西陵董氏，小字少玉。

麻城周弘礿之继室也。

弘礿字元孚，抗直谈经济，以贾生陆贽自命。

元配汪封安人，生五子一女，少玉抚之如己出。

元孚抗疏两遭贬谪，间关万里，少玉皆共之。

贬雁门厄于灵丘、广昌间，三日不火食，僮仆皆悲泣，少玉哦诗自如。

量移括苍道，彭蠡湖舟将覆，口咏唐子方平生仗忠信之句，以慰元孚。

居括踰年，以羸病死，年二十有九。

元孚属冯开之为立传，而辑其遗稿，求序于王元美。

元孚曰：“少玉自于归后，始从余学诗，诗既成，欲序而行之。

少玉笑曰：‘妾幸而为君妇，得稍知诗，亦不幸而为君妇，即有一二佳句，而人必以为出君手也，何以诗？

’为今吾悲少玉之死，乃辑其遗诗，而又悲其早死而未见其止也。

”元美曰：“固也。

今少玉不死，其诗日进，元孚它时篇什，流传又安知人不以为出少玉手乎？

”槜李戚云雁曰：“元孚诗，渔猎百家，牢笼诸体，而少玉则居然唐调。

少玉今日之诗，固已能自别于元孚，而元孚它日之诗，亦前知其不为少玉所掩，元美何虑之深也。

元孚好自负其诗，又谓少玉之诗经其指授故。

”二公之微词如此。

【介绍】： 明浙江永嘉人，字子谦。

少颖敏，好六书，能诗歌，兼善书翰奕棋。

尝两谒王世贞，世贞称其诗奕为高品。

尝增补黄公绍《古今韵会》成《韵会小补》。

【生卒】：1551—1602 【介绍】： 明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。

万历间举人，久不第。

筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。

曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。

有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。

胡应麟（1551-1602）字元瑞，号石羊生、少室山人。浙江兰溪人，藏书万卷，著有《少室山房类稿》《少室山房笔丛》《诗薮》等。

字元瑞兰溪人孝廉

【生卒】：1490—1566 【介绍】： 明广东香山人，字才伯，号泰泉。正德十六年进士，选庶吉士，授编修。出为江西提学佥事，旋改督广西学校。弃官归养，久之起右春坊右谕德，擢侍读学士，掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合，寻罢归，日与诸生论道。学从程、朱为宗，学者称泰泉先生。所著《乐典》，自谓泄造化之秘。卒，赠礼部右侍郎，谥文裕。

黄佐（一四九〇 — 一五六六）字才伯，号泰泉。香山（今中山）人。明武宗正德五年（一五一〇）解元，十五年（一五二〇）进士，明年世宗即位始廷试，选庶吉士，授翰林院编修。寻省亲归，便道谒王守仁，与论知行合一之旨，数相辨难，守仁亦称其直谅。还朝，会出诸翰林为外僚，除江西佥事，旋改督广西学校。闻母病，引疾乞休，不俟报竟去。被逮问，以为亲受过，于情可原，乃令致仕。家居九年，命以编修兼司谏，寻进侍读，掌南京翰林院。召为右谕德，擢南京国子祭酒。母忧除服，起少詹事。因与首辅夏言不合，辞官归，改白云山景泰寺为泰泉书院，讲学其中，人称泰泉先生。佐善诗，有粤中昌黎之称。弟子梁有誉、欧大任、黎民表等亦以诗名。年七十七卒。穆宗诏赠礼部右侍郎，谥文裕。佐平生著述甚丰，有《泰泉集》等三十馀种，二百六十馀卷。《明史》卷二八七、清道光《广东通志》卷二七八有传。黄佐诗，存于《泰泉集》，有清康熙二十一年黄逵卿等重刻本（简称康熙本），明嘉靖二十一年李时行刊本（简称嘉靖本），四库全书本（简称四库本）等。康熙本与嘉靖本、四库本各卷内诗之次序略有不同，而以康熙本收诗最全。今以康熙本为底本，校以嘉靖本、四库本。底本未收而嘉靖本、四库本所收之诗，斟酌其原来卷内次序，附于各卷之中。

佐字才伯，香山人。

正德辛巳进士，遇庶吉士，授编修。

出为江西按察佥事，改广西提学佥事。

致仕归，起左春坊左司谏，迁侍读，掌南院事。

再迁左论德，历南祭酒，进少詹事，兼侍读学士。

赠礼部侍郎，谥文裕。

有《泰泉集》六十卷。

（《四库总目》：佐诗吐属冲和，颇见研练。

于时茶陵之焰将燔，北地之锋方锐，独能力存古格，可谓不失雅音。

《艺苑卮言》：黄才伯诗如紫瑛石，大似韎韐。

才伯亦有佳语，如「青山知我吏情澹，明月照人归梦长」，「长空赠我以明月，海内知心惟洒杯」，「门前马跃箫鼓动，栅上鸡啼天地开。

」 《涌幢小品》：夏贵溪妾苏，广陵人。

其父曰纲，少女适曾石塘铣，舆贵溪为联衿。

纲出入两家，傅石塘复套之说。

夏大軎，主其策。

纲益自负，与巡仓御史艾朴通贿作奸，为众所嫉。

分宜已一一刺其阴事，伏毒深。

夏不悟，妄度河套指日可复。

得意甚，作《渔家傲》一阕。

适黄泰泉至，掀髯示之索和。

黄有「千金不买陈平计之句，盖讽之也。

夏大诟詈，嗾言者逐之去。

去三日而祸作。

《国雅》：黄詹事才伯，性尚冲和，韵含芳润，玄览鳖洲，藏珍琼海，为一代名家。

其诗譬之龙跃悬河，凤鸣阿阁，辉映高绝。

《广东新语》：欧贞伯云：「泰泉先生崛出南海，持汉家三尺以号令魏、晋、六朝，而指挥开元、大历，变椎结为章甫，癖荒秽于炎徼。

功不在陆贾、终军下。

」 《列朝诗集》：才伯髫龀以奇隹名。

及入翰苑，博综今古，修词技藻，争雄艺苑。

岭南人在词垣者，琼台、香山后先相望。

后来梁公实、黎惟敬皆出才伯门下，南越文学彬彬然比于中土矣。

才伯有漫兴诗，落句云：「倦游却忆少年事，笑拥如花歌落梅。

」自注云：「欲尽理还之喻。

」王元美云：「此公作美官，讲学，恐人得而持之故也。

」今刻《泰泉集》，不入此注，故附记之。

《明诗选》：陈卧子曰：「才伯亦窥见格律。

」 《静志居诗话》：文裕撰体颇正，而取材太陈，故格虽耸高，而气少奔逸。

田按，才伯论诗云：「吾见近世古诗以绮靡为精工，律诗以粗豪为气格。

然则除、庾之《玉台》优于苏、李之河梁，苏顷之『轻花捧觞』，岑参之『柳拂旗露』，反不如罗隐之天地同力』、韦庄之『万古坤灵』矣。

」持论甚精。

《泰泉集》古体微伤堆砌，律体与七言断句，极得唐人格意。）

黄佐（1490年—1566年），字才伯，号泰泉，广东香山（今中山市）石岐仁厚里人，祖籍江西筠州（今高安），学者，进士出身。正德五年（1510年），十二岁的黄佐中式庚午科广东乡试第一名举人。正德十六年（1521年），中式辛巳科二甲第十一名进士。次年选庶吉士，授编修，“陈初政要务”，嘉靖十年（1531年）任广西按察司佥事，修成《广西通志》。因母病辞官归家，拜师王守仁，“与论知行合一之旨，数相辨难”，得到王守仁称赞，“家居九年，简宫僚”。嘉靖十三年（1534年），起用为南京翰林院编修兼詹事府司谏。后任江西佥事、广西学督等职，因论河套事与大学士夏言不合，弃官归养。嘉靖四十五年（1566年）七月二十二日卒，追赠礼部右侍郎，谥文裕。

【生卒】：1428—1500 【介绍】： 明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

陈献章（一四二八——一五〇〇），字公甫，号石斋。新会白沙里人，世称白沙先生。受学于吴弼。正统十二年（一四四七）举人。后绝意科举，以荐授翰林院检讨，乞终养归。自后屡荐不起。居乡讲学，创白沙学派。修养主静坐，以达静悟自得之境，开明代心学之先声。《明史》卷二八三有传。陈献章诗，以清康熙四十九年何九畴刻《白沙子全集》六卷本为底本（藏中山大学图书馆），参校明弘治九年吴廷举刻《白沙先生诗近稿》十卷本（简称吴本，藏台湾中央研究院历史语言研究所）；明万历元年何子明刻《白沙先生全集》二十一卷（藏台湾中央研究院历史语言研究所）；明万历九年何上新刻《白沙子全集》九卷本（藏中山大学图书馆）；清顺治十二年黄之正刻本（简称黄本，藏中山大学图书馆）。并参考孙通海点校《陈献章集》中所录罗侨、林齐、高简、萧世延、何熊祥、王安舜诸家刻本之校记（简称孙校）。另从《陈献章诗文补遗》转录集外诗二十九首，从他书辑得集外诗五十九首，附于卷末。

献章字公甫，新会人。

正统丁卯举人，用荐授翰林检讨。

万历初，从祀孔庙，追谥文恭。

有《白沙集》。

（《麓堂诗话》：陈白沙诗极有声韵，《崖山大忠祠》曰：「天王舟楫浮南海，大将旌旗仆北风。

世乱英雄终死国，时来胡虏亦成功。

身为左衽皆刘豫，志复中原有谢公。

人众胜天非一日，西湖云掩岳王宫。

」和者皆不及。

馀诗亦有风致。

但所刻净稿者未之择耳。

《升庵集》：陈白沙诗五言冲淡，有陶靖节遗意，然赏者少，徒见其七言近体效简斋、康节之渣滓，至于筋斗样子，打乘个里，如禅家呵佛骂祖之语，殆是《传灯录》偈子，非诗也。

若其古诗之美，何可掩哉！

然谬解者篇篇皆附于心学性理，则是痴人谈梦矣！

《颐山诗话》：公甫自是禅学，如《午睡》诗云「道人本自畏炎炎，一榻清风卷画帘。

无奈华胥留不得，起凭香几读《楞严》」，又云「天涯放逐浑闲是，消得《金刚》一部经」是也。

又有诗云：「是身如虚空，乐矣生灭灭！

」公甫禅学满盘托出，何曾如宋人所谓改头换面者耶！

《艺苑卮言》）：陈公甫如学禅家，偶得一自然语，谓为游戏三昧。

公甫少不甚攻诗，出之若无意者，微近自然。

《弇州山人续稿》：公甫诗不入法，文不入体，又皆不入题，而其妙处有超出于法与体及题之外者。

馀少学古，殊不相契，晚节始自会心，偶然读之，或倦而跃然以醒，不饮而陶然以醉，不自知其所以然也。

《梦蕉诗话》：陈献章作诗脱略凡近，其书法得之于心，随笔点画，自成一家。

《广东新语》：粤人以道为诗，自白沙始。

白沙书，晚年用茅笔，奇气千万丈，峭刻槎蚜，自成一家。

【生卒】：685—762 【介绍】： 亦称唐明皇。唐朝皇帝。睿宗第三子。善骑射，通音律、历象之学。始封楚王，后为临淄王。中宗景龙四年，密谋匡复，起兵诛韦后，奉父睿宗即帝位。旋受禅为帝，在位四十四年。初以姚崇、宋璟为相，革除弊政，国力强盛，史称开元之治。后宠杨贵妃，用李林甫、杨国忠相继执政，吏治腐败，又好声色，奢侈荒淫，至天宝十四载，爆发安史之乱，避难奔蜀。太子李亨即位灵武，被尊为太上皇。返京居西内，左右悉遭贬逐，抑郁而卒，谥至道大圣大明孝皇帝。

【生卒】：685—762 即唐玄宗，谥曰明，故亦称唐明皇。

睿宗第三子，始封楚王，后封临淄郡王。

因诛韦后有功，立为太子。

先天元年(712)继位，在位45年，前期励精图治，以张九龄、姚崇、宋璟为相，形成“开元之治”；后期沉湎酒色，奸相李林甫、杨国忠执政，国事日非，终于引发“安史之乱”。

后因受肃宗监视，悒郁而死。

事迹见新、旧《唐书》本纪。

玄宗多才多艺，知音善书，工诗能文。

王世贞云：“明皇藻艳不过文皇(太宗)，而骨气胜之。

”又云：“虽使燕许草创，沈宋润色，亦不过此。

”(《艺苑卮言》卷四)《全唐诗》存诗1卷。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗8首，诗序1首。

李隆基（685—761），即唐玄宗，世称唐明皇。陇西成纪（今甘肃秦安）人，睿宗第三子。景云初，以诛韦氏功，立为皇太子。延和元年即帝位。天宝末安禄山叛乱，潼关失守后奔蜀，册太子亨即位灵武。两京收复后，还京。上元二年卒。隆基多才艺.知音律，善书法，工诗能文，有《玄宗集》，己佚。《全唐诗》存诗一卷。

李隆基（685-762）庙号玄宗。陇西成纪人，睿宗第三子。《旧唐书·本纪》称"多艺，尤知音律，善八分书"。有《好时光》词云："宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。 莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。彼此当年少，莫负好时光。"

帝讳隆基。睿宗第三子。垂拱元年生。三年封楚王。长寿二年降封临淄郡王。韦后矫诏称制。帝定策讨乱。拜殿中监。唐隆元年进封平王。睿宗即位。立为皇太子监国。延和元年七月即位。累加尊号开元天地大宝圣神文武孝德證道皇帝。至德元载七月禅位。册为上皇天帝。在位四十五年。年七十八。谥曰至道大圣大明孝皇帝。庙号元宗。

或曰：“唐自神龙以还，品格渐高，颇通远调。”夫上有好者，下必甚焉，其于诗义，亦固然尔。玄宗内智明朗，睿心疏畅，既新国步，遂拾词华。开元之际，君臣悦豫，饯别临游，动纾文藻，而感旧瞩芳，探奇校猎，情欣所属，辄有命赋。一时赓歌之盛，上武虞皇，下收葑藻，词人竞进，六艺争长，固已陵夸建安之迹，而泳贞观之馀波矣。然贞观之初，浮靡虽去，而绮丽犹扬。殆乎垂拱之后，法章陈具，吏事深刻，人怀密志，无复疏节，先时风轨，为之一变。故感惕之言，易流于激，悲愤之调，不吐其华，骨气顿高，风神遂委，而藻思丽情渐异往时矣。天宝之后，治人凋谢，而乱梗外集，飘零奔溃，无复治朝之风，求之风人闲雅之意，盖亦徵（微）矣。三变之端，殆有出于此乎！

明皇藻艳不过文皇，而骨气胜之。语象，则“春来津树合，月落戍楼空”；语境，则“马色分朝景，鸡声逐晓风”；语气，则“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”；语致，则“岂不惜贤达，其如高尚心”。虽使燕、许草创，沈、宋润色，亦不过此。

钟云：六朝帝王鲜不能诗，大抵崇尚纤靡，与文士竞长，偏杂软滞，略于文字中窥其治象。至明皇而骨韵风力一洗殆尽，开盛唐广大清明气象，真主笔舌与运数隆替相对。

【生卒】：?—1555 【介绍】： 明福建侯官人，字廷彝，号半洲。初冒姓蔡，后复姓。正德十二年进士。除嘉兴知县。嘉靖四年召为吏科给事中。十六年进兵部侍郎，与副使翁万达镇压断藤峡侯公丁起事。三十三年以南京兵部尚书兼右都御史，专讨倭寇。次年于嘉兴王江泾镇大捷，称军兴以来战功第一。遭赵文华诬陷，被杀，天下冤之。有《半洲稿》。

张经（1492年—1555年），字廷彝，号半洲，福建侯官县（今福建福州市）洪塘乡人，明朝中期政治人物，正德丁丑进士，嘉靖时官至南京兵部尚书。

因得罪严嵩、赵文华、胡宗宪等，遭明世宗以“抗倭不力”处死。

著有《半洲诗集》传世。

穆宗时追谥襄悯。

张经出身贫寒，其高祖父曾随母改蔡姓，正德十一年（1516年）丙子科福建乡试位列第十九名，正德十二年（1517年）联捷丁丑科会试第三百七名，三甲六十四名进士，任浙江嘉兴县知县。

丁继母谢氏忧去职。

嘉靖四年（1525年）三月，入京任吏科给事中，曾上疏劾罢纳贿的兵部尚书金献民、匿灾不报的河南巡抚潘埙，并请裁撤为害百姓的锦衣卫，为嘉靖帝所采纳。

六年五月升礼科右，七年四月升吏科左，六月升户科都给事中。

十一年三月升太仆寺少卿，十二月升大理寺右少卿，十四年三月升都察院左佥都御史、巡抚山东，十五年十一月以原职协理院事，十六年（1537年）五月升右副都御史，数日后升兵部右侍郎兼左佥都御史、提督两广军务兼巡抚，令立即赴任，主持征讨侵边的安南莫登庸政权，大获全胜。

十八年闰七月，率军平定广西断藤峡弩滩诸巢贼，以功升左侍郎兼右副都御史，仍加俸一级。

二十一年五月，再以剿平琼州府黎贼军功，升兵部尚书衔，二十三年父丧守制离任。

嘉靖二十五年三月，起总督陕西三边军务，不久被论劾而罢。

同年复张姓。

三十年四月起用为户部尚书、总督仓场督理西苑农事，丁忧归。

三十二年八月服阕，起复南京户部尚书，十月改南京兵部尚书、参赞机务。

三十三年（1554年），倭寇大肆袭扰中国东部沿海各州县，明廷以南京兵部尚书张经总督江南、江北、浙江、福建、山东、湖广诸军讨贼；张经以倭寇势众，且勇猛桀黠，未敢轻敌，每日选将练兵，以为万全，并积极徵调广西壮族“狼兵”作为精锐。

倭寇肆虐，东南百姓民怨沸腾，明世宗以张经动员缓慢，怒命其限期进兵，并派兵部侍郎赵文华至浙督师，催张出兵。

赵文华大怒，指示党羽胡宗宪疏劾张经「糜饷殃民，畏贼失机」。

嘉靖三十四年（1555年）四月二十日，张经指挥总兵俞大猷及参将卢镗、汤克宽等，率水陆军联合进击。

汤克宽统水师于中路突击，俞大猷、卢镗等将则前后夹击，经多日血战，终在石塘湾、川沙洼（今上海川沙附近）、王江泾（今嘉兴市北州里）获大胜，毙倭寇一千九百馀人，俘获五千，史称“王江泾大捷”，为东南抗倭以来的第一场大胜 。

此时，明世宗却听信朝中人士的指控，以“抗倭不力”的罪名，遣锦衣卫逮捕张经。

《明史》记载严嵩授意刑部尚书何鳌，将张经、李天宠拟定死罪，“（严）嵩皆有力焉。

”，十月初一，张经与汤克宽、李天宠、杨继盛等同被斩于西市。

时人多为其鸣冤。

王世贞指出，张经之死与徐阶有很大关系。

赵文华将破倭之功据为已有，至于胡宗宪则连升三级，本职由正七品的监察御史一跳而成为正四品的右佥都御史。

明穆宗隆庆六年（1572年），张经之孙张懋爵上疏鸣冤，朝廷复其官职，谥襄悯。

【生卒】：689或691—约740 【介绍】： 唐襄州襄阳人，字浩然，世称孟襄阳。早年隐居鹿门山。年四十，游京师，应进士不第。曾于太学赋诗，一座倾服。玄宗开元二十五年，张九龄出为荆州长史，辟为从事，未几，返乡。后王昌龄过襄阳，访之，相见甚欢，食鲜疽发而卒。工诗，善写山水景色，与王维齐名，并称王孟。有集。

【生卒】：689—740 或谓字浩然(《新唐书》本传)，排行六，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。后世故称孟襄阳。曾一度隐居鹿门山，后又隐居其祖居园庐。玄宗开元十六年(728)赴长安，应进士举，不第，还襄阳。《新唐书》及《唐才子传》均载有孟浩然在长安会见玄宗事，盖来自《唐摭言》卷二。历代诗话往往引用，流传颇广，然经考證，颇不可信。二十二年至二十四年间，韩朝宗任山南东道采访使，曾荐孟浩然面君，但因孟浩然与友人饮酒未赴而未果(王士源《孟浩然诗集序》)。二十五年，张九龄贬荆州长史，署孟浩然为从事，曾随张九龄往各地巡视，或祭山川，或游览从猎，与之唱和。二十八年，王昌龄来游襄阳，相与饮酒甚欢。时浩然疾疹发背且愈，食鲜疾动，终于冶城南园。孟浩然终生布衣，经历单纯，除在襄阳隐居外，喜漫游，东至于海，西至巴蜀(陶翰《送孟大[六]入蜀序》)，南至吴越，漫游中大都留有诗作。孟浩然虽以隐逸闻名，然从未忘情仕进，在若干诗中，反映强烈。此种情绪，到晚年方趋淡漠。生平详见新、旧《唐书》本传与王士源《孟浩然诗集序》。今人刘文刚有《孟浩然年谱》。孟浩然为唐代山水诗派之先行者，诗以清幽、平易见长，与王维诗风近似，故历来王孟并称。孟诗在唐代即获好评：杜甫称其“赋诗何必多，往往凌鲍谢”(《遣兴五首》之五)；又称其“清诗句句尽堪传”(《解闷十二首》之六)；皮日休则称其“遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也”(《郢州孟亭记》)。诗集有宋蜀刻本，为今日所存之最早版本。《四部丛刊》据明刊本影印，《四部备要》据明刊本排印，最为通行。校注本有李景白《孟浩然诗集校注》、徐鹏《孟浩然集校注》、佟培基《孟浩然诗集笺注》等。《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补2首，断句6。

孟浩然（689—740），襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居鹿门山。开元间游长安，应进士试不第。自洛之越，漫游江、淮、吴、越、湘、赣等地。归襄阳。二十五年，张九龄出任荆州长史，引为幕宾。次年归里。二十八年，王昌龄自岭南北归，经襄阳，相得甚欢。寻病卒。浩然以诗名重当世，与王维齐名，为盛唐山水田园诗派的代表诗人。天宝四载，王士源编次其诗为《孟浩然诗集》三卷，今存。《全唐诗》编诗二卷。

孟浩然（689—740） 唐代诗人。字浩然。襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。早年隐居故乡鹿门山，后应进士不第，赴吴越一带漫游，以隐士终生。孟浩然是盛唐山水田园诗派的杰出代表，与王维齐名并称“王孟”，有《孟襄阳集》。曾多次过江夏（今武昌），在黄鹤楼宴客送友，饮酒赋诗。其黄鹤楼诗作中著名的有《江上别流人》《鹦鹉洲送王九之江左》《送元公归鄂渚》等。“鄂州杂诗碑”录存其诗四首。

浩然诗，文彩茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。至如“众山遥对酒，孤屿共题诗”，无论兴象，兼复故实。又“气蒸云梦泽，波动岳阳城”亦为高唱。

（浩然）骨貌淑清，风神散朗。……学不为儒，务掇菁藻；文不按古，匠心独妙。五言诗天下称其尽美矣。

明皇世，章句之风大得建安体，沦者推李翰林、杜工部为尤。介其间能不愧者，惟吾乡之孟先生也。先生之作，遇景入咏，不钩奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，先生则有“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”；乐府美王融“日霁沙屿明，风动甘泉浊”，先生则有“气蒸云梦泽，波动岳阳城”；谢眺之诗句，精者有“露湿寒塘草，月映清淮流”，先生则有“荷风送香气，竹露滴清声”。此与古人争胜于毫厘间也。他称是者众，不可悉数。

子瞻谓孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手，而无材料尔。

孟浩然如洞庭始波，木叶微落。

孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。

孟浩然之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。

生成语难得。浩然诗高处不刻画，只似乘兴，苏州远在其后，而澹复过之。

襄阳气象清远，心悰孤寂，故其出语洒落，洗脱凡近，读之浑然省净，而采秀内映，虽悲感谢绝，而兴致有馀。藻思不及李翰林，秀调不及王右丞，而闲澹疏豁、翛翛自得之趣，亦非二公之长也。世代下流，崇慕冠绂，孟君沦落江海，遂阻声华，传之后世，悠然隐意更高。孟君之节，夫亦久而后定者耶！

浩然体本自冲澹中有趣味，故所作若不经思，而盛丽幽闲之思时在言外，盖天降殊才，非偶然也。

浩然五言古诗近体，清新高妙，不下李、杜。但七言长篇，语平气缓，若曲涧流泉，而无风卷江河之势。

诗有必不能废者，虽众体未备，而独擅一家之如孟浩然洮洮易尽，止以五言隽永，千载并称“王孟”。

孟五言不甚拘偶者，自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然，此其占便宜处。英雄欺人，要领未易勘也。

孟诗淡而不幽，时杂流丽；闲而匪远，颇觉轻扬。可取者，一味自然。

孟浩然诗材虽浅窘，然语气清亮，诵之有泉流石上、风来松下之音。

钟云：浩然诗当于清浅中寻其静远之趣，岂可故作清态，饰其寒窘，为不读书、不深思人便门？若右丞诗，虽欲窃其似以自文，不可得矣。此王、孟之别也。

引何景明语：孟五言秀雅不及王，时闲澹颇自成局。

引王世贞语：孟襄阳才不足半摩诘，特善用短耳。

其景色恒傅情而发，故小胜也；其气先志而索，故大不胜也。

然偏师而出者，犹轻当于众志而脍炙艺林。

周珽曰：凡读孟诗，真若水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，自有一种天然清旷之致。

孟浩然古律之诗，五言为胜：五言则短篇为胜。

唐人律诗以兴象为主，风神为宗。浩然五言律兴象玲珑，风神超迈，即元瑞所谓“大本先立”，乃盛唐最上乘，不得偏于闲淡幽远求之也。

古人为诗，有语语琢磨者，有一气浑成者。语语琢磨者称工，一气浑成者为圣。语语琢磨者，一有相类，疑为盗袭；一气浑成者，兴趣所到，忽然而来，浑然而就，不当以形似求之。试观浩然五言律入录者，无一句人不能道，然未有一篇人易道也。后人才小者辄慕浩然，然但得其浅易耳。

李、杜二公诗甚多，而浩然诗甚少。盖二公才力甚大，思无不获。浩然造思极深，必待自得。故其五言律皆忽然而来，浑然而就，而圆转超绝，多入于圣矣。须溪谓“浩然不刻画，只似乘兴”，沧浪谓“浩然一味妙悟”，皆得之矣。

五言律，摩诘风体不一，浩然机局善变。然摩诘可学，而浩然不易学也。浩然如“云海访瓯闽”、“沿溯非便习”、“士有不得志”、“拂衣去何处”、“府寮能枉驾”、“敝庐在郭外”、“闻君息阴地”、“与君园庐并”、“去国已如昨”、“少小学书剑”、“挂席东南望”、“遑遑三十载”、“南国辛居士”、“旧国余归楚”、“二月湖水清”等篇，格虽稍放而入小变，然皆神会兴到，随地化生，未可以智力求之。至如“欣逢柏台旧”、“义公习禅寂”、“支遁初求道”、“龙象经行处”等篇，则皆幽远清旷，以丘壑胜者也。

诗忌闹，孟独静；诗忌板，孟最圆，然律诗有一篇如一句者，又有上句即有下句者，往往稍涉于轻，乃知有所避必有所犯。笔力强弱，实由性生，不复可强，智者善藏其短耳。

（浩然诗）祖建安，宗渊明，冲澹中有壮逸之气。

襄阳五言律、绝句，清空自在，淡然有馀，衍作五言排律，转觉易尽，大逊右丞。盖长篇中须警策语耐看，不得专以气体取胜也，故必推老杜擅场。

孟诗以清胜，其入悟处，非学可及，吴敬夫云：浩然清姿淑质，风神掩映，乃在淡若无意之中。

孟诗佳处只一“真”字，初读无奇，寻绎则齿颊间有馀味。

襄阳（五律）佳处亦整亦暇，结构别有生趣，辋川、太白，殆能兼之。

孟浩然诸体似乎澹远，然无缥缈幽深思致，如画家写意，墨气都无。苏轼谓“浩然韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”，诚为知言。后人胸无才思，易于冲口而出，孟开其端也。

襄阳诗从静悟得之，故语淡而味终不薄，此诗品也。然比右丞之浑厚，尚非鲁、卫。

孟诗胜人处，每无意求工，而清超越俗，正复出人意表。

孟公五律，笔洁气逸，为品最高；较之储生，尤为神足。故能指作自如，不窘边幅。自是一代家数，未易轩轾也。

其源出于谢惠连，挹彼清音，谢其密藻。五律含华洗骨，超然远神，如初日芙蕖，亭亭秀映。《唐书》称其方驾李、杜，固知名下无虚。

姚曰：孟公高华精警，不逮右丞，而自然奇逸处则过之。

传言浩然为诗，伫兴而作，造意极苦。篇什既成，洗湔凡近，超然独妙。虽气象请远，而采秀内映，藻思所不及。

【介绍】： 唐东川人。擢进士第。官新乡尉。有诗集一卷。

【生卒】：690?—754? 郡望赵郡(今河北赵县)，玄宗开元二十三年(735)登进士第，曾官新乡尉。

辛文房《唐才子传》云是东川人，误。

近世承之，定其为四川三台(一说，云南会泽)人，讹误尤甚。

参稽李颀诗歌，知为河南颍阳(今河南登封)一带人。

东川实指颍水一支流。

颀有别业在其旁，入仕前后均久居于此。

后人因多称“李东川”。

李颀早年出入两京，结交贵游，希冀用世。

不成，乃闭户10年，折节读书。

及第、释褐后，可能先任朝中卑职，继授新乡尉，因久不得调，愤而归隐，直至去世。

隐居时于学佛读经、求仙炼丹颇为醉心。

生平见《唐才子传》卷二，今人谭优学《李颀行年考》(见《唐诗人行年考》)、傅璇琮《李颀考》(见《唐代诗人丛考》)。

李颀为盛唐著名诗人，其边塞诗、人物素描诗、音乐诗、咏史怀古诗等均有佳作。

尤擅七律、七古二体。

七律7首，乃该体发展成熟时期之佳构，形式规范，声调洪亮，风格朗畅，尤为明人所尊崇。

高柄认为其体“声调最远，品格最高”，“足为万世法程”(《唐诗品汇》卷二)。

王世贞称之为盛唐四位七律能手之一(《艺苑卮言》卷四)。

前后“七子”无不摹拟仿作，故沈德潜云：“明嘉、隆诸子专尊李颀”(《说诗晬语》)。

李颀七古气势奔放，跌宕多姿，“转接奇横”(《三唐诗品》)，酣畅恣肆。

胡应麟将其与高适、岑参、王维并称，视为李、杜前盛唐之代表作家(《诗薮》内编卷三)。

清王闿运认为其七古兼具卢仝之奇峭，白居易之浅近，李、杜之宏赡(《湘绮楼说诗》卷六)。

综而言之，李颀诗歌丽而不缛，豪不失粗，“风骨高华”(《诗薮》内编卷四)，“骨秀神清”(《三唐诗品》卷二)，无愧为盛唐名家。

《全唐诗》存诗3卷。

《全唐诗续拾》补诗2首，断句2。

李颀（？—约751），籍贯不详。开元二十三年（735）登进士第，授新乡尉。去职，归隐颍阳（今河南登封西南）之未川。天宝八载秋，高适授封丘尉，颀有诗送之。天宝十三、十四载殷璠编《河岳英灵集》，谓颀“只到黄绶”。颀工诗，尤以边塞诗著称。与王昌龄、崔颢、綦毋潜、岑参、王维、高适等交游，时辈咸重之。有《李颀诗》一卷。《全唐诗》编诗三卷。

颀诗发调既清，修辞亦绣。杂歌咸善，玄理最长。至如《送暨道士》云“大道本无我，青春长与君”，又《听弹胡笳声》云“幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下”，足可歔欷，震荡心神。惜其伟才，只到黄缓，故论其数家，往往高于众作。

欧阳公好称诵唐严维诗“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”及杨衡“竹径通幽处，禅房花木深”之句，以为不可及。予绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。”且作客涉远，适当穷秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄侧，而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知。而此两句十字中，尽其意态，海水喻愁，非过语也。

颀诗意主浑成，遂无斫练，然情思清澹，每发羽调。七言古诗善写边朔气象，其于玄理间出奇秀。七言律体如《送魏万》、《卢司勋》、《浚公山池》等作，可谓翛然远意者也。

李颀不善五言，而善七言，故歌行与七言律皆有高处。

李颀七言律最响亮整肃。

李律仅七首，惟“物在人亡”不佳。“流澌腊月”，极雄浑而不笨；“花宫仙梵”，至工密而不纤。“远公遁迹”之幽，“朝闻游子”之婉，皆可独步千载。

七言律体，诸家所难，王维、李颀颇致其妙，即子美篇什虽众，愦焉自放矣。

李颀七律，诗格清炼，复流利可诵，是摩诘以下第一人。

盛唐名家称王、孟、高、岑，独七言律祧孟，进李颀，应称王、李、岑、高云。

新乡七古，每于人不经意处忽出异想，令人心赏其奇逸，而不知其所从来者。新乡七律，篇篇机宕神远，盛唐妙品也。

李颀五言古平韵者多杂用律体，仄韵者亦多忌鹤膝。七言古在达夫之亚，亦是唐人正宗。五七言律多入于圣矣。

王元美云：七言律，李有风调而不甚丽，岑才甚丽而情不足，王差备美。

愚按……李较岑、王，语虽熔液，而气稍劣。

后人每多推之者，盖由盛唐体多失粘，讽之则难谐协，李篇什虽少，则篇篇合律矣。

盛唐之有李颀，犹制艺之有袁黄，古文词之有李觏，朽木败枝，区区以死律缚人。

李颀五律高澹，大胜七律，可与祖咏相伯仲。

唐李颀诗虽近于幽细，然其气骨则沉壮坚老，使读者从沉壮坚老之内领其幽细，而不能以幽细名之也。唯其如此，所以独成一家。

旧盛唐名家多以王孟、王岑并称，虽襄阳、嘉州与辋川并肩而不并，然尚可并题。至嘉、隆诸子以李颀当之，则颀诗肤俗，不啻东家矣。明诗只存体面，总不生活，全是中是君恶习，不可不察也。

唐人七言律，以李东川、王右丞为正宗，杜工部为大家，刘文房为接武。

东川诗典瞻风华，兼复音调句亮，盛唐能手。

新乡长于七字，古诗、今体并是作家。其蕴气调辞，含毫沥思，缘源触胜，别有会心。向来选家徒以音节高亮赏之，乃牝牡骊黄之见耳。

东川七律，故难与少陵、右丞比肩，然自是安和正声。自明代嘉、隆诸子奉为圭臬，又不善学之，只存肤面，宜招毛秋晴太史之讥也。然讥诸子而痛扫东川，毋乃因噎而废食乎？

东川比高、岑多和缓之响。

东川七律，自杜公而外，有唐诗人，莫之与京。徒以李沧溟揣摹格调，几嫌太熟。然东川之妙，自非沧溟所能袭也。

东川句法之妙，在高、岑二家上。高之浑厚，岑之奇峭，虽各自成家，然俱在少陵笼罩之中。至李东川，则不尽尔也。学者欲从精密中推宕伸缩，其必问津于东川乎！

李颀赋笔轻新，以作七律，流丽婉润，自觉胜人。所垂七篇，尽为济南标录。

李东川摛词典则，结响和平，固当在摩诘之下，高、岑之上。

李东川七言古诗，只读得《两汉书》烂熟，故信手挥洒，无一俗料俗韵。

东川缠绵，情韵自然深至，然往往有痕。于鳞以东川配辋川，姚先生以为不允。东川视辋川，气体浑厚微不及之，而意兴超远则固相近。

李东川五七古俱卓然成家，沧溟独取其七律，非作者知己者。

李东川七律为明代七子之祖，究其容貌相似，神理犹隔一黍。

东川七律风骨凝重，声韵安和，足与少陵、右丞抗行，明代李于鳞深得其妙。

五言其源出于鲍明远，发言清隽，骨秀神清，虽偶泛弦中，仍复自然合奏。七言变离，开阖转接奇横，沉郁之思，出以明秀，运少陵之坚重，合高、岑之浑脱，高音古色，冠绝后来。

（欣）古诗犹是齐梁一体，独七言乐府雄浑雅洁，一片神行，与崔颢同一机杼，而使事写怀，或且过之矣。

【介绍】： 明苏州府吴江人，初名光胤，以字行，更字承父，晚又更字子幻，复名灵岳，自号昆仑山人。

少孤。

不学八股文应举。

家贫，为赘婿，被妇翁逐出，携妇归家，贫益甚。

入都，作客于大学士李春芳家。

春芳有所撰述，觅之，往往卧酒楼，欠伸不肯应。

与王锡爵为布衣交。

三王并封议起，叔英遗书数千言，谓当引大义，以去就力争。

曾纵游吴越闽楚及塞上各地。

其诗极为王世贞兄弟所称。

卒于万历中，年六十五。

有《吴越游编》、《楚游编》、《岳游编》等。

字承父吴江人

初名光胤以字行更字承甫又字子幻吴江人有吴越游闽游楚游岳游诸集