【生卒】：?—1160 【介绍】： 宋邵武人，原名达，字明望。徽宗政和四年擢第，授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金，累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦，以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还，其副使告发，被烹死。

施宜生（？

～一一六○），字明望，原名逵，字必达，邵武（一作浦城、一作建阳，均属福建）人。

徽宗政和四年（一一一四）擢上舍第，试学官，授颍州教授。

金兵入汴，避走江南。

高宗绍兴二年（一一三二），除名编管婺州。

北投刘豫，为大总管府议事官。

金废豫，仕金，官至翰林侍讲学士。

故自号三住老人。

金正隆四年（一一五九），为正旦使使宋。

时金造舟调兵准备南侵，施以隐语“今日北风甚劲”暗示宋臣张焘，使回被告发，烹而死。

事见《耆旧续闻》卷六、《中州集》卷二，《金史》卷七九有传。

今录诗十六首。

宜生字明望，浦城人。宣和末，为颍州教官。仕齐，仕国朝，官至翰林学士，自号三住老人。有集行于世。赋柳云：朱门处处临官道，流水年年绕禁宫。草书云：临池翕忽云雾集，舞剑浩荡波涛翻。山谷草书云：行所当行止当止，错乱中间有条理。意溢毫摇手不知，心自书空不书纸。社日云：浊涧回湍激，青烟弄晚晖。缘随春酒熟，分与故山违。社鼓喧林莽，孤城隐翠微。山花羞未发，燕子喜先归。又云：割少诙谐语，分均宰制功。灵祇依古树，醉叟泥村童。万里开耕稼，三时顺雨风。行春从此乐，著意酒杯中。初在颍州日，从赵德麟游，颇得苏门沾丐云。

释悟本，江州湖口（今属江西）人。自江西云门参侍宗杲。后住信州博山寺，迁饶州荐福寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三首。

悟本。

江州人也。

自江西云门。

参侍妙喜。

至泉南小溪。

于时。

英俊毕集。

受印可者多矣。

师私谓其弃己。

欲发去。

妙喜知而语之曰。

汝但专意参究。

如有所得。

不待开口。

吾已识也。

既而有闻师入室者。

故谓师曰。

本侍者参禅。

许多年逐日。

只道得个不会。

师诟之曰。

这小鬼。

你未生时。

我已三度霍山庙里。

退牙了。

好教你知。

繇兹益锐志。

提狗子无佛性话。

一夕将三鼓。

倚殿柱昏寐间。

不觉无字出口吻间。

忽尔顿悟。

后三日。

妙喜自郡城归。

师趋丈室。

足才越阃。

未及吐词。

妙喜曰。

本胡子。

这回方是彻头也。

因过寻同参谦公于建阳庵中。

谦举保宁颂五通仙人因缘曰。

无量劫来曾未悟。

如何不动到其中。

莫言佛法无多子。

最苦瞿昙那一通。

谦复曰。

我爱他如何不动到其中。

既是不动。

如何则看他古人得了等闲拈出来。

自然抓著人痒处。

师曰。

因甚却道。

最苦瞿昙那一通。

谦曰。

你未生时。

吾已三度霍山庙里。

退牙了也。

于是相顾大笑。

其友朋琢磨之益。

盖如印圈契为之无差。

至于会心冁然。

可使后世想望风采。

师住博山。

规模立而法道弘。

时雪堂行和尚。

住荐福。

有僧自福州来。

雪堂问。

沿路见好长老否。

僧云。

近过信州。

博山住持本和尚。

虽不曾拜识。

好长老也。

雪堂曰。

安得知其为好。

僧云。

入寺路径开辟。

廊庑修整。

殿堂香灯不绝。

晨昏钟鼓分明。

二时粥饭精洁。

僧行见人有礼。

以此知其为好长老。

雪堂笑曰。

本固贤矣。

然尔亦具眼。

直以斯言。

达于郡守吴公傅朋曰。

遮僧持论。

颇类范延龄荐张希颜事。

而阁下之贤。

不减张忠定公。

老僧年迈。

乞请本以代。

庶为林下盛事。

吴公大喜。

师即日迁荐福。

雪堂。

嗣龙门远公。

师叔行也。

长言，字子秀，济南长清人，客居兖州之嵫阳。

祖俊，行台南榜。

父时升，任忠杰榜。

曾高以来，登科者六世矣。

子秀少日慕张忠定之为人，故名咏，避卫绍王讳改焉。

幼孤，养于从祖，能自振厉。

好学，工词赋，间有前人句法。

性本豪俊，使酒任气，及㳺京师，乃更折节，遂以谨厚见称。

酒酣耳热，故态稍出，尝以第一流自负。

屏山独深知之，不以为过也。

平生多奇梦，果魁天下，士论厌服。

在翰苑十年，出为河南府治中。

被召，以道梗不得前，卒于亳州。

子鲁瞻、鲁安，今一孙，在洺州。

武钜，绍兴三十年为两浙西路兵马都监，张焘荐其才可任将帅。

次年知叙州，移均州。

绍兴三十二年兼知河南府。

见《建炎以来系年要录》卷一八五、一八八、一九六，《三朝北盟会编》卷二四七。