齐贤字仲思，号益斋，高丽人。

官至鸡林府院君，谥文忠。

益斋乱稿：李穑序：年未冠，已有名当世，大为忠宣王器重。

从居辇毂下，朝之大儒缙绅先生若姚公牧庵、阎公子静、赵公子昂、元公复初、张公养浩，咸游王门，先生皆得与之交际。

李穑撰墓志：奉使西蜀，所至题咏，脍炙人口。

从王降香江南，楼台风物，遇兴遣怀，每从容曰：「此间不可无李后主也【李后主　益斋集（粤雅堂丛书本）附录李穑墓志作「李生」。】。

【生卒】：1216—1274 【介绍】： 元邢州人，初名侃，字仲晦。为僧时法名子聪。号藏春散人。博学多艺，尤邃于《易》及邵雍《皇极经世》。初为邢台节度使府令史，寻弃去，隐武安山中为僧。乃马真后元年，忽必烈在潜邸，召留备顾问。上书数千百言，引汉初陆贾“以马上取天下，不可以马上治”之言，陈说天下大计。宪宗时，从灭大理，每以天地之好生，力赞于上，所至全活不可胜计。及即位，秉忠采祖宗旧典宜于今者，条列以闻。中统五年，还俗改名，拜太保，参领中书省事。建议以燕京为首都，改国号为大元，以中统五年为至元元年。一代成宪，皆自秉忠发之。卒谥文正。有《藏春集》。

秉忠，初名侃，字仲晦，其先瑞州人也。

曾祖官邢州，徙家焉。

秉忠少补邢台节度府令史，慨然投笔去，隐武安山谷间。

久之，从浮屠法，更名子聪。

世祖在潜邸，海云禅师邀与俱入见，大悦之。

留赞大计，人称聪书记云。

世祖正位，一时规模制作，皆所草定。

至元元年，拜光禄大夫太保，参领中书省事，更名秉忠。

诏以翰林侍讲学士窦默女妻之，赐第奉先坊。

十一年秋八月，端坐而逝。

赠太傅赵国公，谥文贞。

成宗时，改谥文正，赠太师。

仁宗时，追封常山王。

仲晦自幼好学，至老不衰。

既贵，斋居蔬食澹然不异平昔。

书得鲁公笔法，行草独师二王。

天文、卜筮、算数，皆有成书。

自号藏春散人，有集十卷，学士阎复序之，谓当云霾草昧之世，赞成文明。

至于裁云镂月之章，白雪阳春之曲，在公乃为馀事。

史称其诗萧散閒澹，类其为人。

盖以佐命元臣，寄情吟咏，其风致殊可想也。

刘秉忠（1216-1274） 初名侃，改名子聪，拜官后更今名，字仲晦，号藏春散人。邢州（今河北邢台）人。忽必烈即位，拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。奏建国号曰大元，定朝仪官制，为一代成宪。卒赠太傅，封赵国公，谥文贞。诗词多萧疏平易。有《藏春集》、《藏春乐府》。

【生卒】：1233—1311 【介绍】： 元郓州东阿人，字受益，号野斋。

初为东平府教授，召为应奉翰林文字，一时制诰，多出其手。

至元十八年，升直学士，侍裕宗于东宫，陈十事。

成宗召为学士。

旋致仕。

仁宗召用十六人，谦居其首，乃疏言九事，帝嘉纳。

累迁集贤大学士致仕。

卒谥文正。

谦文章醇厚，不尚浮巧，有古风，学者宗之，赋与徐世隆、孟祺、阎复齐名。

有《野斋文集》。

张斯立，字可与，号绣江。

章丘(今属山东)人。

至元十六年任南台禦史，历江浙行省员外郎、郎中。

入为户部侍郎，除中书参议，改户部尚书。

出佥江浙行省事。

大德元年拜中书参政。

大德七年获罪罢职。

仕至中书左丞。

生平见阎复撰《中尝参知政事张公先莹碑铭》(《静轩集》卷五)、《至正金 陵新志》卷六、〔万历〕《章丘县志》卷二十三。

【介绍】： 元涿州人，字处道，号疏斋。仕至翰林学士。博学有文思，元初称能诗者，以挚与刘因为首。散曲为元初大家。有《疏斋集》。

挚字处道，一字莘老，号疏斋，涿郡人。

至元五年进士，博洽有文思。

累迁少中大夫、河南路总管。

真人吴全节代祀岳渎，过洛阳，嘉其治行，力荐之。

大德初，授集贤学士、大中大夫。

出持宪湖南，迁江东道廉访使。

复入为翰林学士，迁承旨卒。

所著曰《疏斋集》。

元初，中州文献，东人往往称李、阎、徐，推能文辞有风致者曰姚、卢，盖谓李谦受益、阎复子靖、徐琰子方、姚燧端父及疏斋也。

而推诗专家，必以刘因静修与疏斋为首。

钱唐张雨谓《疏斋集》校官本读之一过，生风凛然。

赵郡苏天爵曰：国家平定中原，士踵金、宋馀习，率皆粗豪衰苶，涿郡卢公始以清新飘逸为之倡。

延祐以来，则有蜀郡虞公、浚仪马公以雅正之音鸣于时，士皆转相效慕，而文章之习，今独为盛焉。

临川吴澄曰：涿郡卢学士所作古诗，类晋清言，古文出入《盘诰》中，字字土盆瓦缶，而倏有三代虎蜼瑚琏之器，见者莫不改视。

疏斋尝著《文章宗旨》云：大凡作诗，须用《三百篇》与《离骚》，言不关于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。

又云：清庙茅屋谓之古，朱门大厦谓之华屋可，谓之古不可。

太羹玄酒谓之古，八珍谓之美味可，谓之古不可。

知此可与言古文之妙，极与临川之论相合，亦即疏斋自言其得力欤！

【生卒】：1266—1327 【介绍】： 元庆元路鄞县人，字伯长，号清容居士。举茂才异等，起为丽泽书院山长。成宗大德初，荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议，礼官推其博，多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年，官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林，朝廷制册、勋臣碑铭，多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。

桷字伯长，庆元人，宋同知枢密院事韶之曾孙也。

童子时有能文名，部使者举茂才异等，授丽泽书院山长。

大德初，阎复、程文海、王构交荐之，改翰林国史院检阅官。

时初建南郊，疏十议以进。

礼官推其博，多采用者。

擢应奉翰林文字、同知制诰兼国史院编修官。

累进翰林待制、集贤直学士，同修国史。

至治元年，迁侍讲学士。

泰定初辞归，卒年六十有一。

赠江浙行省参知政事，追封陈留郡公，谥文清。

伯长初师事剡源戴帅初。

稍长，在王深宁之门，复从舒岳祥游。

家固多藏书，又亲见中原文献，其学最为有本。

及在词林，朝廷制册、勋臣碑铭，多出其手。

家居以后，修辟南园故址，结小亭，读书其中。

翰墨所传，极于海内。

所著有《易说》、《春秋说》及《清容居士集》五十卷。

元兴，承金宋之季，遗山元裕之以鸿朗高华之作振起于中州，而郝伯常、刘梦吉之徒继之。

故北方之学，至中统、至元而大盛。

赵子昂以宋王孙入仕，风流儒雅，冠绝一时。

邓善之、袁伯长辈从而和之，而诗学又为之一变。

于是虞、杨、范、揭，一时并起，至治、天历之盛，实开于大德、延祐之间。

伯长没后二十馀年，会修宋、辽、金三史。

遣使者求郡国遗文故事，惟袁氏所传为最多。

故家文物，萃于东南，百年以来，流风未坠，论者以伯长实有功焉，良不诬也。

袁桷（1266—1327）元代学官、书院山长。字伯长，号清容居士。庆元鄞县（今属浙江）人。有《清容居士集》。

字伯长袁氏最为世族公少负异才读先世遗书至穷日夜初事戴剡原稍长在王深宁先生之门复从舒岳祥游尽传诸公之学既家有赐书又亲见中原文献得接风流故其学最为有本以辟茂异授丽泽书院长用荐入国史院历翰林院直学士侍讲早引年归里公在翰林三十年上郊祀定制十议纂脩三朝大典酌定宪令疏请购宋辽金三代遗书一时制词碑版高文典册多出公手家居以后脩辟南园故址结小亭读书其中翰墨所传极于海内卒年六十二赠行参知政事陈留郡公自宋南渡而后吾乡学者以多识相尚文清得王氏之传其于近世礼乐之因革官阀之选次朝士大夫之族系九流诸家之略录俱能溯源执本得其旨归浙河以东于斯为盛公尝言余少读书有五失泛观而无择其失博而寡要好古人言行意常退缩不敢望其失懦而无立纂录故实一未终而屡更端其失劳而无功闻人之长将疾趋而从之辄出其后其失欲速而好高喜学为文未能蓄其本其失又甚焉者也公所自责俱深中学者之弊故具述之至公殁二十馀年会脩宋辽金三史遣使者求郡国遗文故事唯公家上藏书数千卷足备典实至今袁氏尚盛余初选此集其后人即手钞世传遗草见示数百年文献未坠于地斯可谓故家矣

字伯长，庆元人。举茂才异等授丽泽书院山长以荐累擢应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官历侍讲学士卒谥文清有清容居士集五十卷

【生卒】：1268—1330 【介绍】： 元汶上人，字子贞，号超然。

幼嗜学，读书常达通宵。

始为镇江路学正，以阎复荐为翰林国史院编修官。

转中书省右司掾，与元明善、张养浩号为“三俊”。

英宗时，累官翰林待制，升直学士。

至治三年，铁失在上都杀英宗，其党召两院学士北上，元用独不行。

铁失败，人皆称其有先见之明。

泰定帝时官至翰林侍讲学士，兼经筵官。

预修仁宗、英宗两朝实录，奉旨纂集法令为《通制》，译《贞观政要》为蒙古文。

凡大制诰，多出其手。

卒谥文献。

有《超然集》。

元用，字子贞，世居阿城，后徙汶上。

元用幼读书，常达曙不寝，父忧其致疾，止之，辄以衣蔽窗默观之。

始以镇江路儒学正，考满游京师。

翰林承旨阎复大奇之，因荐为翰林国史院编修官，御史台辟为掾史，转中书省右司掾。

与清河元明善、济南张养浩同时号为三俊。

除应奉翰林文字，迁礼部主事，改尚书省右司都事，转员外郎。

及尚书省罢，退居任城，久之，齐、鲁间从学者甚众。

延祐六年，授太常礼仪院经历，属英宗锐意礼乐，其仪注制度，率所裁定。

授翰林待制，升直学士。

泰定三年，授太子赞善，转礼部尚书，兼经筵官，寻拜翰林侍讲学士，预修仁宗、英宗两朝实录。

天历二年卒，赠正奉大夫、江浙等处中书省参知政事护军，追封东平郡公，谥文献。

诗文四十卷，号《超然集》。

戴表元称其文曰：属辞庄、屈之洁，析理孟、荀之达，而比事左、班之覈也。