人物简介
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补续高僧传·习禅篇
新续高僧传·习禅篇第三之七如珙。字子璞。永嘉林处士。娶宗正寺丞康公丕祖之女举三子。师其季也。生于宋嘉定壬午。处士。以师孩孤。狷洁不肉食。难养于俗。其季父。有为禅沙门者。名正则。年十五从其祝发。预戒后即行参访。初从石田于灵隐。及痴绝至。犹留从之。然终疑碍无入。闻天目礼禅师太白众盛。往投以疑。目察其可受。为举南山筀笋东海乌贼。师儗对。目随掌之。因忽有省。遂留给侍。国清断桥。明眼谨肯可求藏主得师。桥迁净慈。为第一座。桥尝言。第一座有行解。可师表宰相。乃以师领雁山灵岩禅寺。说法嗣天目。师疾宗唱之滥古响。瘖郁于可不可。白黑无所讳。为提拈赞示。必崖耸标立。务特起以映于古。不少牵避于俗好恶。其辩强自胜若此。然与人语嗫吻。促刺不敢出。视之巽愿人也。其蓄众慈以诚。不为衔勒威控之术。或面诤抗倔不逊旁听皆愤。师终无所罚。更收拭进。使之不以忤己为衔。人始嫌其不威。久而怀之。举迁能仁。丙子之乱。乃归放牧寮。辞病闭卧。不应外。至元二十年。忽有旨。授师育王广利禅寺。师愕眙。谓非己。疑拒累月乃受。盖有奏于上者。而不以告。其迁能仁亦然。自公选道废。位以求得。惟师皆自至。时论荣之。师既引宗据祖。屏遏今学。年渐岁炙。以取慕信。当教法衰残。诸老师物故。学者无所往。皆聚于师。故季年声实喧震。倾撼天下。然师未尝以望誉怙挟。慢略细故。虽瓦埏木植。羹𦵔辛咸。碎屑之间。即众所资仰。必尽其虑力。咸有迹可观述。凡六年乃退。前退之岁。为藏穴寺侧。曰此庵。将没造曰。吾旦日行矣。归坐。书所以诀众者而化。年六十八。至元二十六年三月也。师朴。外少饰中凝不杂。能持坦坦。不变于怒喜怨爱。晚居能仁育王。道益光。师亦惧于无传。讲诱孜孜。未有厌位。却众嗜闲意。或迫而欲之则忻然。避脱弃比毛秕。不以进退顺通怀虿芥。弟子禀遗诫。窆全身于塔。师自预为塔铭及诀众语。与所说法。有录。高安释圆至。序而行焉。
释如珙，字横川，姓林氏，永嘉人也。生有特性，不尝肉食，叔父正则乃为之落发。初见石田于灵隐，时国清断桥延典藏錀。及迁净慈，命为首座。元至元十年，有旨授珙育王，懋畅宗风，行修精实，指示法门，深入玄妙。敩人行履，自明去来。一日忽自谓曰：“今年六十六，死日将至，火之乎，土之乎？”西堂唯庵贯云：“古鄮山中有一片地，荒草凄然，足安舍利。”因叠石为塔，而自铭焉，词曰：“天生一穴，藏我枯骨，骨朽成土，土能生物，结个葫芦挂赵州壁，永脱轮回起三世佛。”将殁，书诀而化。时至元二十六年三月十八日也。
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之瀚，字水立，平湖人。父懋功，官四川保宁知府。幼年随侍遍览太白峨嵋诸胜归值鼎革放情诗酒自号白鹤山人与同里钱士馨施洪烈族人浚睿上澜相唱和晚年食贫樵苏不爨泊如也湖中粮役多为豪黠者所持瀚与弟之瀛纠同志九人请诸范中丞立官收官兑法民赖以苏有蜀归记鹤山草堂集
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【生卒】：1479—1511 【介绍】： 明吴县人，字昌毅。弘治十八年进士，授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。少精文理，长称文雄，诗甲海内，名满士林。跻身江东三才子、吴中四才子、前七子和十才子之列。著有《迪功集》、《谈艺录》等。槜李诗系·卷三十九
字昌谷吴县人官博士御选明诗姓名爵里
字昌榖，一字昌国，吴县人。弘治乙丑进士，除大理寺左寺副左迁国子博士有迪功集又叹叹焦桐鹦鹉花间野兴自惭等集明诗纪事·丁签·卷二
维基祯卿字昌谷，一字昌国，吴人。弘治乙丑进士，除大理寺左寺副，降国子博士。有《迪功集》六卷，又有《叹叹》、《焦桐》、《鹦鹉》、《花间》、《野兴》、《自惭》等集。（《四库总目》：祯卿论诗宗旨见于《谈艺录》及《与李梦阳第一书》。如云：「古诗三百可以博其源，遗篇十九可以约其趣，乐府雄高可以励其气，《离骚》深永可以裨其思。」又云：「绳汉之武，其流也犹至于魏；宗晋之体，其弊不可以悉。」据其所谈，仍北地摹古之门径。特梦阳才雄而气盛，故枵张其词；祯卿虑澹而思深，故密运以意。当时不能与梦阳争先，日久论定，亦不与梦阳俱废。《国宝新编》：昌谷专门诗学，究订体裁，上探《骚》、《雅》，下括高、岑，取充栋之草，删存百一，成一家之言，至今海内奉如圭璧。皇甫涍《少玄集》：诗之为艺，独异众体。昌谷韵度鲜朗，情言超莹，而原其趣，参之以神，要其构，极之以变。考则古昔，往往冥契。君之于诗，可以继轨二晋，标冠一代。《皇甫汸司勋集》：徐集独综菁英，莫可瑕类，非其佳秽自得，去取过严乎？《环溪诗话》：徐迪功诗如洞天仙子，偶落人间，不作风尘中语。《艺苑卮言》：徐昌谷诗如白云自流，山泉泠然，残雪在地，掩映新月。又如飞天仙人，偶游下界，不染尘俗。昌谷自选《迪功集》，咸自精美，无复可憾。近皇甫氏为刻《外集》，袁氏为刻五集，即少年所称「文章江左家家玉，烟月扬州树树花」者是已。不知舞阳、绛、灌既贵后，为人称其屠狗吹箫，以为佳事，宁不泚颡。王世懋《艺圃撷馀》：诗有必不能废者，虽众体未备，而独擅一家之长。如孟浩然洮洮易尽，止以五言隽永，千载并称王、孟。明其徐昌谷、高子业乎？二君诗大不同，而皆巧于用短。徐能以高韵胜，有蝉蜕轩举之风；高能以深情胜，有秋闺怨妇之态。更千百年，李、何尚有废兴，二君必无绝响。《国雅》：徐昌谷豪纵英裁，格高调雅，驰骋于汉唐之间，婉而有味，浑而无迹，诸体高妙，都无累句可删。《续吴先贤赞》；徐昌谷初与唐寅、文壁游，其诗逸丽。迨见李一何制作，遂变而益遒，研极诗之变。逆其初，由卿云以来，至西京之盛，沿魏、晋而下，其所攻论甚严，谈艺之作，出钟嵘矣。吴之文自昌谷始变而为六代。《王稚登晋陵集》：武宗之时，文士辈出。李君赤帜于关西，徐子白眉于东海。李资弘亮，徐学精深。长才绝力，则徐不逮李；清声古色，则李不逮徐。《明诗选》：陈卧子曰：「昌谷似与仲默同源，然仲默俊逸，昌谷矜贵，又自有殊。」宋辕文曰：「昌谷如秋夜银河，烂烂垂地。何、李刻意少陵，迪功独宗太白，不若嘉清时七子同境也。」 王士禛《居易录》：徐昌国《谈艺录》：「未睹钧天之美，则《北里》为工；不咏《开雎》之乱，则《桑中》为隽。」当是既见空同之后，深悔其吴耳！田按：昌谷才力不及李、何富健，而清词逸格，矫矫出群，不授后人指摘。良由存诗不多耳。《谈艺》一录，清言微旨，可俪严沧浪。）
徐祯卿（1479年—1511年），字昌榖，又字昌国。直隶吴县（今江苏省苏州市）人。明代文学家。其先常熟县人，迁居吴县。早年学文于吴宽，学书法于李应祯。年少时，与同郡祝允明、唐寅、文徵明并称“吴中四才子”。十六岁成《新倩集》，弘治十四年以国子生辛酉科应天乡试第七十二名举人。弘治十八年（1505年）登乙丑科进士。因其貌不扬，不得入翰林，授大理左寺副。与李梦阳、何景明交游。因犯人逃亡牵连，降国子监博士。正德六年（1511年）卒，年仅三十三岁。《明史·文苑》有传。
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