陈尧道（一二六三～？

），字景传，号山堂，义乌（今属浙江）人。

年长黄巘十五岁。

月泉吟社第八名，署名倪梓（《月泉吟社诗》）。

事见《黄文献公集》卷四《跋景传遗文》。

【介绍】： 元婺州义乌人，字景传，号山堂。

负不羁才。

工诗，与同郡傅野齐名。

为月泉吟社第八名，托名倪梓。

黄溍辑其与傅野诗，为《绣川二妙集》。

【生卒】：1266—1341 【介绍】： 元绍兴人，字明善。博综群籍，尤邃于性理之学。为文博达俊伟，自成一家。居家教授，受业者甚众。巷夫街叟，童稚厮役，咸称为韩先生。宪府尝举为教官，不赴。卒谥庄节。

性字明善，绍兴人。

其先家安阳，宋魏忠献王琦，其八世祖也。

性深于先儒性理之说，四方学者，受业其门，户外屦无所容。

前代遗老王应麟、俞浙、戴表元辈皆折辈行与交。

同里与游最密者唐珏、王易简、吕同老，皆一时名士。

每值风日清美，或同挟策于云门禹穴，或共榜舟于邪溪镜湖，逍遥容与，弥日忘返，望之者疑其为世外人也。

延祐中，宪府尝举为慈湖书院山长，受而不赴。

天历中，赵世延以其名上闻。

后十年，门人李齐为南台监察御史，力举其行义，而性已卒矣，年七十六，赐谥庄节先生。

所著有《礼记说》四卷、《诗音释》一卷、《书辨疑》一卷、《郡志》八卷。

文集有《五云漫稿》十二卷。

虞学士集曰：君为文优游不迫而陈义甚高，汪洋不穷而立论甚要。

黄侍讲溍曰：先生之文，博达隽伟而变化不测。

人第见其如奇葩珍木，不择地而发，鱼龙出没，隐显后先，以为可喜可愕，而莫知夫山之所以高，水之所以深也。

两公皆文章大家，而罄折先生如此，宜为一时人望所宗也。

先睹。

字无见。

姓叶氏。

世为天台仙居显族。

生于宋咸淳间。

资性秀颖。

幼绝腥醲。

嗜读书。

过目成诵。

父母素期以儒业成家。

会沙门东洲善公者。

过而识之。

曰。

此法器。

宜无滞乡里。

父母诺之。

从古田垕和尚薙染。

即事遍参。

见藏室珍公于天封。

方山宝公于瑞岩西庵。

而往来二公间。

虽有所契。

未臻其极。

遂筑室华顶峰。

精苦自励。

一日作务次。

涣然发省。

平生凝滞。

当下冰释。

乃走西庵呈所解。

山以偈印之。

辞还华顶。

山不能留也。

华顶高寒幽僻。

人莫能久处。

惟师一坐四十年。

足未尝辄越户限。

于方丈中。

搆娑罗轩。

开导学者。

梦堂噩公序曰。

至元大德间。

无见睹禅师。

以方山宝公之道唱东南。

于是天下英俊之俦。

高洁之侣。

雄豪魁杰之伦。

闻其风而神驰。

觏其迹而心服。

莫不襆肩[尸@憍]足。

忍饥渴。

冒寒暑。

形骈影属。

以趋座下。

禅师。

则呴之喻之。

又从而呵怒之。

凭之凌之。

又从而抚矜之。

飞而上。

吾矰缴之。

走而下。

吾网罟之。

吾惟其得而已。

于弋椓之勤奚恤。

金之锻也器成。

木之斲也材就。

宜其弃荣华而甘淡泊。

黜聪明而返醇朴。

靡然而就。

弟子之列。

莫之牴牾也。

以元元统甲戌五月望日。

遗书谢道侣。

说偈跏趺而逝。

阇维。

白乳如注。

舍利凝积成五彩。

瘗于寺之西偏。

锡号真觉。

塔曰寂光。

门人辈。

集其法语偈顿等成一卷。

金华黄溍为序。

刻而行之。

师操行卓绝。

邈在霄汉。

下视尘凡。

故及门。

皆切实生死之士。

【生卒】：1270—1342 【介绍】： 元婺州浦江人，字道传，号乌蜀山人。

受性理之学于金履祥，自幼至老，好学不倦。

于兵刑、律历、数术、方技、异教外书，无所不通。

大德年间，以察举为江山儒学教谕。

仕至翰林待制，与黄溍、虞集、揭傒斯齐名，称儒林四杰。

既卒，门人私谥文肃。

有《柳待制文集》。

贯字道传，浦江人。

大德间，用察举为江山教谕，迁昌国州学正，历国子助教、太常博士，出为江西儒学提举。

至正初，起翰林待制，兼国史院编修官。

卒年七十有三，私谥曰文肃。

道传甫弱冠，受经于仁山金履祥。

既而从乡先生方凤、粤谢翱、括吴思齐诸前辈游，历考秦汉以来文章之变化。

是时海内为一，故国遗老，尚有存者。

师友讲究，渊源不绝。

乃复裹粮出，与紫阳方回、南阳仇远、淮阴龚开、句章戴表元、永康胡之纯、长孺兄弟，益咨叩其所未至。

及至京师，为吴文正公澄所器赏。

程文宪公钜夫以墨一丸授之曰：文章正印，今属子矣。

卒为一代名宿。

自号乌蜀山人，扁其斋曰「静俭」。

门人宋濂与戴良类辑其诗文为四十卷，谓如老将统百万之兵，旗帜鲜明，戈甲焜煌，而不见有喑呜叱咤之声。

临川危素谓其文雄浑严整，长于议论，而无一语袭陈道故。

《元史》亦曰「沈郁舂容，涵肆演迤，人多传诵之」。

与同郡黄溍、吴莱声名一时相埒。

浙东之文，争奇竞爽，涵育甄陶，人材辈出，迨于明初而极盛焉。

字道传，浦阳人。累迁太常博士出为江山儒学教谕至正初起翰林待制兼国史编修官自号乌蜀山人有集四十卷

森字茂卿，婺州人。

黄文献集：茂卿既死，访遗稿其家，亦竟无得，盖以殉葬焉。

【介绍】： 元三山人，字声之。尝以经学教授钱塘。善诗。有《声之集》。

濩字声之，三山人。

尝以经学教授钱唐，鄜州刘汶师鲁与濩交最久，而兄事之。

殁后，门人瞿士弘集其遗文如干篇，师鲁为序其首，金华黄侍讲晋卿跋其后曰：声之同时辈流人物，凋落殆尽，士弘得师鲁，以为声之不朽之托，独惜其所纂录殊有未备，以仆所藏声之遗墨校之，集所不载者五七言古律诗，犹十有二首，辄书而归之，俾置卷中。

仆所弗及知者，固不止此也。

尝与声之炉亭夜话，赠诗有云：「昭代尊经术，先生尚布衣。

」晋卿之推服声之者至矣。

陈舜道，字景宗，义乌（今属浙江）人，尧道弟。

入元，以耕读自给。

月泉吟社第三十一名，署名陈希邵。

事见《黄文献公集》卷四《跋景传遗文》、《月泉吟社诗》。

今录诗十首。

【介绍】： 元鄞人，字本立。

博学好礼，慷慨有大志。

以家世为宋臣，义不仕元，隐居城南。

常慕范仲淹为人，建义庄五百余间，制腴田五百余亩，收其岁入，以济困乏；又即其中为义塾，延名师以训宗族乡党之子弟，世传为应家馆。

黄溍纪其事于石。

【生卒】：1272—1340 【介绍】： 元回回人，自雁门徙河间，答失蛮氏。字天锡，号直斋。泰定帝泰定四年进士，授应奉翰林文字，擢南台御史。以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤。累迁江南行台侍御史，左迁淮西江北道经历。文词雄健，诗清新流丽，名冠一时。晚年居杭州，每风日晴好，辄肩一杖，挂瓢笠，踏芒蹻，凡深岩邃壑，无不穷其幽胜。兴至，则发为诗歌。有《雁门集》。

萨都剌，字天锡，别号直斋。

本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门（今山西代县）人。

「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。

弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。

出为燕南经历，擢御史于南台。

以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。

尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。

其豪放若天风海涛，鱼龙出没。

险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。

其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。

明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。

继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。

间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。

初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。

观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。

他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。

」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。

涵养既深，异才并出。

云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。

于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。

亦可谓极一时之盛者欤！

（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。

得之仁和沈文进家藏旧本。

弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。

今二本互有异同，并传于世。

一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。

然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。

《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。

《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。

又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。

而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。

今悉为改正。

他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。

《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。

而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。

徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。

至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。

《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。

而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。

按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。

天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。

今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。

乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。

萨都剌，字天锡，号直斋。其族属有蒙古、汉、回、维吾尔诸说，未知孰是。祖、父以世勋镇云、代(今山西大同、代县一带)，遂为雁门(今代县一带)人。好游佳山水，穷幽微，徘徊终日不去。尝登司空山太白台，叹曰："此老真山水精也！"遂结庐其下。卒年八十馀。诗清新流丽，词长于怀古，笔力雄健。有《雁门集》，词在集中。

萨都剌（1272年？—1355年？），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家、书法家。蒙古化的色目人（一说回回人）。先世可能为突厥人。 出身将门，但据其《溪行中秋玩月》诗自序，幼年家贫。早年科举不顺，以经商为业。到泰定四年（1327年）才中进士，一生只做过一些卑微的官职，包括京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历等职等。为官清廉，有政绩，不趋炎附势，因得罪权贵而被贬。据说晚年曾入方国珍幕。

字天锡，雁门人。

【生卒】：1278—1365 【介绍】： 元东阳人，字君采，号鹿皮子。幼承家学，继受经于程直方。学成不仕，隐居圁谷。性至孝。为文新逸超丽。有《鹿皮子集》。

樵字居采，婺州东阳人。

负经济才，介特自守，隐居圁谷间，衣鹿皮，自号「鹿皮子」。

以当事者荐，徵之不起，专意著述。

尤长于说经，与同郡黄晋卿辈友善。

尝贻书宋景濂，谆谆以文章相勉励云。

所著曰《鹿皮子集》。

好为古赋，组织绵丽，有魏晋人遗风。

其诗于题咏为多，属对精巧，时有奇气，如：「山遮春欲归时路，雁入凫飞不尽天。

」「僧爨屋头猿挂树，鸟衔窗外雨生鱼。

」「春在地中长不死，月行天尽又飞来。

」「台虚人在空中立，云静天从水面浮。

」「诗无獭髓痕犹在，梦有鸾胶断若何。

」「野鹿避人悬树宿，溪鱼乘水上山来。

」「天出异香薰宝树，日将五色染游丝。

」「絮轻便欲排云去，花好多应换骨来。

」即此数语，可以步武西昆诸作。