【介绍】： 唐僧。居长安西崇福寺。学大小乘，尤善毗尼宗。以《大藏目录》真伪相乱，乃于玄宗开元十八年撰《开元释教录》。

智升。开元中崇福寺沙门。

未详何许人。

悬解二乘。

尤善毗尼。

然于著述盖出天性。

每以大藏之目。

虽有聂道真道安明佺等。

所撰晋魏汉等录。

亦姑以记其翻传岁月。

人物名字耳。

若其同本异出。

以一为二。

以旧为新。

后先浑淆。

真伪杂滥。

则其过不可枚举。

乃于开元十八年庚午。

撰开元释教录二十卷。

其甄别之至。

遂能黜江泌女子之文。

以塞妖忘之源。

后有作者如圆照之贞元录。

犹相去远矣。

又续道宣内典录一卷。

靖迈图纪一卷。

释智升。

未祥何许人也。

义理悬通二乘俱学。

然于毗尼尤善其宗。

此外文性愈高博达今古。

每慊聂道真道安至于明佺宣律师。

各著大藏目录记其翻传年代人物者。

谓之晋录魏汉等录。

乃于开元十八年岁次庚午。

撰开元释教录二十卷。

最为精要何耶。

诸师于同本异出旧目新名。

多惑其文真伪相乱。

或一经为两本。

或支品作别翻。

一一裁量少无过者。

如其旧录江泌女子诵出经。

黜而不留。

可谓藻鉴杜塞妖伪之源有兹独断。

后之圆照贞元录也。

文体意宗相岠不知几百数里哉。

麟德中道宣出内典录十卷。

靖迈出图纪四卷。

升各续一卷。

经法之谱无出升之右矣。

【生卒】：1006—1061 【介绍】： 宋僧。钱塘人。依天台崇教大师慧思出家，学无不通，尤精律部。仁宗庆历中，赐号真悟大师。有《会正记》、《律宗十二部经解经传》、《法门赞序》等。

释允堪（？～一○六一），钱塘（今浙江杭州）人。仁宗庆历七年（一○四七），赐号真悟大师。嘉祐六年，卒（《佛祖统纪》卷四五）。徽宗崇宁间加谥智圆。事见《武林西湖高僧事略》。

释允堪（一○○五——一○六一），钱塘（今浙江杭州）人。

幼出家，后从仁和择梧律师精研律部，续南山宗。

于南山宗开创者唐释道宣的重要著述，均作记解，有《戒本疏发挥记》、《羯磨疏正源记》、《拾毗尼义钞辅要记》等十部，世称十本记主。

今释藏中尚存其著作八种。

又尝于杭州之昭庆寺、苏州之开元寺、秀州之精严寺建戒坛度僧。

晚居西湖菩提寺。

嘉皊六年卒，赐号真悟大师。

崇宁元年更谥智圆。

见《新续高僧传四集》卷二七。

师名允堪。钱塘人。年九岁。有客指小桂试之。答曰。始生岩谷畔。早有月中香。辨博精通。撰律宗十二部经解经传。并法门赞序等文。庆历七年赐号真悟大师。崇宁间加谥智圆。嘉禾陈舜俞撰行业记。元瘗西湖涌泉山。后迁塔西湖。 赞曰。 三无漏学　　以戒为先　　至人不生　　宗其谁传 援笔作记　　弘范人天　　寥寥千古　　宝月高悬

释允堪，钱塘人也，未详其姓氏。年九岁，客指小桂令赋，咏曰：“始生岩谷畔，早有月中香。”客奇之。从天台崇教慧公祝发，学无不通，专精律部，续南山宗。仁宗庆历二年，建戒台于杭之昭庆寺。自兹以后，复依律建坛，苏之开元，秀之精严，并宏法会，传戒度僧。晚岁退居西湖菩提寺，撰《会正记》以释《南山律钞》，辩论精详。更著《十二部经解》、《法门赞序》诸文。 弟子元照，祖述师法，纂著益繁，照别有传。堪邃学穷理，老而弥笃。启迪后秀，津津不倦。以宋嘉祐六年十一月二十六日寂于昭庆，建塔于菩提。仁宗时，赐号曰“真悟大师”。徽宗崇宁元年，更谥“智圆大师”。释元复赞曰：“三无漏学，以戒为先。至人不生，宗其谁传。援笔作记，宏范人天。寥寥千古，宝月空悬。”

【生卒】：1186—1255 【介绍】： 金元间乾州奉天人，又名知章，字焕然，号紫阳。金末举进士不中，教授乡里。金亡，北渡寓冠氏。元太宗诏试诸道进士，奂两中赋论第一，荐授河南路征收课税所长官，政事约束，一以简易为事。在官十年，请老归。卒谥文宪。奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻，家贫而喜周人之急。有《还山遗稿》。

奂字焕然，又名知章，乾州奉天人。

母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生。

甫胜衣，尝信口唱歌，有紫阳阁之句，问其故，则不能答也。

未冠，梦游紫阳阁，景趣甚异，自悟以前为紫阳宫道士，后因以自号。

金末举进士不中，乃作万言策，指陈时病，未及上而归，教授乡里。

岁癸巳，汴京降，奂微服北渡，依冠氏帅赵寿之。

戊戌，太宗诏宣德课税使刘用之试诸道进士，奂试东平，两中赋论第一，从监试官北上，谒中书耶律楚材，荐授河南路徵收课税所长官，兼廉访使。

在官十年，乃请老于燕之行台。

壬子，世祖在潜邸，驿召奂参议京兆宣抚司事，累上书得请而归。

秦中学者称为关西夫子。

乙卯疾笃，引觞大笑而卒，年七十，赐谥文宪。

所著有《还山集》六十卷行世。

遗山先生元好问撰墓碑曰：「紫阳博览强记，作文刬刮尘烂，创为裁制，以盗袭剽窃为耻，其持论亦然。

秦中百年以来，号称多士。

较其声问赫奕，耸动一世，盖未有出其右者。

」江汉先生赵复曰：「紫阳其志其学，粹然一出于正，其言精约粹莹，而条理肤敏，名教中南宫云台也。」