余爱梅花，自号梅岩野人，凡见古今诗人梅花杰作，必随手钞录而歌咏之，积以岁月，遂成巨编。熟之既久，若有所得，暇日辄集其句得百篇，目为字字香。其间句煆意炼，璧合珠联，亦有天然之巧者，吾不知其为古作也。一日有客过我曰：闻君梅诗甚佳，愿借一观。因出是编，披阅未竟，称奇赏羡，嗟叹久之，复掩卷笑之曰：君此诗妙则妙矣，但未免有家鸡鸿鹄之诮，君既用功如此，若自出已意，为梅赋咏，又岂止百篇而已，且无此议。余曰：不然，古人不作诗无知者，千载之下，吟魂茫茫，一旦表而出之，见吾此作如见古人，岂不愈于掩人之善，矜已之能者乎？客又曰：昔诚斋先生序陈晞颜梅诗，有言梅亦有妖，晞颜此诗，非晞颜语也，梅之妖，凭晞颜而语也，诚如此，则君此诗亦非君语也，梅之妖，凭君而语也。所谓梅亦有妖，信乎？否乎？余瞿然曰：平生与梅同一冷淡，越历冰雪，笑傲山水，咏春风，醉明月，心清香妙，气合神交，不知梅妖我耶，我妖梅耶？客语塞，抚掌大笑，于是呼僮抱琴，携客引鹤，扫馀雪，洗巨觥，开樽于梅边，尽醉而去。至大辛亥腊八日，郭豫亨序。
