人物:释道川

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人物简介

全宋诗
释法全(一一一四~一一六九),号无庵,俗姓陈,姑苏(今江苏苏州)人。
先从道川出家,后依佛智。
初说法于宜黄之台山,移白杨西华。
孝宗隆兴元年(一一六三)居虎岩寺,后主湖州道场。
乾道五年卒,年五十六。
为南岳下十六世,丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。
嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有传。
今录诗二十首。
大明高僧传·卷第八 习禅篇第三之四
释法全字无庵。
昆山陈氏子。
生有伟质温粹不凡。
幼请父母从道川禅师为僧。
参请精勤志明大事。
一日行静济寺殿前。
偶触首于柱忽大悟。
旁观者见其光彩飞动而不自知。
自此遍游名山业席。
道价日益。
乾道中将示寂。
众求遗偈。
师瞪目下视。
众又请。
遂援笔书无无二字端坐而逝。
阇维得舍利五色。
塔于金斗峰。
南宋元明禅林僧宝传·卷三
法全禅师者。
姑苏人也。
姓陈氏。
号无庵。
早岁父携见东斋川和尚
熟视曰。
若能从我乎。
全欣然膝地请名。
其父奇之。
遂舍断发。
及游方。
所至正大。
人不易就。
依佛智于虎丘。
每入室。
智以狗子无佛性话问之。
全结舌。
但见棒如雨。
喝如雷。
益迷闷。
不知所以。
频背众求示。
佛智叱之。
一日闻僧举五祖颂云。
赵州露刃剑。
忽惊汗下。
趋呈智曰。
鼓吹轰轰袒半肩。
龙楼香喷益州船。
有时赤脚弄明月。
踏破五湖波底天。
智乃肯之。
然全所抱慎重。
人莫知者。
及佛智补灵隐。
以全首众。
林下知名。
或以大刹请全主持。
不应。
每蹙额叹曰。
古断臂以求安心。
今卖身以要续祀。
吾道殆哉。
明矣。
久之佛智以年迈。
归西华旧隐。
全始说法安吉道场。
乃拈拄杖云。
汝诸人个个顶天立地。
肩横楖栗。
到处行脚。
勘验诸方。
更来者里觅个甚么。
才轻轻拶著。
便道天台普请。
南岳游山。
我且问汝。
还曾收得大食国宝刀么。
切忌口衔羊角。
又曰。
欲得现前。
莫存顺逆。
以杖横案云。
三祖大师变作马面夜叉。
游遍四大部洲。
却来山僧手里呈身。
元来只是一条黑漆拄杖。
还见么。
直饶见得。
入地狱如箭射。
乾道己丑秋。
有疾医至。
全乃让之曰。
为一幻躯。
求良医。
觅隹穴。
是可忍乎。
竟尔告寂。
众泣求偈语。
全大书无无二字。
弃笔而化。
火浴设利五色。
塔于金斗峰。
初全居灵隐首座时。
有权道者。
久参无證。
请益于全。
全以无住本。
建一切法徵之。
权有省。
乃私笑曰。
暗里穿针。
耳中出气。
遂定师资焉。
新续高僧传·习禅篇第三之五
释法全,字无庵,昆山陈氏子也。
生有伟质,温粹不凡。
幼请父母,从道川禅师为僧,参请精勤,志明大事。
一日行静济寺殿前,偶触首为柱,忽大悟,傍观者见其光彩飞动,而不自知。
自此,遍游名山丛席,道价益高。
乾道中,将示寂。
众求遗偈,全瞪目下视。
众又请,遂援笔书“无无”二字,端坐而逝。
阇维得舍利五色,塔于金斗峰。