释昙颖（九八九～一○六○），俗姓丘，字达观，钱塘（今浙江杭州）人。为南岳十一世（《五灯会元》卷一二谓南岳下十世）谷隐聪禅师法嗣。年十三依龙兴寺。长游京师，与欧阳修为友。东游，初住舒州香炉峰，移住润州，主明州雪窦，又移住金山龙游寺。仁宗嘉祐五年卒，年七十二。事见《禅林僧宝传》卷二七、《五灯会元》卷一二、《四明山志》卷二。今录诗十三首。

昙颖（九八九——一○六○），字达观，钱塘（今浙江杭州）人，丘氏子。出家龙兴寺，与欧阳修、刁景纯等游，于书无所不读，所为词章多出尘语。见《禅林僧宝传》卷二七。

禅师名昙颖。

生钱塘丘氏。

年十三。

依龙兴寺为大僧。

神情秀特。

于书无所不观。

为词章多出尘语。

十八九游京师。

时欧阳文忠公。

在场屋。

颖识之。

游相乐也。

初谒大阳明安禅师。

问。

洞上特设。

偏正君臣意。

明何事。

明安曰。

父母未生时事。

又问。

如何体会。

明安曰。

夜半正明天晓不露。

颖惘然弃去。

至石门。

谒聪禅师。

理明安之语。

曰师意如何。

聪曰。

大阳不道不是。

但口门窄。

满口说未尽。

老僧即不与么。

颖曰。

如何是父母未生事。

聪曰。

粪墼子。

又问。

如何是夜半正明。

天晓不露。

聪曰。

牡丹丛下睡猫儿。

颖愈疑骇。

日扣之。

竟无得益。

自奋曰。

吾要以死究之。

不解终不出山。

聪一日见普请。

问曰。

今日运薪乎。

颖曰然运薪。

聪曰。

云门尝问。

人般柴。

柴般人。

如何会。

颖不能对。

聪因植杖石坐。

笑曰。

此事如人学书。

点画可效者工。

否者拙。

何故如此。

未忘法耳。

如有法执。

故自为断续。

当笔忘手。

手忘心。

乃可也。

颖于是默契其旨。

良久曰。

如石头曰。

执事元是迷。

契理亦非悟。

既曰契理。

何谓非悟。

聪曰。

汝以此句为药语。

为病语。

颖曰。

是药语。

聪呵曰。

汝乃以病为药。

又可哉。

颖曰。

事如函得盖。

理如箭直锋。

妙宁有加者。

而犹以为病。

兹寔未谕。

聪曰。

借其妙至是。

亦止明理事而已。

祖师意旨智。

识所不能到。

矧事理能尽乎。

故世尊曰。

理障碍正知见。

事障能续生死。

颖恍如梦觉。

曰如何受用。

聪曰语不离窠臼。

安能出盖缠。

颖叹曰。

才涉唇吻。

便落意思。

皆是死门。

终非活路。

即日辞去。

过京师。

寓止驸马都尉李端愿之园。

日夕问道。

一时公卿多就见。

闻其议论。

随机开悟。

李公问曰。

人死识归何所。

答曰。

未知生。

焉知死。

李公曰。

生则端愿已知。

曰。

生从何来。

李公拟议。

颖揕其胸。

曰。

秖在这里。

思量个什么。

对曰。

会也。

只知贪程。

不觉蹉路。

颖拓开曰。

百年一梦。

又问。

地狱毕竟是有是无。

答曰。

诸佛向无中说有。

眼见空华。

大尉就有中觅无。

手𭢈水月。

堪笑。

眼前见牢狱不避。

心外见天堂欲生。

殊不知。

欣怖在心。

善恶成境。

大尉但了自心。

自然无惑。

进曰。

心如何了。

答曰。

善恶都莫思量。

又问。

不思量后。

心归何所。

颖曰。

且请太尉归宅。

颖东游初。

住舒州香炉峰。

移住润州因圣。

太平隐静。

明雪窦。

又移住金山龙游寺。

嘉祐四年除夕。

遣侍者持书。

别扬州刁景纯学士。

曰。

明旦当行。

不暇相见。

厚自爱。

景纯开书大惊。

曰当奈何。

复书决别而已。

中夜候吏报。

扬州驰书。

船将及岸。

颖欣然遣挝鼓。

升座叙出世本末。

谢裨赞丛林者。

劝修勿怠。

曰吾化。

当以贤监寺次补。

下座。

读景纯书毕。

大众拥步。

上方丈。

颖跏趺。

挥令各远立。

良久乃化。

五年元日也。

阅世七十有二。

坐五十有三夏。

颖英气压诸方。

荐福怀禅师。

诵十玄谈。

至祖意。

颖曰。

当曰十圣未明此旨。

特以声律不恊。

故耳。

三贤十圣序。

不如是。

怀曰。

宗门无许事。

颖熟视。

以手画按。

作十字曰。

汝识此字乎。

汝以谓甑箅耳。

怀无能言颖。

拂衣去。

曰。

我要与汝斗死。

生吾不敌汝也。

赞曰。

东坡曰。

佛法浸远。

真伪相半。

寓言指法。

大率相似。

至于二乘禅定。

外道神通。

非我肉眼所能勘验。

然临死生祸福之际。

不容伪矣。

吾视颖之谢世。

无以异人适城市之易。

然真大丈夫也哉。

释昙颖，字达观。姓丘氏，钱塘人。得法谷隐聪。颖性爽直，语言率真。取譬晓人，以近喻远。闻所开示，类皆世缘俗谛，或杂嵬琐谐谭。尝以事斥一僧去，每升堂辄追念旧恶，慢詈累日，有一僧心非之，竟诣丈室，面数颖过，颖颔之而不言，而僧因从此悟去，乃以信香嗣颖法。颖有文采，名人多与之游。主雪窦时，梅尧臣送之诗曰：“朝从雪窦请，暮卷雪衲轻。莫问居士病，自从他方行。吴霜点髭根，海鸟随众迎。安隐彼道场，万事都忘情。”“处山无厌山，林鸟正关关。月入潭心白，花明谷口间。采薪能自至，流水不知还。闻欲观沧海，高峰峻亦攀。”颖尝游上雪窦，亦有诗曰：“下雪窦游上雪窦，过云峰后望云峰。如趋仙府经三岛，似入天门彻九重。无日不飞丹洞鹤，有时忽起隐潭龙。只应奉诏西归去，此境何由得再逢。”政和五年，建亭于山麓，以憩行人。颖又有《四明十题》，梅尧臣和之，并见《山志》。

【生卒】：1002—1069 【介绍】： 宋僧。信州玉山人，俗姓章。年十一出家，十九落发受戒，住隆兴黄龙寺。云游江南诸地求法，初依泐潭，再谒石霜、慈明，言下大悟，开法同安。尝发三问，学者莫契其旨，丛林目之为黄龙三关。卒谥普觉。

释慧南（一○○三～一○六九），一作惠南，信州（今江西上饶）人。俗姓章。为南岳下十一世，石霜圆禅师法嗣，住隆兴府黄龙寺。神宗熙宁二年卒，年六十七。谥普觉禅师（《禅林僧宝传》卷二二）。今录偈颂四首。

慧南（一○○二——一○六九），信州玉山（今江西玉山）人，俗姓章氏。少习儒，通经史，能文。十一岁出家，初依泐潭怀澄学云门禅，后往依临济宗大师石霜楚圆于南岳，言下大悟，遂嗣之。后开法同安，四众趋归。景祐三年，住南昌黄龙山崇恩院，以「佛手、驴脚、生缘」三转语接引学人，法席之盛，追比马祖、百丈，遂开临济宗黄龙一派。熙宁二年卒，年六十八。大观中追谥普觉。有《黄龙慧南禅师语录》一卷（存）。见《禅林僧宝传》卷二二。

依泐潭澄禅师。分座接物。名振诸方。偶同云峰悦禅师游西山。话及云门法道。峰曰。澄公虽是云门之后。法道异矣。南诘其所以异。峰曰。云门如九转丹砂。点铁成金。澄公药永银。徒可玩。入煅则流去。南怒。以枕掷之。峰虽谢过。而又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有法授人死语也。死语其能活人乎。即背去。南挽之曰。若如是。则谁可汝意。峰曰。石霜圆。手段出诸方。公宜见之。不可后也。南默计曰。悦师翠岩。使我见石霜。于悦何有哉。即造石霜。及中途。闻慈明不事事忽丛林。无意见之。遂登衡岳。谒福严贤禅师。贤命掌书记。俄贤卒。郡守请慈明补之。既至。目其贬剥诸方。件件数为邪解。南为之气索。遂造其室。欲行师资礼。明曰。书记已领徒游方。设使有疑。可坐商略。不必作是行径。南哀恳愈切。明曰。公学云门禅。必善其旨。如云放洞山三顿棒。是有吃棒分耶。是无吃棒分耶。南曰。是有吃棒分。明色庄曰。若尔则从朝至暮。鹊噪鸦鸣。亦有吃棒分。即端坐受南炷香作礼。明复问曰。赵州谓台山婆子。我为汝勘破了也。且道那里是他勘破婆子处。南汗下不能加答。连日入室请决。明唯诟骂而已。一日南曰。骂岂慈悲法施耶。明曰。汝作骂会耶。南于是大悟。遂作颂曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来由。而今四海清如镜。行人莫与路为雠。呈慈明。明许可之。

禅师章氏。

讳惠南。

其先信州玉山人也。

童龆深沉。

有大人相。

不茹荤。

不嬉戏。

年十一弃家。

师事怀玉定水院智銮。

尝随銮出。

道上见祠庙。

辄杖击火毁之而去。

十九落发。

受具足戒。

远游至庐山归宗。

老宿自宝集众坐。

而公却倚实。

时时眴之。

公自是坐必跏跗。

行必直视。

至栖贤依諟禅师。

諟莅众进止有律度。

公规摸之三年。

辞渡淮。

依三角澄禅师。

澄有时名。

一见器许之。

及澄移居泐潭。

公又与俱。

澄使分座接纳矣。

而南昌文悦见之。

每归卧叹曰。

南有道之器也。

惜未受本色钳锤耳。

会同游西山。

夜语及云门法道。

悦曰。

澄公虽云门之后。

然法道异耳。

公问所以异。

悦曰。

云门如九转丹砂。

点铁作金。

澄公药汞银。

徒可玩。

入锻即㳅去。

公怒以枕投之。

明日悦谢过。

又曰。

云门气宇如王。

甘死语下乎。

澄公有法。

受人死语也。

死语其能活人哉。

即背去。

公挽之曰。

即如是。

谁可汝意者。

悦曰。

石霜楚圆手段。

出诸方。

子欲见之。

不宜后也。

公默计之曰。

此行脚大事也。

悦师翠嵓。

而使我见石霜。

见之有得。

于悦何有哉。

即日辨装。

中涂闻慈明不事事。

慢侮少丛林。

乃悔欲无行。

留萍乡累日。

结伴自收县登衡岳。

寓止福严。

老宿号贤叉手者。

大阳明安之嗣。

命公掌书记。

泐潭法侣。

闻公不入石霜。

遣使来讯。

俄贤卒。

郡以慈明领福严。

公心喜之。

且欲观其人。

以验悦之言。

慈明既至。

公望见之。

心容俱肃。

闻其论。

多贬剥诸方。

而件件数。

以为邪解者。

皆泐潭密付旨决。

气索而归。

念悦平日之语。

翻然改曰。

大丈夫。

心膂之间。

其可自为疑碍乎。

趋诣慈明之室曰。

惠南以闇短。

望道未见。

比闻夜参。

如迷行得指南之车。

然唯大慈。

更施法施。

使尽馀疑。

慈明笑曰。

书记已领徒游方。

名闻丛林。

借有疑。

不以衰陋鄙弃。

坐而商略。

顾不可哉。

呼侍者进榻。

且使坐。

公固辞。

哀恳愈切。

慈明曰。

书记学云门禅。

必善其旨。

如曰放洞山三顿棒。

洞山于时应打。

不应打。

公曰。

应打。

慈明色庄而言。

闻三顿棒声。

便是吃棒。

则汝自旦及暮。

闻鸦鸣鹊噪。

钟鱼鼓板之声。

亦应吃棒。

吃棒何时当已哉。

公瞠而却。

慈明云。

吾始疑不堪汝师。

今可矣。

即使拜。

公拜起。

慈明理前语曰。

脱如汝会云门意旨。

则赵州尝言。

台山婆子。

被我勘破。

试指其可勘处。

公面热汗下。

不知答。

趋出。

明日诣之。

又遭诟骂。

公惭见左右即曰。

政以未解。

求决耳。

骂岂慈悲法施之式。

慈明笑曰。

是骂耶。

公于是默悟其旨。

失声曰。

泐潭果是死语。

献偈曰。

杰出丛林是赵州。

老婆勘破没来由。

而今四海清如镜。

行人莫以路为雠。

慈明以手点没字顾公。

公即易之。

而心服其妙密。

留月馀辞去。

时季三十五。

游方广后洞。

识泉大道。

又同夏。

泉凡圣不测。

而机辩逸群。

拊公背曰。

汝脱类汾州。

厚自爱。

明年游荆州。

乃与悦会于金銮。

相视一笑曰。

我不得友兄及谷泉。

安识慈明。

是秋北还。

独入泐潭。

澄公旧好尽矣。

自云居游同安。

老宿号神立者。

察公倦行役。

谓曰。

吾住山久。

无补宗教。

敢以院事累子。

而郡将雅知公名。

从立之请。

不得已受之。

泐潭遣僧来。

审提唱之语。

有曰。

智海无性。

因觉妄以成凡。

觉妄元虚。

即凡心而见佛。

便尔休去。

谓同安无折合。

随汝颠倒所欲。

南斗七北斗八。

僧归举似澄。

澄为不怿。

俄闻嗣石霜。

泐潭法侣多弃去。

住归宗。

火一夕而烬。

坐抵狱。

为吏者。

百端求其隙。

公怡然引咎。

不以累人。

唯不食而已。

久而后释。

吏之横逆。

公没齿未尝言。

住黄檗结庵于溪上。

名曰积翠。

既而退居曰。

吾将老焉。

方是时江湖闽粤之人。

闻其风而有在于是者。

相与交武。

竭蹶于道。

唯恐其后。

虽优游厌饫。

固以为有馀者。

至则怃然自失。

就弟子之列。

南州高士潘兴嗣延之。

尝问其故。

公曰。

父严则子孝。

今来之训。

后日之范也。

譬诸地尔。

隆者下之。

洼者平之。

彼将登于千仞之上。

吾亦与之俱。

困而极于九困之下。

吾亦与之俱。

伎之穷。

则妄尽而自释也。

又曰。

姁之妪之。

春夏之所以生育也。

霜之雪之。

秋冬之所以成熟也。

吾欲无言。

得乎。

以佛手驴脚生缘三语。

问学者。

莫能契其旨。

天下丛林。

目为三关。

脱有詶者。

公无可否。

敛目危坐。

人莫涯其意。

延之又问其故。

公曰。

已过关者。

掉臂径去。

安知有关吏。

从吏问可否。

此未透关者也。

住黄龙法席之盛。

追媲泐潭。

马祖。

百丈大智。

熙宁二年三月十七日。

馔四祖惠日两专使。

会罢越。

跏趺寝室前。

大众环拥。

良久而化。

前一日说偈。

又七日阇维。

得五色舍利。

塔于山之前嶂。

阅世六十有八。

坐五十夏(或云。

阅世六十有六。

坐三十有七夏)。

大观四年春。

敕谥普觉。

赞曰。

山谷论临济宗旨曰。

如汉高之收韩信。

附耳语而封王。

即卧内而夺印。

伪游云梦。

而缚以力士。

绐贺陈狶。

而斩之钟室。

盖汉高无杀人剑。

韩信心亦不死。

宗师接人。

病多如此。

临济宗旨。

止要直下分明。

钳锤付在嫡子亲孙。

予观黄龙。

以三关语。

锻尽圣凡。

盖所谓嫡子亲孙。

本色钳锤者也。

【生卒】：?—1231 【介绍】： 宋绍兴馀姚人，字续古，号疏寮。孝宗淳熙十一年进士。历校书郎、会稽主簿、处州守。为官贪酷，谄事韩侂胄，为人所不齿。其读书以奥僻为博，作文以怪涩为奇。有《疏寮小集》、《剡录》、《史略》、《子略》、《骚略》、《纬略》、《蟹略》、《砚笺》、《唐乐曲谱》、《唐科名记》等。

高似孙，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。

孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿。

宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。

理宗宝庆元年（一二二五）知处州。

晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。

有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。

事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

　高似孙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·疏寮小集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），为第一卷。

以辑自《四库全书》本《蟹略》、《百川学海》本《骚略》之诗，为第二卷。

《后村诗话》、《天台续集别编》等书所录之诗及断句，编为第三卷。

高似孙，字续古，号疏寮，庆元府鄞县（今浙江宁波）人，文虎子。少有俊声，登淳熙十一年进士，为会稽县主簿。历官校书郎，著作佐郎，徽州通判，后为礼部侍郎、知处州，以中大夫提举崇禧观。卒赠通议大夫。似孙博雅好古，著有《剡录》、《史略》、《子略》、《纬略》、《骚略》、《疏寮集》、《文苑英华纂要》等，今多存。见《宋史翼》卷二九，《南宋馆阁录》卷八，《直斋书录解题》卷二○。