【生卒】：1314—1376 【介绍】： 明初浙江临海人，字伯贤，一作序贤，号邹阳子。陈德永弟子。明初征赴史局，累官晋府右长史。著有《白云稿》、《春秋类编》、《三史钩玄》、《秦汉文衡》、《元史补遗》及《书传发挥》等。

右字伯贤，临海人，徙居上虞。

洪武三年，以考《礼》徵，与修《元史》，授翰林编修。

六年，修《日历》。

七年，修《洪武正韵》。

寻改晋府长史。

有《白云稿》十二卷。

田按：《明史》及诸家撰述均不言伯贤以考礼徵，惟谢肃《密庵集》有《送宋先生赴京考礼序》云：「皇帝混一初元，命中书暨翰林、太常率诸儒定拟《三礼》，明年再命集议《礼乐》，又明年遍徵在野道德文章之士，相与考订之，而吾乡朱伯贤先生实在敬焉。

」据此则伯贤以考礼徵，而潜溪又荐之以修《元史》。

此足补史阙矣。

明茅坤有《八大家文钞》，至国朝储欣增为十家，然言古文者，至今仍谓八家，不谓十家也。

《明诗综》，《四库提要》均谓伯贤尝选定韩、柳、欧阳、曾、王、三苏《为八先生集》。

八家之目实权舆于此。

余检贝廷琚《清江集》有《唐宋六家文衡序》云：「《唐宋文衡》三百三十篇，天台朱伯贤氏之所选也。

昌黎韩氏倡于唐，河东柳氏次之；庐陵欧阳子倡于宋，而南丰曾氏、临川王氏、蜀苏氏父子次之。

」据此则《文衡》所选实八家，云六家者，并苏氏父子为一家也。

又谓《六家文衡》损益东莱吕氏之选，则伯贤亦有所本矣。

《白云稿》十二卷，《四库》所收仅五卷，有《琴操》而无诗。

余据魏氏《敦交集》、石仓《明兴诗》选所录差广，然终不如得全稿之为完备也。

字廷瑞，号木石，以进士除南京监察御史时户刑兵工四部尚书国子祭酒俱不职公抗疏论之掌锦衣都指挥刘敬父子怙势横虐言官为结舌公独疏其下法遂逮敬夺官子论戍一时风裁凛然出为山东按察佥事在职劳瘁遂以疾请老卒于家子钥亦为名御史见后传从子鳌官户科都给事中余近选此集于诸世家遗文最所加意万允诚更走访不遗力一日余谓允诚曰城西董氏其先有父子名御史而里中诸诗选绝不及岂两公俱无文辞耶复念董工部德镛吾家婿也为公后因遣侄辈往从问其家颇有所藏先世遗集否次日董甥从旧簏中觅得一册来前后剥落数纸喜中尚完好发视即工部所刻先世两御史集也诗各一卷数十首俱华健有奇气不愧作者余读之嗟赏竟日若工部诚所谓贤子孙也工部刻此集在崇祯癸未九月不及半年国难作工部亦下世诗板俱毁今仅存一二册即御史子孙俱未得见若失此一时前辈风雅竟不可复问矣余因简与公同时若薛司税敬纪善服耘诗则从薛氏所刻世风录之陈太守本深诗则吾友陈同亮持示其家乘所抄副使张公炳诗亦得诸张氏家乘中钱布政奂诗则余为吾友钱稚廉序定其家集选此数首董氏两御史诗则得工部所刻本也前此七公俱自二百年后始登作者之堂为桑梓增重夫诸公久以名位显闻于世家有遗文而诸选家草草且绝无问之者何况布衣草野金石之声不出蓬户更谁为发潜德之辉耶梨洲先生曰坐视先辈佳文字埋没是为忍人三复斯言能无感叹

【生卒】：1331—1374 【介绍】： 元明间浙江山阴人，字处敬，号丹崖。元至正二十二年举人，为杭州黄冈书院山长，迁嘉兴路儒学正。明洪武三年召修礼乐书，擢应奉翰林文字，兼国史院编修官。不久免归。六年谪佃濠梁，卒。通经史，工诗文篆籀，善画山水梅石，与高启等称十才子。有《丹崖集》、《丹崖画谱》。

肃字处敬自号丹厓居士山阴人至正末授黄冈书院山长转嘉兴学正遂家焉高启有送唐博士移居槜李诗云杨柳发初齐春阴废院西故人乘醉别新鸟傍愁啼舟重全家去诗多一路题杏花开北郭谁复共招携其自作挽郭秉心诗亦有吾昔居秀州友有徐一夔句明初以荐擢为编修罢归卒肃文章称大家时有唐刘毛蔡之目行尤修饬缙绅咸推重之有丹厓集

字处敬，会稽人。元至正中乡荐历官嘉兴儒学正洪武初召修礼乐书擢应奉翰林文字兼国史院编修官未几谪临濠有丹崖集

肃字处敬，会稽人。

元末官嘉兴学正。

洪武初召修《礼乐》书，擢应奉翰林文字，兼国史院编修，以失朝罢归，谪佃濠。

有《丹崖集》八卷。

（《诗谈》：唐肃、谢肃，骅骝骕骦，并驰艺苑。

唐有子之淳，克继其学。

《国雅》：唐处敬：「山色元来蜀，江声直到吴。

」「月到翻经榻，苔缘挂壁琴。

」亦是高唱。

田按：处敬入吴，与高季迪为诗友。

季迪《赠处敬序》云：「馀世居北郭，同里之士有文行而相友善者王君止仲一人而已。

十馀年来，徐幼文自昆陵，高士敏自河南，馀唐卿自永嘉，张来仪自浔阳，唐处敬自会稽，各以故居吴。

于是北郭之文物遂盛矣。

」其移家槜李也，赠以诗云：「杏花开北郭，谁复共招携？

」其为寓公增重如此。

处敬与谢密庵称会稽二肃。

《密庵集》佚。

四车馆开，从《永乐大典》录出《丹崖集》，收藏家尚有传本，迄今并峙艺苑。

核其诗品，正不相下。

处敬兼长六法，尝自作《梅石图》，赋诗题之。）

【生卒】：1372—1432 【介绍】： 明江西永丰人，字子启，号西墅。永乐二年进士。授修撰。与同年进士二十八人读书文渊阁。善书法，工文章。与修《永乐大典》，进少詹事。馆阁中自解缙、胡广以后，诸大制作，多出其手。卒谥襄敏。有《西墅集》。

字子启，永丰人。永乐甲申赐进士第一选进学文渊阁授翰林修撰历侍讲侍读学士左春坊大学士进詹事府少詹赠礼部左侍郎谥襄敏有巢睫集

棨字子启，吉安永丰人。

永乐甲申以第一人及第，授翰林修撰。

历侍讲、侍读学士、左春坊大学士，进詹事府少詹事。

卒赠礼部侍郎，谥襄敏。

有《巢睫集》十卷。

（《诗薮》：宣庙好文，海内和豫，虽大手希闻，而名流错出，若曾子启、刘孟熙、张静之、李昌棋及闽中诸王辈，皆浸润明风，解脱元习，然才俱不甚宏钜，非国初比。

《东里集》：太宗皇帝龙飞第一科进士中，简明秀通敏者二十八人就文渊阁，尽出中秘书，俾进所业，朝暮大官供膳，月给内帑钞为膏火费，盖期之于古人，曾君子启其首也。

后有荐文士于上者，必问得如曾棨否。

子启为文章，如源泉混厚，沛然奔放，一泻千里。

又如园林得春，群芳奋发，组绣烂然，可玩可悦。

赋咏之体必律唐人。

兴之所至，笔不停挥，状写之工，极其天趣，他人不足，己常有馀。

工书法，草书雄放，有晋人风致。

自解大绅、胡光大后，独步当世。

《抑庵集》：曾公为文，思发如涌泉，大篇短章，各极其趣。

诗词尤雄放清丽，出入盛唐诸大家。

精于草书，笔势纵逸，若秋隼奋扬，天骥决骤，不可追蹑。

《殿阁词林记》：洪武、永乐、洪熙、宣德四朝，近侍官轮班入直，若本院官则日在馆阁。

吴沈、刘三吾、胡广、杨士奇、胡俨、王英、王直辈尝有内直倡和诗。

曾棨《东华门内新馆初成入直有作》云：「东华楼观郁岧峣，高阁新成抗碧霄。

秘府图书金作匮，禦沟流水玉为桥。

草分碧色承殷辂，鸟弄歌声和舜《韶》。

当直几番清坐久，隔帘时有禦香飘。

」盖当时车驾常临幸馆阁故也。

） 《井观琐言》：曾子启诗，佳处不减昆体。

《国雅》：曾少詹该博逸荡，其才长于七言，古遂切直，健捷为工，颇以繁靡为累，故永、成间多效其体。

先辈于肃湣、杨文贞诸公互相宗尚，亦一时艺林风气使然也。

其《行路难》、《燉煌》二作，颇不失唐家声。

《艺苑卮言》：曾子棨如封节度募兵东征，鲜华杂遝，精骑殊少。

上尝召试《天马歌》，援笔立就，佳之，赐宝带。

又因醉遗火，延烧民居，上弗罪也。

后病卒，且气绝，呼酒饮至醉，题曰：「宫詹非小，六十非天。

我以为多，人以为少。

易篑盖棺，此外何求。

白云青山，乐哉斯丘！

」 《明诗选》：阵卧子曰：「学士诗如南金在握，未入丹鼎；又如金羁玉勒，微有蹄齧之恨。

」 田按：洪武中选举人张唯等肄业文华堂。

永乐二年，远道士为庶吉士百有十一人。

又选二十五人合一甲三人进学文渊阁，世比之二十八宿，所得人才为多。

肄业文华堂者无甚表见，盖洪武时所选者仅河南、山东二省，永乐时则合天下之士，而精其选也。

二十八人者：永丰曾棨，吉水周述、用孟简、罗汝敬、刘子钦，泰和杨相、王直、馀学夔，庐陵王训，安福彭汝器、李时勉，宁海章朴，星子卢翰、馀鼎，丰城熊直，永嘉王道，海宁沈升，馀姚柴广敬，金溪王英，怀安洪顺，武进段民，江宁杨勉，会稽章敞，晋江倪惟哲，慈溪陈敬宗，衡山袁添禄，开化吾绅。

子启及东王、西王、南祭酒陈光世、北祭酒李时勉，其表表者也。

子启夫第时，见赏于解大绅，为作《莲竹堂记》，其文章烂漫亦颇似大绅。

不甚持择，故遭讥议，然论才人于永乐时，终为轶群之骏也。）

【生卒】：1378—1426 【介绍】： 明福建闽县人，字尚默，号蔀斋、见一居士。永乐十年进士。授翰林编修，参预编修《性理大全》、《历代名臣奏议》。官至右春坊右谕德兼翰林侍读。有《周易集说》、《蔀斋集》。

字尚默，闽县人。永乐壬辰赐进士第二除翰林编修历侍读有蔀斋集

志字尚默，闽县人。

永乐壬辰第二人及第，授编修。

历修撰、侍读、右春坊谕德。

有《茹斋集》十五卷。

田按：尚默为王孟扬弟子，诗沿闽派，时有警音。

尚默之卒也，同馆多有挽诗。

侍讲泰和馀学夔诗云：「词华推哲匠，科第重明经。

泛览穷奇僻，幽探洞窈冥，凄凉遗旧事，恻怆看新铭。

日暮西岩曲，猿啼不可听。

」「多病文园久，仙游去不还。

丧车经卫水，丹旒入闽关。

野鸟悲残雨，浮云蔽旧山。

孤雏扶榇往，辛苦冒危艰。

」检讨东鲁许彬诗云：「故友留长剑，孤儿哭素帷。

茂陵无旧稿，杜曲有遗诗。

黄甲名犹在，青云志可悲。

潞河丹旒去，行道亦涟洏。

」修撰泰和曾鹤龄诗云：「卧病京华众所怜，青灯孤榻夜萧然。

赐归方拟辞双阙，长逝旋闻隔九泉。

桂馆馀风人共惜，词垣遗稿世应传。

迢迢旅榇南还路，遥指三山若个边。

」修撰吉水刘子钦诗云：「忆昨春明话别离，宁期数月永相违。

半生富贵成春梦，一举科名冠盛时。

老我忽惊双鬓改，怀人更觉寸心悲。

校文应过扬雄宅，洒泪临风不尽思。

」诸公诗世不多见，附录于此。

【介绍】： 元明间浙江上虞人，字原功。

学问赅博，与山阴唐肃齐名，时称会稽二肃。

元末张士诚据吴，肃欲见宰相，献致太平之策，无所成就，归越隐居。

明洪武中举明经，授福建按察司佥事，坐事死。

有《密庵集》。

肃字原功，上虞人。

洪武中举明经，官福建佥事，以事下狱死。

有《密庵集》八卷。

（戴良《九灵山房集》：密庵五言古则本之魏，歌行则遵李、杜，近体则祖少陵。

他若山川之离合，土地之沿革，人物之废兴，可以正史策之讹谬，补志之缺略。

纪行之诗而至原功，可谓盛矣。

田按：《四库提要》称：《密庵集》传本久希，藏书家罕著于录，惟《永乐大典》中所录肃诗文颇多，采缀编次，历为八卷。

我朝四库馆开，凡前人著作之遗佚者，无不甄录。

明初专集如钱宰《临安集》、蓝仁《蓝山集》、蓝智《蓝涧集》、郑潜《樗庵类稿》、龚敩《鹅湖集》，皆从《永乐大典》录出。

原功古诗朴健，七律尤为到格。

牧斋谓原功出按漳、泉，有虎患，移文告境内之神，即日遁去。

今观集中有《谕虎行》，自序云：「将之泉南，道出兴化，人云有猛虎伤人者甚众。

余未信，薄暮而行，果遇虎。

虎伏不敢动，良久将遁。

辞以谕之，并示八闽官吏。

」诗云：「当前立马一叱虎，卒隶意气方峥嵘。

铁篮焚香明夺昼，照耀崖谷无潜形。

」夫以卒隶之众，焚香夺昼之明，虎虽猛，即不逢按察，讵不遁且伏耶？

原功之意，盖以虎喻苛吏。

其曰：「我职分符省风俗，狐兔必扫豺虎逐。

于菟跑跃最豪雄，啖人肥已当先戮。

」其后劾布政使薛大防不职寘法，有如此虎矣。

世遂附会其说，移文告神，虎遁出境，若宋均渡虎之事，不绝于后世也。

异哉！）