人物:僧元安

相关人物:共 2 位
共 2 首

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:858—946 【介绍】: 五代后晋禅僧。
长安金城人,俗姓王。
初掌书奏于神策军。
年二十七,诣终南丰德寺出家。
昭宗天复间南游,参乐普元安,得契心要。
北还,居终南云居山。
复游峨眉,过兴元,连帅王公礼重留之。
终归长安,住永安禅院。
卒谥净悟禅师。
新脩科分六学僧传·卷第八 传宗科
长安金城王氏子。父朗唐威州刺史。母李氏梦。佛像金色晃耀。因而有娠。及生岐嶷。稍长读书。能文辞。为神策军掌书奏。中尉器重之。年才二十又七。诣终南山丰德寺。礼广度禅师。去饰受具。而家人莫之知也。天复中。南谒乐普。器之。容入室。仍典园务。有僧辞乐普。普问云。四面是山。阇梨向什么处去。其僧不能答。苦求静代答。静云竹密不妨流水过。山高那碍野云飞。且嘱其僧曰。如和尚问。慎不可道是某甲语也。后僧既以此语答乐普。普诘之曰。此非汝语。果谁语邪。僧具以静对。至晚乐普上堂云。园中有五百人善知识。汝等勿轻视也。 寻辞乐普北还故山。结庐而止。复游峨眉。兴元连师王公礼重。旋归乡里。住永安禅院。僧问云。知有底人。道不得时如何。答知者个什么。云不可无也。答恁么只合道得。云道即不无。争柰语偏。答水冻鱼难跃。山寒花发迟。问云牛头未见四祖。时如何。答异境灵松。睹者皆羡。云见后如何。答叶落已枝摧。风来不得韵。开运丙午。冬鸣虔稚。集僧嘱累。归方丈。东向右胁而化。寿八十九。僧腊六十。明年正月八日。茶毗于城南。得舍利数千粒。汉乾祐三年庚戌八月八日。塔于长安义阳乡。静平居多异。洗沐往往舍利殒坠。必自收閟。不以示人。且戒弟子。勿外传。尝禅寂。群鹤驯狎庭际。若听法状。静恐有见者。每使人驱去之。
宋高僧传·卷第十三 习禅篇第三之六(正传十七人附见六人)唐东京封禅寺圆绍传
释善静。
俗姓王氏。
长安金城人也。
父朗唐威州刺史。
母李氏。
因梦圣容照烂金色。
遂尔娠焉。
及生岐嶷殆乎知学博通群言。
因掌书奏于神策军。
中尉器重之。
忽厌浮幻。
潜诣终南丰德寺礼广度禅师。
时年二十七也。
洎乎削染受具。
天复中南游乐普。
元安禅裔乃融心要。
北还化徒于故里。
结庐于终南云居山。
道俗归之如市。
又起游峨嵋。
礼普贤银色世界回兴元。
连帅王公礼重留之。
后还故乡已黍离矣。
留守王公营永安禅院以居之。
以开运丙午岁冬。
鸣椎集僧嘱累还方丈。
东向右胁而化。
俗寿八十九。
僧腊六十。
黑白之众若丧严亲。
明年正月八日。
茶毗于城南。
获舍利数千粒。
汉乾祐三年庚戌八月八日。
迁塔于长安义阳乡。
石塔岿然。
初静率多先觉往游𤏡道。
避昭宗之蒙尘。
又生平洗沐舍利陨落皆收秘不许弟子示人。
又尝禅寂次。
窗外无何有白鹤驯狎于庭。
若有听法之意。
静令人驱斥之。
凡此殊徵有而不有。
晋昌军府主郭公归信焉。
营构禅院命以居之。
翰林学士鱼崇谅为塔铭述德焉。
次杭州龙华寺释灵照。
本高丽国人也。
重译而来学其祖法。
入乎闽越得心于雪峰。
苦志参陪以节俭勤于众务。
号照布纳焉。
千众畏服。
而言语似涉岛夷。
性介特以恬淡自持。
初住齐云山。
次居越州鉴清院。
尝秖对副使皮光业。
语不相投。
被举摈徙龙兴焉。
及湖州太守钱公造报慈院请住。
禅徒翕然。
吴会间僧舍三衣披五纳者不可胜计。
忠献王钱氏造龙华寺。
迎取金华梁傅翕大士灵骨道具寘于此寺。
树塔命照住持焉。
终于此寺。
迁塔大慈山之峰。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 五代时僧。
初谒乐普元安,后嗣盘龙可文。
住袁州木平山,世称木平和尚。
南唐中主待以师礼,迎至金陵供养。
法眼文益有诗相赠。
卒谥真寂禅师。
唐诗大辞典 修订本
南唐时禅僧。
初谒乐普元安,后嗣盘龙可文。
住袁州木平山,世称木平和尚。
南唐国主待以师礼,迎请供养。
法眼文益有诗相赠。
卒谥真寂禅师。
景德传灯录》卷二〇有传,并录其诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。
补续高僧传·感通篇
木平和尚。不知何许人。游戏江浒。语言无度。踪迹诡异。人不能测识。李后主。尊为圣师。尝挂木瓶杖头。一日赴内斋坐。顷忽不见。后主问曰。和尚何在。因引瓶自蔽。应曰。某在此澡浴。后主拜之。木平曰。陛下见群臣。勿言臣在瓶中浴。后主笑曰。和尚见人。亦勿道吾拜汝。尝出入禁中。他日从登百尺楼。后主问其制度佳否。对曰。尤宜望火。初不谕其意。后数年。木平卒。淮甸大扰。烽火交驰。后主尝于是登望。以占动静。后主素爱庆王。问木平寿命。曰年七十。是岁病亡。年十七。盖反语耳。为建寺宫侧居之。奉事隆笃焉。本名木瓶。后讹为木平。或云。木平山名。师居处也。法眼禅师赠诗云。木平山里人。貌古言复少。相看陌路同。论心秋月皎。坏衲线非蚕。助歌声有鸟。城阙今日来。一沤曾已晓。为大宗匠所与。木平故个中人。盖混迹以警世者也。