣莫之谏。尝以德阳节。会缁黄麟德殿。诏玄独抗道众。帝躬发老子。治大国如烹小鲜义。使相问答。玄所对凡数千言。皆谓神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左军仇士良。内枢杨钦义。惜其才美。密讽贡祝尧诗五章解之。玄即日归乡里。既而以巾栉。游湘湖间。方杨给事汉公。廉问桂岭。迎止开元寺。属宣宗龙飞。内枢杨公统左禁军。以定𠕋功。请复教。首乞访玄声迹。诏居宝应寺。寿昌节讲赞。赐紫伽黎。署三教首座。俄诏徙法乾寺玉虚亭。则上于藩邸所造者。大中三年。诏悉兴建天下废寺。至图玄肖象禁中。以存模楷。八年上章乞还山。广明二年春。僖宗远难幸蜀。遣郭遵泰。以玺书诏。赴行在所。仍许肩舆自随。上降接勤重。谈论颇悦。且欲赐美号。顾问诸学士。学士未及奏。而上遽洒御翰以悟达曰。开示悟入法华之旨。其宜号悟达国师。以表朕意。玄陈让再三。不允。遂辞疾归卧九陇旧庐。正月二十七日。见所居之室。悉现微妙胜境。二月七日。忽空中有声曰。必生净土。问谁为此声者。则应曰。佛也。若菩萨降庭。明珠堕膝。是岂娑婆报尽。而宿昔罪福之感骤至耶。七月中。召弟子慈灯。作遗表。嘱后事。以尸施鱼鸟。叮咛告戒。右胁面西而寂。寿七十三。腊五十四。 玄生平谨于持守。而笃于进脩。然其利物之效。尤多著见。骆谷真符县雍氏者。宅当大潭上。潭有鱼。足而齿。异甚。或欲网钓。则兴云雾拥蔽。雍氏日豢之四世矣。玄适抵其地而知之。为授归戒。出水鼓跃逝去。夜梦雍氏曰。吾已生天矣。 次而导江玉垒山神。益昌北郭龙门神。皆受戒。徵验见弟子僧彻传。兹不复录。塔在今茶陇山祐圣寺。秦蜀间。户图事其像。有或图李商隐执白拂。以侍立者。则商隐亦尝为之役也。商隐号义山。能辞章。玄居京师兴善寺时。商隐居永崇里。尝苦眼疾。望祷玄。明日玄寄天眼偈三章。疾遂愈。宋高僧传·卷第六 义解篇第二之三
释知玄。字后觉。姓陈氏。眉州洪雅人也。曾祖图南任梓州射洪县令。祖宪考邈皆名场不捷。母魏氏梦月入于怀。因而载诞。虽乳哺未能言。见佛像僧形必含喜色。五岁祖令咏花。不数步成云。花开满树红。花落万枝空。唯馀一朵在。明日定随风。祖吟叹不怿曰。吾育此孙望其登甲科雪二代之耻。今见孺子志矣。非贻厥也。已必从空门乖始望也七岁果遇法泰法师。在宁夷寺讲涅槃经。寺与居邻。玄日就讲集所。一聆法语若睹前因。是夕梦其寺殿佛手摩其顶。寤启祖父乞为勤策。亲党观其必不可抑夺故听之。年十一遂其削发。乃随师诣唐兴邑四安寺。授大经四十二卷。远公义疏。辩空师圆旨。共一百二十五万言。皆囊括深奥矣。方年十三指擿缁徒露老成之气。时丞相杜公元颖作镇西蜀。闻玄名命升堂讲谈于大慈寺普贤阁下。黑白众日计万许人。注听倾心骇叹无已。自此蜀人弗厈其名。号陈菩萨耳。传云。玄前身名知铉。汉州三学山讲十地经。感地变琉璃焉。玄于净众寺辩贞律师所受具戒。才听毗尼续通俱舍。则长十山固律师之付授焉。复从本师下三峡。历荆襄抵于神京资圣寺。此寺四海三学之人会要之地。玄敷演经论僧俗仰观。户外之屦日其多矣。文宗皇帝闻之宣入顾问。甚惬皇情。后学唯识论于安国信法师。又研习外典。经籍百家之言无不该综。玄每恨乡音不堪讲贯。乃于象耳山诵大悲咒。梦神僧截舌换之。明日俄变秦语矣。有杨茂孝者。鸿儒也。就玄寻究内典。直欲效谢康乐注涅槃经。多执卷质疑。随为剖判。致书云。方今海内龙象非师而谁。次扬刑部汝士高左丞元裕长安扬鲁士。咸造门拟结莲社。尝一日玄宴坐。见茂孝披紫服戴碧冠三礼毕乘空而去。玄令人侦问。茂孝其夕诫其子曰。吾常欲落发披缁汲瓶挈屦侍玄公。所累者簪冕也。吾盖棺时殓以紫袈裟碧芙蓉冠。至是方验先见矣。武宗御宇。初尚钦释氏。后纳蛊惑者议。望祀蓬莱山筑高台以祈羽化。虽谏官抗疏宰臣屡言。终不回上意。因德阳节缁黄会麟德殿。独诏玄与道门敌言。神仙为可学不可学耶。帝叉手付老氏中理大国若烹小鲜义。共黄冠往复。玄陈帝王理道教化根本言。神仙之术乃山林间。匹夫独擅高尚之事业。而又必资宿因。非王者所宜。辞河下倾辩海横注。凡数千言。闻者为之股慄。大忤上旨。左右莫不色沮。左护军仇士良内枢密杨钦义。惜其才辩。恐将有厈逐之命。乃密讽贡祝尧诗。玄立成五篇。末章云。生天本自生天业。未必求仙便得仙。鹤背倾危龙背滑。君王且住一千年。帝览诗微解。帝虽不纳忠谏。而嘉其识见口给也。玄即归巴岷旧山。例施巾栉。而存戒检愈更甄明。方扁舟入湖湘间。时杨给事汉公廉问桂岭。延止开元佛寺。属宣宗龙飞。杨公自内枢统左禁军。以册定功高请复兴天竺教。奏乞访玄声迹。玄复挂坏衣归上国宝应寺。属寿昌节讲赞赐紫袈裟。署为三教首座。帝以旧藩邸造法乾寺。诏玄居寺之玉虚亭。大中三年诞节诏谏议李贻孙给事杨汉公缁黄鼎列论义。大悦帝情。因奏天下废寺基。各敕重建。大兴梵刹玄有力焉。命画工图形于禁中。其优重如是。与相国裴公休友善。同激扬中兴教法事。八年上章乞归故山大行利济。受益者多。广明二年春。僖宗违难西蜀。后遣郭遵泰赍玺书。肩舆诏赴行在。帝接谈论颇解上心。左军容田令孜与诸达官问道勤重。帝欲旌其美。令诸学士撰玄师号。皆未惬旨。乃挥御翰云。朕以开示悟入法华之宗旨也。悟者觉也明也。悟达大道悟佛知见。又云。悟者一刹那。不悟河沙劫。所以悟者真乘了然成佛之义。今赐悟达国师为号。虽曰强名用表朕意。玄陈让不遂。乃乞归九陇旧庐。于正月二十一日卧内见所曾游历。圣境名迹皆见在前。二月七日闻空声曰。必生净土。乃讯之云。孰之语耶。空又应曰。佛也。七月中闻户外有格斗之声。逡巡一菩萨降于庭前事摩灭矣。渐迫仅玄身丁宁赞喻。勿以此苦为累也。言讫而没。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚万端。谛视其珠中明明有晁错二字。乃知玄是袁盎也。曾因七国反。盎奏斩错以谢吴楚诸王。故为婴挠耳。召弟子慈灯。附口上遗表。嘱令弃尸半饲鱼腹半啖鸟兽。吾久与西方净土有期如斯。諈诿讫右胁面西而逝。享年七十三。僧腊五十四。玄咸通中曾游泽州。追问小远法师同年。亦同终日月焉。玄坚守禁戒少欲过中不食蔬果。服唯布褐卧则刍秆。而六时行道夜卧一更。馀则禅坐。等视众生无贵贱少长。待之如一素结情好。深者裴相国休。初裴镇荆门。玄游五台山。路出渚宫。赠遗初无所取。裴知其俭约。密遣人沿路以供之。若苏秦遣舍人阴资奉张仪也。尝经骆谷真符县。雍氏家枕潭。潭中有大鱼如龙。四足而齿牙纤利。其家日饲以食。已四世矣。或欲网钓之意。则辄云雾晦冥焉。玄扣船抚其顶。瞪目而鼓跃。即为受归依。未几乃寄梦雍氏曰。我谢汝累世护念。今受归依已生天。而永诀矣。次为导江玉垒山神李冰庙益昌北郭龙门神。偕受戒法。罢其血食欤。有李商隐者。一代文宗时无伦辈。常从事河东柳公梓潼幕。久慕玄之道学。后以弟子礼事玄。时居永崇里。玄居兴善寺。义山苦眼疾。虑婴昏瞽遥望禅宫冥祷乞愿。玄明旦寄天眼偈三章。读终疾愈。迨乎义山卧病语僧录僧彻曰。某志愿削染为玄弟子。临终寄书偈决别云。玄生常著如来藏经会释疏二卷。命僧彻撰法鉴。以照像若十翼焉。大无量寿经疏二卷。僧彻著法灯类章指焉。胜鬘经疏四卷。僧彻著法苑以错综。犹纬书焉。又般若心经金刚经各有疏义。此外秦蜀之间。作释氏杂文外篇箴论碑志歌诗。录成二十馀卷。礼忏文六卷。通计三十万言。后迁塔于茶笼山附圣寺矣。中和二年弟子左街僧录净光大师僧彻述传。法孙右街僧录觉辉。辉弟子伪蜀祐圣国师。重孙光业僧录。绵绵瓜瓞。皆名公也。凤翔府写玄真李义山执拂侍立焉。 系曰。玄公何云袁盎。又为知铉二人后身耶。通曰。人寿百年。自汉至唐。玄几经出没乎。骸山泪海断可知矣。然则玄公多才行道近古罕闻。法嗣蕃昌他莫与议也。神僧传·卷第八
高僧摘要·化高僧摘要卷四悟达国师知玄。与一僧邂逅京师。时僧患迦摩罗疾。人莫知其异也。皆厌恶之。知玄视候无倦色。后别僧谓知玄曰。子后有难可往西蜀彭州茶陇山相寻。有二松为志。后知玄居安国寺。懿宗亲临法席。赐沈香为座。恩握甚厚。忽膝生人面疮。眉目口齿俱备。每以饮食喂之。则开口吞啖。与人无异。求医莫效。因忆旧言。乃入山相寻。见二松于烟云间。信所约不诬。即趋其处佛寺焕俨。僧立于山门顾接甚欢。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰无伤也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水间。疮忽人语曰。未可洗。公曾读西汉书不。曰曾读既曾读之。宁不知袁盎杀晁错乎。公即袁盎吾晁错也。错腰斩东市。其冤何如哉。累世求报于公。而公十世为僧。戒律精严报不得其便。今汝受赐过奢。名利心起故能害之。蒙迦诺迦尊者。洗我以三昧法水。自此不复为冤矣。时知玄魂不住体。急掬水洗之其痛彻髓绝而复苏。其疮亦旋愈。回顾寺宇莽不复见。因卓庵其处遂成大寺。知玄感其异。思积世之冤非遇圣贤何由得释。因述忏法三卷。盖取三昧水洗冤业之义。名曰水忏云。
字后觉。姓陈。眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀而诞。七岁遇法泰法师在宁夷寺。讲涅槃经。寺与居邻。玄日就讲集所。一聆法语。若睹前因。是夕梦其寺殿佛手摩其顶。窹启祖父。乞为勤策。亲党听之。年十一削发。乃随师诣唐兴邑四安寺。授大经四十二卷。远公义疏。空师圆旨。共一百二十五万言。皆囊括深奥。方年十三。指擿缁徒。露老成之气。时丞相杜公元颖作镇西蜀。闻玄名。命升堂讲谈于大慈寺。普贤阁下。黑白众。日计万人。注听倾心。骇叹无已。自此蜀人重其名。号陈菩萨。于净众寺辩贞律师所。受具戒。才听毗尼。续通俱舍。复从本师下三峡。历荆襄。抵于神京资圣寺。文宗皇帝闻之。宣入顾问。甚惬皇情。后学唯识论于安国信法师。叉研外典经籍。百家之言。无不该综。玄每恨乡音不堪讲贯。乃于象耳山。诵大悲咒。梦神僧截舌换之。明日俄变秦语。武宗御宇。初尚钦释氏。后纳蛊惑。议祀蓬莱山。筑高台以祈羽化。虽谏官抗疏。宰臣屡言。终不回上意。因诏玄与道门敌言。神仙为可学。不可学耶。帝又手。付老氏中。理大国若烹小鲜义。共黄冠往复。玄陈帝王理道。教化根本。言神仙之术。乃山林间。匹夫独擅高尚之事业。而又必资宿因。非王者所宜。辞河下倾。辩海横注。凡数千言。闻者为之股慄。左护军仇士良。内枢密杨钦义。惜其才辩。恐有厈逐之命。乃密讽贡祝尧诗。玄立成五篇。末章云。生天本自生天业。未必求仙便得仙。鹤背倾危龙背滑。君王且住一千年。帝览诗微解。方扁舟入湖湘间时杨给事汉公。廉问桂岭。延至开元佛寺。属宣宗龙飞。杨公自内枢统左禁军。以册定功高。请复兴天竺教。奏公访玄声迹。玄归上国宝应寺。属寿昌节。讲赞。赐紫袈裟。署为三教首座。帝以旧藩邸。造法乾寺诏玄居寺之。玉虚亭。大中三年诞节。诏谏议李贻孙。给事杨汉公。缁黄鼎列论议。大悦帝情。因奏天下废寺基。各敕重建。大兴梵刹。命𦘕工。图形于禁中。其优重如是。与相国裴公休友善。同激扬中。兴教法事。八年。上章公归故山。大行利济。受益者多。僖宗令诸学士。撰玄师号。赐悟达国师。玄陈让不遂。乃乞归九陇旧庐。于正月二十一日卧内。见所曾游历。圣境名迹。皆见在前。二月七日。闻空声曰。必生净土乃讯云。孰之语耶。空又应曰。佛也。七月中闻户外有声。逡巡一菩萨。降于庭前。渐迫玄身。叮咛赞喻。勿以此苦为累也。言讫而没。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚万端。谛视其珠中。明明有晁错二字。乃知玄是袁盎也。曾因七国反。盎奏斩错。以谢吴楚诸王。故为婴挠耳。召弟子慈灯。附口上遗表。嘱令弃尸。半饲鱼腹。半啖鸟兽。吾久与西方净土有期。言讫。右胁面西而逝。
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