郭瑊，开封祥符（今河南开封）人，直卿子，孝宗郭皇后父。

绍兴中曾通判临安府，知秀州、湖州，官至秘阁修撰。

孝宗即位，特授鄂州观察使、提举万寿观。

隆兴改元，除昭庆军承宣使。

卒，赠太师，追封荣王。

见《建炎以来系年要录》卷一五三、一六○、一六三、一七一、一八七，《宋会要辑稿》后妃一之七、后妃二之一三及《宋史》卷二四三《后妃传》下。

【生卒】：1104—1165 【介绍】： 宋建州瓯宁人，字清臣。

以父荫除知南雄州，孝宗朝累迁广东转运判官，深入瘴地，问民疾苦。

后移荆湖南路，行部入舂陵界，闻郴、桂饥民为变，乘夜深入，饥民惊溃，两郡遂无事。

积官至朝散郎。

黄洧（一一一二——一一七三），字清臣，建宁府瓯宁（今福建建瓯）人。

以父荫补官，孝宗朝累迁知南雄州，改广南东路提举市舶、转运判官。

乾道八年冬又移荆湖南路转运判官。

所在多有政绩，湖南民画其像生祠之。

次年五月卒，年六十二。

见朱熹《转运判官黄公墓碣铭》（《晦庵先生朱文公文集》卷九三），张栻《尊美堂记》（《南轩集》卷一二）。

【介绍】： 宋庆元府人。

宁宗嘉泰三年，太学两优释褐，为秘书省校书郎。

知吉州，迁秘书少监，为起居郎兼权侍左侍郎，编《孝宗宝训》。

宁宗嘉定十五年拜参知政事。

理宗端平三年召赴阙，升大学士、提举洞霄宫，以观文殿大学士致仕。

卒谥忠靖。

宣缯（？

——一二三六），字宗禹，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。

嘉泰三年太学两优释褐。

历官太学博士，召试，为秘书省校书郎，升著作佐郎、兼权考功郎官，知吉州，福建提点刑狱。

迁考功员外郎、秘书少监、守起居舍人，编《孝宗宝训》。

试吏部侍郎，权兵部尚书。

嘉定十四年，同知枢密院事、兼参知政事。

明年，拜参知政事。

端平三年以观文殿大学士致仕。

同年卒，赠太师，谥忠靖。

见《宋史》卷四二《理宗纪》二、卷四一九本传，《南宋馆阁续录》卷八。

【生卒】：1112—1171 【介绍】： 宋温州乐清人，字龟龄，号梅溪。高宗绍兴二十七年进士第一。官秘书郎。曾数次建议整顿朝政，起用抗金将领。孝宗立，累官侍御史，力陈抗金恢复之计。历知饶、夔、湖、泉诸州，救灾除弊，有治绩，时人绘像而祠之。卒谥忠文。有《梅溪集》等。

王十朋（一一一二～一一七一），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今属浙江）人。

高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。

初添差绍兴府佥判，三十年，除秘书省校书郎，寻兼建王府小学教授。

三十一年，迁著作佐郎、大宗正丞，得请主管台州崇道观。

孝宗即位，除司封员外郎兼国史院编修官，累迁国子司业、起居舍人，改兼侍讲、侍御史。

隆兴二年（一一六四），知饶州。

乾道元年（一一六五），知夔州。

三年，知湖州。

四年，知泉州。

七年，除太子詹事，以龙图阁学士致仕。

七月卒，年六十。

谥忠文。

有《梅溪前后集》及奏议等五十四卷。

事见本集附录《龙图阁学士王公墓志铭》，《宋史》卷三八七有传。

　王十朋诗，以明正统刘谦刊《梅溪先生文集》（即《四部丛刊》影印本）为底本，此本刊印粗陋，但后来各刊本均出此本。

校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并参校清雍正唐传鉎重编《宋王忠文公全集》五十卷本（简称雍正本）和光绪重刊本（简称光绪本）。

新辑集外诗另编一卷。

王十朋（1112～1171） 宋代诗文家、学者。字龟龄，号梅溪。浙江温州乐清人。家境清寒，初在家梅溪聚徒讲学，绍兴二十七年（1157）状元，历官绍兴府佥判、侍讲、侍御史，后出知夔州、湖州。1171年被授予太子詹事，因病力辞，以龙图阁学士致仕，卒谥忠文。有《梅溪集》及《杜陵诗史》《东坡诗集注》等。赴任夔州和转任湖州途中曾两度游武昌、江夏，观南楼，登黄鹤楼，作五绝《黄鹤楼》、五古《一览亭》、七绝《登压云亭》、七律《南楼》等。

王十朋（一一一二——一一七一），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今浙江乐清）人。

资性敏悟，强记览，素有文行。

绍兴二十七年以进士第一及第，授绍兴府签判。

除秘书省校书郎，兼建王府小学教授。

轮对，上言朝政弊端数事，陈禦边之策。

迁大宗正丞，奉祠。

孝宗即位，起知严州，召为司封员外郎，累迁国子司业。

隆兴初，除起居舍人，升侍讲，改侍御史。

张浚两淮之师失利，主和者横议蜂起，十朋自以先前力主起用张浚，故而上章待罪。

出知饶州，历知夔、湖、泉州。

召除太子詹事。

乾道七年七月卒，年六十。

后谥「忠文」。

十朋立朝刚直，历官多有政声。

为文崇尚理致，不务浮靡虚丽之辞，著有《梅溪前后集》五十卷；其《尚书》、《春秋》、《论语》、《孟子》讲义，尚未成书。

事见汪应辰《有宋龙图阁学士王公墓志铭》（《梅溪先生后集》附录），《宋史》卷三八七本传。

【介绍】： 宋江都人，字弥性。高宗绍兴二年进士。曾从胡安国学，工诗文。为平江府教授，以荐特改左承奉郎，旋通判湖州。张浚荐于朝，为秦桧所阻，改通判京口。被劾闲退二十年。孝宗即位，擢光禄丞，出知蕲州。有《浮山集》。

仲并，字弥性，江都（今江苏扬州）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士，调平江府学教授。五年通判湖州。七年，以张浚荐召至阙，为秦桧所阻，出通判镇江府。十六年，为言者所劾，降二官（《建炎以来系年要录》卷一五五），自是閒退二十年。孝宗隆兴元年（一一六三），擢光禄丞，晚知蕲州。有《浮山集》十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十卷。事见《周文忠公集》卷五四《仲并文集序》，《宋史翼》卷二八有传。　仲并诗，以影印文渊阁《四库全书·浮山集》为底本。新辑集外诗附于卷末。

仲并，字弥性，江都（今江苏扬州）人。

自幼好学强记，尝从胡安国游。

绍兴二年进士及第，授平江府府学教授。

绍兴四年以荐得召对改官，以事补外。

七年，又以张浚荐召至阙，为秦桧所阻，出为镇江府通判，自是栖迟闲退二十年。

后曾通判湖州。

十六年，言者希秦桧旨，劾其在湖州日为籍中妓作生朝青词，坐谪官。

后又曾通判信州。

孝宗初，擢光禄丞。

晚知蕲州，官终左朝奉大夫。

工诗文，著有《浮山集》十六卷。

见周必大《仲并文集序》（《周文忠公集》卷五四），《建炎以来系年要录》卷八○、一五五，《直斋书录解题》卷一八，《吴郡志》卷六。

【介绍】： 宋广汉人，字真甫。

高宗绍兴二十一年进士。

历校书郎、通判荆南府。

累官殿中侍御史。

孝宗受禅，除中书舍人。

迁敷文阁待制、知绍兴府，力辞，改知夔州，以利民泽物为先。

移知成都，卒于官。

张震，（？

——一一七二），字真甫，汉州（治今四川广汉）人。

登绍兴二十一年进士第，历太常博士、太学博士、秘书省正字兼国子司业，出判江陵府。

入为著作佐郎、殿中侍御史。

孝宗受禅，除中书舍人，以敷文阁待制出知夔州、遂宁府。

乾道六年移知成都府，充本路安抚使。

八年，卒于官。

见《建炎以来系年要录》卷一六二、一六四、一六八、一七一、一七四、一九三、一九九，《宋史·孝宗纪》二及所撰《补夔州大晟乐记》、《遂宁府门记》。

【介绍】： 宋庆阳人，字能甫。

王庶子。

以父任补京秩。

高宗绍兴中为秦桧构狱，以毁谤朝政罪除名，编管梅州。

孝宗初知光化军，历知兴元兼利州路安抚。

乾道八年赐进士第，除端明殿学士，签书枢密院事。

次年罢为淮南安抚使，知扬州。

在镇三月而罢，领祠西归，卒于途。

有《易传》及奏议。

王之奇（？～一一七三），字能甫，庆阳（今属甘肃）人。高宗绍兴元年（一一三一），以父任补京秩。孝宗隆兴元年（一一六三），知光化军。乾道二年（一一六六），除淮南转运判官。三年，改利路漕运使兼四川宣抚使参议官。四年，以直秘阁安抚利州两路兼知兴元府。八年，赐进士第、除端明殿学士、签书枢密院事。九年，除资政殿学士、淮南安抚使兼知扬州（《宋会要辑稿》职官四一之一一三），卒。事见《定斋集》卷一四《故端明殿学士王公行状》。

王之奇（？——一一七三），字能甫，庆阳府（治今甘肃庆城）人，王庶子。绍兴初以父荫授京秩，后庶贬道州卒，之奇亦谪居梅州十馀年。二十五年，甄叙元官，调泸南钤辖司干官。入朝，权户部左曹郎官。出权知阆州，除淮南转运判官。乾道三年，虞允文辟为四川宣抚司参议官，安抚利州两路、知兴元府。再入为权兵部侍郎兼侍讲。八年，赐进士及第，除端明殿学士，签书枢密院事。次年正月解机政，知扬州，在镇三月而罢，奉祠西归，卒于途次。之奇长于《易》，有《易传》及奏议各若干卷。见蔡戡《故端明殿学士王公行状》（《定斋集》卷一四），《南宋书》卷一一。

【生卒】：1110前—1174后 【介绍】： 宋婺州金华人，一作东阳人，字子象，号西郊野叟。陈阙子。高宗绍兴八年以任子中词科。累官兵部侍郎。有《庚溪诗话》。

陈岩肖，字子象，金华（今属浙江）人。高宗绍兴八年（一一三八）赐同进士出身。二十五年，由秀州教授改诸王宫大小学教授，俄兼权考功郎官，为礼部员外郎，寻兼权中书门下省检正诸房公事（《建炎以来系年要录》卷一二○、一六九、一七○）。孝宗乾道元年（一一六五），除秘书少监，二年，权工部侍郎（《南宋馆阁录》卷七）。三年，知台州（《宋会要辑稿》选举三四之一九）。官至兵部侍郎。著有《庚溪诗话》二卷。事见《金华先民传》卷四。今录诗三首。

陈岩肖，字子象，婺州东阳（今浙江东阳）人。

其父靖康中守汴京战死，岩肖得以任子为官，绍兴中为建康府司法参军。

八年，试博学宏词合格，赐同进士出身。

后为秀州州学教授，于学舍为秦桧父子立祠，秦熺荐用之。

二十五年，擢诸王宫大小学教授。

俄兼工部郎官，除祠部员外郎，兼中书门下省检正。

二十六年秦桧死后，为台官论罢。

孝宗初，为礼部员外郎。

乾道元年，除秘书少监。

二年，权工部侍郎，寻除兵部侍郎兼侍讲。

三年，出知台州。

淳熙中，奉祠，复起知台州。

十一年，与宫观。

著有《庚溪诗话》二卷（存）。

见《建炎以来系年要录》卷一二○、一六九、一七○，《宋会要辑稿》选举三四之一九，《南宋馆阁录》卷七，《盘洲文集》卷二一，《宋史全文》卷二四下、二六下、二七上，《敬乡录》卷三。

【生卒】：1114—1178 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字谦之，号艾轩。孝宗隆兴元年进士。通《六经》，从学者众，南渡后以伊、洛之学倡行东南者，自光朝始。累官国子司业兼太子侍读，出为广西提点刑狱，移广东，曾率郡兵击败入境之茶民军。召为国子祭酒，除中书舍人。后出知婺州，引疾提举兴国宫。卒谥文节。有《艾轩集》。

林光朝（一一一四～一一七八），字谦之，号艾轩，兴化军莆田（今属福建）人。

曾再试礼部不第，往从尹焞游。

通六经百氏，从学者数百人，伊洛之学倡于东南自光朝始。

孝宗隆兴元年（一一六三）及进士第，调袁州司户参军，知永福县。

召试馆职。

乾道五年（一一六九）为秘书省正字兼国史院编修官、实录院检讨官。

历著作佐郎、著作郎、国子司业兼太子侍读。

九年，出为广南西路提点刑狱。

淳熙元年（一一七四），改广南东路。

二年，因督捕茶寇有劳，召拜国子祭酒兼太子左谕德。

四年，为孝宗讲解《中庸》称善，除中书舍人。

因封还谢廓然迁殿中侍御史词头，出知婺州，引疾奉祠。

五年卒，年六十五。

有《艾轩集》二十卷（本集宋刘克庄序），已佚。

明正德十六年郑岳据传录本选刊为十卷。

事见《周文忠集》卷六三《林公神道碑》，《宋史》卷四三三有传。

　林光朝诗，以明郑岳刊《艾轩集》（藏北京图书馆，其中诗一卷）为底本。

参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。

新辑集外诗附于卷末。

林光朝（一一一四——一一七八），字谦之，号艾轩，兴化军莆田（今福建莆田）人。登隆兴元年进士第，调袁州司户参军，未上召对，改知永福县。大臣论荐不已，复召试馆职，遂除秘书省正字兼史职，历著作佐郎兼礼部郎官。乾道八年，进国子司业兼太子侍读，出为广西提刑，移广东。淳熙二年，召拜国子祭酒兼太子左谕德。四年，奉命讲《中庸》，称旨，除中书舍人，为诰有古风。后改权工部侍郎，出知婺州。淳熙五年卒，年六十五，谥曰文节。光朝博学有行，南渡后首以伊洛之学倡东南，从学者常数百人，时称「南夫子」。著有《艾轩集》。见周必大《林光朝神道碑》（载《文忠集》卷六三），《宋史》卷四三三本传。

释妙堪（一一七七～一二四八），号笑翁，四明（今浙江宁波）人。俗姓毛。得法于天童无用禅师。历住妙胜、金文、光笑、报恩、雪峰、灵隐、净慈诸名刹。理宗淳祐八年卒，年七十二。事见《释氏稽古略》卷四、《佛祖纲目》卷九。今录偈二首。

妙堪。号笑翁。慈溪毛氏子。广颡平顶。骨气清豪。从野庵道钦受学。以广记多闻称。后一力参究。依息庵观于金山。又走灵隐。见松源。皆不契。时无用居天童。径造其室。用问曰。行脚僧游山僧。曰。行脚僧。用曰。如何是行脚事。提坐具便摵。用曰。此僧敢来这里持虎须。俾参堂。一日用举狗子无佛性话。才儗开口。用以竹篦劈口打。应声呈偈曰。大涂毒鼓。轰天震地。转脑回头。横尸万里。用颔之。俾侍香。寻命分座出世。凡十坐道场。皆海内名刹。三被诏旨。并诸名公卿推挽。不得已而后就也。虽荷禅宗重寄。而不以其道自封。其于佛浅深之说。无不融了。世出世法。无不兼弘。常曰。于心有取舍。识情未尽见。法有彼此。智眼未明。天台旧无律宗。居报恩也。与大卿齐公议。合十寺为大刹。筑戒坛。命负毗尼学者。倡开遮持犯之法。风励新学。台始行南山宗也。居灵隐。山门逼近屠沽。堪撒其庐。揭关飞来峰外。以限喧寂。曰。不可使旃陀罗气薰秽三宝也。荆湖总臣。以国乏用。奏僧道得以出赀。买紫衣师号。俾领住持。闻之叹曰。苟如是。则千金之子。皆可主法。我道危矣。因抗疏。且致书秉钧轴者。其议遂寝。诏徙天童。力辞。东归翠岩。筑室。奉先世香火。育王虚席。有旨起师。再辞。不许。乃奉诏。表章大觉。祖述妙喜。秩然有序。未几。复下天童之命。大参赵公。请主净慈。皆固辞谢之。俄示疾。书遗表。作寺丞张公书通守。永嘉曹公来问疾。从容叙世契移顷。书偈曰。业镜高悬。七十二年。一搥击碎。大道坦然。置笔泊然而逝。

禅师出四明毛氏。

名妙堪。

号笑翁。

十岁授以世典。

过目成诵。

不悦也。

乃从野庵钦。

潜心释训。

竟为大僧。

受无用全禅师之嘱。

住后以持纲不屈。

声达朝廷。

朝廷屡以名山居堪。

堪去就自若淡如也。

一时争慕之。

堪初参松源于灵隐不契。

偶禅者读全无用自赞曰。

匙挑不上个村夫。

文墨胸中一点无。

曾把虚空揣出骨。

恶声赢得满江湖。

堪悚然欲见全。

未及发。

会全公访灵隐。

堪心幸之。

松源引座。

全乃曰。

适来松源和尚。

举竹篦话。

令天童纳败缺。

诸人要知么。

听取一颂。

黑漆竹篦握起。

迅雷不及掩耳。

德山临济茫然。

懵底如何插嘴。

堪于此信入。

即随至天童。

告香入室。

全公以赵州无字徵堪。

堪拟对。

全骤击之。

堪大悟曰。

大涂毒鼓。

轰天震地。

转脑回头。

横尸万里。

全公可之。

堪后出世妙胜。

迁金文。

又广孝。

始终不务姑息。

诚感徵应。

绍兴乙亥。

祷雨。

有司欲援徽宗事例。

以道居僧之左。

而尊其符水之术。

堪力言不可。

遂退归雪窦。

天竟不雨。

童叟谣曰。

以右为左。

天曰不可。

四月五月。

池潭起火。

闻于朝。

复旧序。

雨乃大通。

卫藩遂以台山报恩请堪。

堪以台山旧无律宗。

乃议十寺为坛。

弘施毗尼。

于是四众云合。

化行南国。

乃至屠父行慈。

狗盗弭节。

奉诏住虎丘。

未几升灵隐。

卫王特建大慈寺。

请堪为开山首祖。

既而退隐上柏。

台郡陈使君。

邀居瑞岩。

居无何。

又迁江心寺。

乃淳熙壬寅年也。

当是时。

孝宗留神内典。

常制圆觉楞严经注。

普赐文臣。

又尝召对诸禅宗。

如佛照光者。

出入禁廷。

以内观堂。

为禅师邸。

甚盛典也。

俄有奏。

令僧道买紫衣师号。

为大刹住持。

堪骇叹曰。

审是。

则商贾皆可主法耶。

吾道危矣。

即诣阙抗疏。

切直数千言。

议寝。

绍熙癸丑年。

佛照再赴寿皇诏。

而育王席虚。

以堪补之。

堪历主名坊。

机不虚发。

深怜根有利钝。

而法无小大。

尝以颂示诸学流曰。

车牛脑后痛加鞭。

弃却黄金抱碌砖。

逐恶随邪至今日。

即非心佛错流传。

又曰。

觉城东际老婆婆。

白发𣯶𣯶意气多。

与佛同生嫌见佛。

恶人无柰恶人何。

又曰。

柳毅传书只自知。

得便宜是落便宜。

亲生爱子都抛却。

痛惜深怜乞养儿。

犹以柬致石鼓夷曰。

先师法道。

惟我与公。

我既日就衰颓。

无足道者。

公今应迹灵隐。

利生接物。

去就当如秋叶春云。

任缘聚散。

凡与公卿贵人相见。

务翻其窠窟。

绝其偷心。

若稍有院子。

一念挂在胸次。

模棱苟合。

便成流俗阿师。

虽为万指住持。

何足贵也。

词甚激切。

庆元庚申春。

书遗表上达。

并作短语。

挽张寺丞主后事。

乃趺坐白众曰。

业镜高悬。

七十二年。

一锤粉碎。

大道坦然。

再与曹通守诀别。

敛目而逝。

其僧腊六十也。

后嗣无文灿。

灿付愚叟鉴。

鉴闽人。

有实德。

元世祖诏住攴提。

赐号通悟明印。

明印去妙喜。

其世有五。

赞曰。

硕果不食。

厥功伟也。

当南迁后。

司衡多建中之馀。

至今方外。

以市名职。

吾道微矣。

公乃毅然拨乱。

而反之正。

功孰大焉。

谓之硕果非耶。

殊不知浩然纲领之节。

又原于妙喜云。

释妙堪，字笑翁。姓毛氏，四明人也。广颡平顶，骨清气寒。从野庵道钦受释学，依息庵观于金山，参松源岳于灵隐，皆无所契。时无用居天童，径造其室。用问之曰: “行脚耶？游山耶？”曰：“行脚耳。”乃使参堂室中，常示狗子无佛性语。一日拟议间，用以竹篦劈之，堪应声呈偈曰：“大荼毒鼓，轰天震地。转脑回头，横尸万里。”无用颔之，即命侍香。已而报恩约公，礼之分座。太守程公请主妙胜，迁金文，移光孝。寻以卫王堂牒，除台之报恩。天台旧无律宗。堪与大卿齐公议，合十寺为大刹，筑坛场，命负毗尼学者。倡开遮持犯之法，风励新学。闽帅王公请居雪峰。未几，诏住灵隐，嫌偪近屠沽，撤其庐，揭关飞来峰外避之。卫王以大慈完美，力请开山，允之。及王薨，乃庵居上柏。台州使君陈公以瑞严邀堪。无何，江心牒至，监丞使公，强之乃起净慈，诏下，固辞不获。大参余公书来言：不可重违君命。明年，荆湖总臣奏令天下僧众入訾，请紫衣封号者许之。堪独忧焉，慨然谓所知曰：“朝廷果如是，则千金之子，皆得主法，吾道殆矣。”乃奏疏论之，其事遂寝。终宋之世，法之不坏，堪之力也。诏徙天童，辞而东归。翠岩育王虚席，有旨起堪，再辞不允。天童书至，大参赵公请主净慈，谢之以疾。俄书遗表，草启与张公，请主后事。通守永嘉曹公来问疾，犹从容叙世次。顷之，书偈曰：“业镜高悬，七十二年。一槌击碎，大道坦然。”掷笔而寂。