【生卒】：999—1051 【介绍】： 宋福州闽县人，字蒙伯，一作象伯。刘若虚子。仁宗天圣八年进士。历知荥阳县。庆历间韩琦为陕西经略使，辟为凤翔府判官，多佐琦办理兵民事务。后通判漳州，移润州，清廉爱民。卒于官。

刘奕（九九九——一○五一），字象伯，一字蒙伯，闽县（今福建福州）人。

天圣八年进士，调南康军判官，移知洪州武宁县事。

累迁尚书屯田员外郎。

历知荥阳县。

庆历间韩琦为陕西经略使，辟奕为凤翔府判官。

后通判漳州，移润州。

皇祐三年五月卒于官，年五十三。

见蔡襄《尚书屯田员外郎通判润州军州刘君墓碣》（《蔡忠惠集》卷三三）。

【介绍】： 宋人，字正臣。

仁宗天圣八年进士。

授泉州南安尉，偶得微疾，投檄去，未几疾愈，以诗酒自娱。

平淡简古，有晋宋间风度。

与蔡襄同年相厚，庆历间襄率同列荐之，坚卧不起。

尝游武夷，每至胜处，必有题咏。

《全唐诗》收《耒阳杜工部祠堂》诗1首，列世次爵里无考作者。

按徐介，字之休，阳翟(今河南禹州)人。

宋仁宗时历任乾德令、同监西溪盐仓，改著作佐郎，官至屯田郎中(或员外郎)。

有诗集，已失传。

其诗清苦平淡，为欧阳修、王得臣所称赏。

事迹散见《麈史》卷中、《青琐高议》前集卷九《忠惠集》卷九。

《全唐诗》误作唐人收入。

《宋诗纪事》卷二五收徐介此诗。

【介绍】： 宋漳州龙溪人。

以德行文章名世。

与蔡襄为金石交，读书西湖白莲院，襄为郡幕，与慥唱和颇多。

仁宗庆历中，辟为本州教授。

【生卒】：1088—1156 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字申道，一作伸道。蔡佃弟。徽宗政和五年进士。历太学博士，通判真、饶、徐、楚四州，改知滁、和等州。初与秦桧同舍又同举，后以赵鼎党，乞祠累年，坚不附桧。官至左中大夫。有《友古词》。

蔡伸（一○八八～一一五六），字申道，仙游（今属福建）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。历太学正，太学博士，知潍州北海县，通判徐、楚、饶、真州，知滁州。高宗绍兴九年（一一三九），知徐州，因金人渝盟，未赴。久之为浙东安抚司参谋官。官至左中大夫。二十六年卒，年六十九。事见《周文忠公集》卷六二《中大夫蔡公神道碑》、《仙溪志》卷四、《宋史翼》卷九。

蔡伸（1088-1156） 字伸道，自号友古居士。

莆田人。

蔡襄孙。

有《友古词》。

【介绍】： 宋兴化军莆田人，字彦昌。

方峻子。

仁宗庆历六年进士。

尝为剑浦令，有治绩。

蔡襄荐其才，官至都官郎中。

【生卒】：1006—1054 【介绍】： 宋绵州盐泉人，字才翁。苏易简孙。仁宗天圣七年赐进士出身。明道中为扶沟主簿，出粟救济饥荒。景祐四年知咸平县，迁殿中丞，移知眉州，屡上书陈御西夏方略。庆历三年改太常博士，出为福建路提点刑狱，移京西、河东、两浙。皇祐元年知扬州，官至尚书度支员外郎、三司度支判官。莅官办事果决，所至裁制强黠。为人精悍任气节，诗歌豪健，尤善草书。

苏舜元（一○○六～一○五四），字才翁，旧字叔才，梓州铜山（今四川中江东南）人。

仁宗朝，赐进士出身，知开封咸平县。

迁殿中丞、太常博士、祠部员外郎，官终三司度支判官。

至和元年卒，年四十九。

有文集一卷（《郡斋读书志》卷一九），已佚。

事见《蔡忠惠集》卷三五《苏才翁墓志铭》、《宋史》卷四四二《苏舜钦传》。

今录诗十二首。

苏舜元（一○○六——一○五四），字叔才，改字才翁，绵州盐泉（今四川绵阳东南）人，苏耆长子。

外祖王旦奏授同学究出身，调兴平主簿，移新昌尉。

天圣八年召试学士院，赐同进士出身，历扶沟主簿，知咸平、眉州，通判延州，入为三司勾当公事。

复出为福建、京西、河东、两浙四路提点刑狱，京西转运使，以度支员外郎充三司度支判官。

至和元年卒，年四十九。

舜元为文不袭故陈，歌诗豪健，与弟舜钦齐名，尤善草隶。

有《奏御集》十卷、《塞垣近事》二卷、奏议三卷、文集十卷。

见蔡襄《苏才翁墓志铭》（《蔡忠惠集》卷三五），又《宋史》卷四四二《苏舜钦传》有附传。

【介绍】： 宋兴化军仙游人。

仁宗庆历六年进士。

历官光禄丞，首奏攻击王安石新法，因蔡襄、余靖力救方免迫害。

官终知宣州。

【生卒】：1008—1035 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字君山。

蔡襄弟。

仁宗景祐元年进士。

为长溪县尉。

善折狱，人称神明。

迁太康主簿，以疾早卒。

有遗稿十数万言，皆言当世之务。

蔡高（一○一四～一○四一）（生年据《端明集》卷三六《祭弟文》推算），字君山，仙游（今属福建）人，襄弟。仁宗景祐元年（一○三四）进士。曾为开封府太康主簿，调长溪县尉，善折狱，以疾卒于官，年二十八。事见《欧阳文忠公集》卷二八《蔡君山墓志铭》、《莆阳文献传》卷九。

【生卒】：1007—1072 【介绍】： 宋僧。藤州镡津人，俗姓李，字仲灵，自号潜子。七岁出家，十三落发，十九游方，得法于筠州洞山之聪公，住南屏最久。仁宗庆历间，隐居钱塘灵隐大桐坞永安精舍。皇祐中入京师，两上万言书，赐号明教大师。博通内典，尝作《原教孝论》以与当时辟佛者抗。为文雄伟，能自畅其说。有《治平集》、《镡津集》。

释契嵩（一○○七～一○七二），字仲灵，自号潜子，欲姓李，藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘，嘉祐六年（一○六一）入京，献所著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》，诏付传法院，并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒于杭州灵隐寺，年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《镡津文集》二十二卷，其中诗二卷。事见《镡津文集》卷首宋陈舜俞《镡津明教大师行业记》。　契嵩诗，以《四部丛刊》三编影印明弘治刊本《镡津文集》为底本，校以《宋四十名家小集》（清抄本，藏北京图书馆）。《镡津文集》尚有有明永乐刻本（藏湖南省图书馆）、万历三十五年嘉兴楞岩寺刻径山藏本（藏武汉大学图书馆），其所载诗与弘治刊本同。

契嵩藤州人尝著原教论又禅门定祖图传法正宗记辅教编上之仁宗韩琦欧阳修皆尊礼之初居佛日嘉祐中陈舜俞以其宅为光德庵俗名荒墩在今嘉善治东五里延嵩焚修其中有镡津集熙宁四年写偈曰后夜月初明吾今喜独行不学大梅老贪闻鼯鼠声遂化阇毗不坏者五顶耳舌童真数珠葬于永安之左

契嵩（一○○七——一○七二），字仲灵，自号潜子，俗姓李，藤州镡津（今广西藤县北）人。

七岁出家，十四受具足戒，十九而游方，下江湘，陟衡庐，得法于筠州洞山晓聪禅师。

庆历间至杭州，居灵隐寺。

是时，欧阳修等人排佛尊儒，嵩乃作《辅教编》等论，会通儒释，士大夫爱其文而畏其辩。

又著《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》、《传法正宗论》，釐定禅宗祖系，对后世影响甚大。

嘉祐六年至京师，上其《辅教》、《正宗》诸书，仁宗命入大藏，并赐号明教大师。

寻仍归杭州。

英宗治平中，蔡襄知杭州，延居佛日禅院；数年，复归灵隐。

熙宁五年卒。

其著作曾编为《嘉祐集》、《治平集》，凡百馀卷，六十馀万言，后有散佚。

绍兴中，释怀悟辑其部分诗文，编为《镡津文集》二十卷传世。

又其《定祖图》、《正宗记》、《正宗论》等三书别存于释藏。

事迹见陈舜俞《都官集》卷八《明教大师行业记》。

禅师名契嵩。

字仲灵。

自号潜子。

生藤州镡津李氏。

七岁。

母钟施以事东山沙门某。

十三得度受具。

十九游方。

时宁风有异女子姚。

精严而住山。

时年百馀岁。

面如处子。

嵩造焉。

女子留之信宿。

中夜闻池中有如戛铜器声。

以问女子。

女子曰。

噫此龙吟也。

闻者瑞徵。

子当有大名于世行矣。

无滞于是。

下沅湘。

陟衡岳。

谒神鼎諲禅师。

諲与语奇之。

然无所契悟。

游袁筠间。

受记莂于洞山聪公。

嵩夜则顶戴观世音菩萨之像。

而诵其号。

必满十万。

乃𥨊以为常。

自是世间。

经书章句。

不学而能。

是时天下之士。

学古文。

慕韩愈拒我。

以遵孔子。

东南有章表民。

黄聱隅。

李太伯。

尤雄杰者。

学者宗之。

嵩作原教论十馀万言。

明儒释之道一贯。

以抗其说。

读之者畏服。

未几复游衡岳。

罢归著禅宗定祖图。

传法正宗记。

其志盖悯道法陵迟。

博考经典。

以佛后摩诃迦叶。

独得大法眼藏。

为初祖。

推之下至于达磨多罗。

为二十八祖。

密相付嘱。

不立文字。

谓之教外别传。

书成游京师。

知开封府龙图王公素。

奏之仁宗皇帝。

览之加叹。

付传法院。

编次入藏。

下诏褒宠。

赐紫方袍。

号明教。

嵩再奏辞让。

不许。

宰相韩琦大参。

欧阳脩。

皆延见而尊礼之。

留居闵贤寺。

不受。

再请东还。

于是律学者憎疾。

相与造说以非之。

嵩益著书。

援引古今。

左證甚明。

几数万言。

禅者增气。

而天下公议。

翕然归之。

熙宁五年六月四日晨兴。

写偈曰。

后夜月初明。

吾今独自行。

不学大梅老。

贪闻鼯鼠声。

至中夜而化。

阇维敛六根之不坏者三。

顶骨出舍利。

红白晶洁。

状如大菽。

常所持数珠。

亦不坏。

道俗合诸不坏。

葬于故居永安院之左。

阅世六十有六。

坐五十有三夏。

有文集总百馀卷。

六十万言。

其甥法澄。

克奉藏之。

以信后世。

嵩居钱塘佛日禅院(或云惠日禅师)。

应密学蔡公襄所请也。

东坡曰。

吾入吴尚及见嵩。

其为人常瞋。

盖嵩以瞋为佛事云。

赞曰。

是身聚沫耳。

特苦业所持。

寔本一念。

首楞严曰。

由汝念虑。

使汝色身。

身非念伦。

汝身何因。

随念所使。

然但名为融通妄想。

念常清净。

正信坚固。

则名善根功德之力。

嵩生而多闻。

好辩而常瞋。

死而火之。

目舌耳毫为不坏。

非正信坚固功德力乎。

余尝论人之精诚不可见。

及其化也。

多雨舍利。

譬如太平无象。

而烝枯朽。

为菌芝。

嵩其尤著闻者。

聪公可谓有子矣。

师名契嵩。字仲灵。藤州镡津人。姓李氏。七岁出家。既受具。常戴观音圣像。诵其名号。日十万声。经传杂书靡不博记。得法于洞山聪公。庆历中至钱塘。乐湖山之胜。遂税驾焉。自号潜子。一室翛然。闭户著书。作辅教论十馀万言。明儒释一贯。又著定祖图正宗记。抱其书入京师。因府尹龙图王公素以书献。仁庙嘉叹。诏付传法院编次。旌以明教之号。赐其书入藏。韩忠献公欧阳文忠公皆称道之。由是名振海内。已而东还。属蔡公襄为守。延置佛日山。居数年。退老于灵隐永安精舍。熙宁五年示寂。阇维。六根不坏者三。曰眼曰舌曰童真。并顶骨数珠五物存焉。所出舍利。红白精洁。状如大菽。葬于永安院之左。门人编其书曰镡津集。 赞曰。 闭户著书　　引古连今　　披诚帝阙　　真气森森 名驰海宇　　道振禅林　　百炼不耗　　斯表精金

释契嵩，字仲灵，亦号潜子。

姓李氏，镡津人。

年十三落发受具。

弱冠出游，往还江湘衡岳间。

首常戴观世音像，而诵其洪号，日十万声。

由是澄心妙想，理啼文言，慧悟俱彻。

世间典籍，一览便通。

初参洞山聪，豁尔省朗。

当是时，有慕韩昌黎排佛者，其言寖炽。

嵩深忧之，作《原教论》，明儒释一贯，以抗其说，闻者惊服，法会复昌。

嵩复著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》诸篇，以闳厥旨。

观察李公谨，以其名闻，诏赐紫衣。

府尹王仲仪，复以所著《图》、《记》上之，仁宗嘉叹。

宣付传法院编次入藏，仍赐“明教”之号。

当世名公巨子，如韩忠献琦、欧阳文忠修，莫不钦企。

交相延誉，声望日隆。

嵩居南屏最久，有《游南屏记》及题咏诸什。

后为蔡君谟请主佛日。

未几，遂谢去，隐于灵隐大桐坞永安精舍。

宋熙宁五年六月四日，书偈而化。

偈曰：“此夜月初明，吾今喜独行。

不学大梅老，贪闻鼷鼠声。

”荼毗得不坏者五，净慈北涧居简，以五不坏赞之。

所著有《辅教编》、《定祖论》、《正宗记》及《镡津集》三十卷。