人物:释应圆

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—969 【介绍】: 五代时僧。福州人。初于本州南涧寺出家。二十四岁时,谒安国弘瑫而悟法。后住福州林阳山瑞峰院。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—969 福州(今属福建)人。初于本州南涧寺出家。24岁,谒安国弘瑫而得法。后住福州林阳山瑞峰院。《景德传灯录》卷二二有传,并录其诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。
全宋诗
释志端(八九二~九六九),俗姓俞,福州(今属福建)人。受业于南涧寺。住福州林阳山瑞峰院。宋太祖开宝二年卒(《禅林僧宝传》卷一○),年七十八。《景德传灯录》卷二二有传。
禅林僧宝传·卷第十
禅师名志端。
福州俞氏子。
受业于南涧寺。
年二十四。
谒安国弘瑫禅师。
有僧问。
万象之中。
如何独露身。
瑫举一指。
其僧惘然而退。
端忽契悟。
至夜启瑫曰。
今日见和尚一指。
乃知和尚用处。
瑫曰。
汝见何道理。
端亦举一指。
瑫笑令去。
寻住林阳。
问如何是祖师西来意。
曰木马走似烟。
石人趁不及。
问如何是佛法大意。
曰竹箸一文一双。
有僧夜至方丈。
端以衲蒙首。
僧忽搴衲。
问谁。
僧曰某乙。
端曰泉州沙糖。
舶上槟榔。
僧不解。
端瞠目。
曰会么。
曰不会。
曰汝若会即廓清五蕴。
吞尽十方。
又谓门弟子曰。
佛法无许多般。
但凡圣一真。
犹存见隔。
见存即凡。
情忘即佛。
教中谓之称性缘起。
则俯仰进止。
屈申谦敬。
无一法可转变。
有生住异灭相。
况我祖师门下。
合作何理论。
开宝元年八月作偈曰。
来年二月二。
与汝暂相弃。
爇灰散长江。
勿占檀那地。
道俗皆写记之。
越明年正月二十八日。
郡人竟入山。
二月一日。
太守亦至。
从官驺史侦伺。
信宿如市。
二日饭罢。
端升座叙行脚本末。
辞众。
有长老应圆者。
出众问曰。
云愁雾惨。
大众呜咽。
未当告别。
愿赐一言。
端垂一足。
进曰。
法镜不临于此土。
宝月又照于何方。
端曰。
非汝境界。
曰恁么。
则沤生沤灭。
还归水。
师去师来。
是本常。
端作嘘声。
复与数僧酬答罢。
归方丈。
至亥时问众曰。
世尊灭度时节是何日。
对曰二月十五日子时。
端曰吾今日子前。
于是泊然而化。
阅世七十八。
坐六十夏。