【生卒】：1284—1329 【介绍】： 元道士。临川人，字广居。少入金溪望山观为道士。工诗。所交多畸人，静士，雅嗜佳山水，所历揽结奇秀，资之赋咏。有《学诗初稿》。

居广，字广居，临川人。

少入金溪望仙观受度为道士，复之上饶龙虎山，从庐阜黄尊师石翁学为诗。

尝东游至鄞海上，还憩虎林山，得杨推官仲弘诗七言今体，服其雄浩。

又得范太史德机诗五七言古今体，服其清峻。

皆手钞口诵，心领神解，期与之俱化。

因橐其诗西之清江百丈山，求德机之庐而卒业焉。

德机定其可传者五十馀篇，序为《学诗初稿》。

天历己巳，卒于仁寿观，年四十六。

广居与杜原父、孙履常、揭曼硕友善，所交多畸人静士，雅嗜佳山水，杖屦所历，揽结奇秀，资之赋咏。

柳道传为作墓表，谓当时诗名与广居上下颉颃而余最善者，危素太朴、王渐玄翰、揭车子舟四人，为江右后来之秀云。

【介绍】： 元人，字志道，号虚中，钱塘（今属浙江）人。少慕陶弘景之为人，著道士服，隐居西湖之滨。工画花鸟山水。善诗，多豪逸俊迈之气。有《霞外诗集》。

臻字志道，别号虚中，少慕陶贞白之为人，著道士服，隐于西湖之滨。

大德中，嗣天师张与材至燕京行内醮，名流并集，虚中在焉。

未几辞归，手画《桑乾》、《龙门》二图传于世。

尝从褚雪巘游，肆力吟咏。

所著曰《霞外集》，淮阴龚圣予谓其古今体制具在，而驯雅如其人。

同里仇仁近亦曰：远览崧、岱之雄拔，江、河、济、淮之奔放，近挹两峰、三潭、六桥之佳丽秀整，交广视阔，胸次宏豁，宜其笔力不凡如此。

当是时，江南甫定，兵革偃息，遗民故老如周草窗、汪水云之徒，往往托于黄冠以晦迹，虚中殆其流亚欤！

庐山黄石翁摘其秀句，谓如「达人不患贫，贞女不事媚。

」「静知春事佳，老觉世味熟。

」「某丘有树犹堪宿，何处无鱼可疗饥。

」「瘦梅喜浸古罍盎，老态怕著新衣裳。

」后世视此以为何如人！

至云：「苦心雕琢易，出口浑成难。

」「道合天心易，篇终鬼胆寒。

」非深于诗者不能道也。

字虚中为道士钱唐人有霞外集

字志道号虚中少慕陶贞白著道士服隐西湖大德中与燕京内醮未几辞归所著有霞外集