人物简介
新续高僧传·净读篇第八之三月潭。和尚不知何许人。自言姓杨氏。生于成化。甲午从师圆省。祝发五台山。嘉靖戊寅。始受具足戒。周行天下。殆半于蜀。邛[(束*束)/火]山中最久。隆庆辛未。杖锡来江南。至娄东。王凤洲麟洲二先生。筑室以居之。凡七十年。以万历丙戌冬告寂。俗寿一百一十三。僧腊九十八。王铭其塔而叙之曰。和尚以不欺为本。以无住为宗。以弥陀为父。以释迦为师。以净土为归地。以无为为法事。不谈禅不竖义。不沾讲席。无寒而已不备三衣。无饥而已不强中食。既得疾。水饮者五日。绝水者二日。至夜分乃呼浴。浴毕。使僧雏诵无量寿佛经。倾听既终。奄然而化。噫果如所云。虽欲莫谓之高僧。不可得也。故次王语。以备传。
月潭者，杨氏子。出家五台山，受具足戒。隆庆辛未始来，娄弇州居士筑庵处之，万历丙戌示疾，水饮五日，绝水二日，使人诵《无量寿佛经》，听已坐化。僧腊九十八，寿百一十三岁。
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【生卒】：1479—1511 【介绍】： 明吴县人，字昌毅。弘治十八年进士，授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。少精文理，长称文雄，诗甲海内，名满士林。跻身江东三才子、吴中四才子、前七子和十才子之列。著有《迪功集》、《谈艺录》等。槜李诗系·卷三十九
字昌谷吴县人官博士御选明诗姓名爵里
字昌榖一字昌国吴县人弘治乙丑进士除大理寺左寺副左迁国子博士有迪功集又叹叹焦桐鹦鹉花间野兴自惭等集明诗纪事·丁签·卷二
祯卿字昌谷，一字昌国，吴人。弘治乙丑进士，除大理寺左寺副，降国子博士。有《迪功集》六卷，又有《叹叹》、《焦桐》、《鹦鹉》、《花间》、《野兴》、《自惭》等集。（《四库总目》：祯卿论诗宗旨见于《谈艺录》及《与李梦阳第一书》。如云：「古诗三百可以博其源，遗篇十九可以约其趣，乐府雄高可以励其气，《离骚》深永可以裨其思。」又云：「绳汉之武，其流也犹至于魏；宗晋之体，其弊不可以悉。」据其所谈，仍北地摹古之门径。特梦阳才雄而气盛，故枵张其词；祯卿虑澹而思深，故密运以意。当时不能与梦阳争先，日久论定，亦不与梦阳俱废。《国宝新编》：昌谷专门诗学，究订体裁，上探《骚》、《雅》，下括高、岑，取充栋之草，删存百一，成一家之言，至今海内奉如圭璧。皇甫涍《少玄集》：诗之为艺，独异众体。昌谷韵度鲜朗，情言超莹，而原其趣，参之以神，要其构，极之以变。考则古昔，往往冥契。君之于诗，可以继轨二晋，标冠一代。《皇甫汸司勋集》：徐集独综菁英，莫可瑕类，非其佳秽自得，去取过严乎？《环溪诗话》：徐迪功诗如洞天仙子，偶落人间，不作风尘中语。《艺苑卮言》：徐昌谷诗如白云自流，山泉泠然，残雪在地，掩映新月。又如飞天仙人，偶游下界，不染尘俗。昌谷自选《迪功集》，咸自精美，无复可憾。近皇甫氏为刻《外集》，袁氏为刻五集，即少年所称「文章江左家家玉，烟月扬州树树花」者是已。不知舞阳、绛、灌既贵后，为人称其屠狗吹箫，以为佳事，宁不泚颡。王世懋《艺圃撷馀》：诗有必不能废者，虽众体未备，而独擅一家之长。如孟浩然洮洮易尽，止以五言隽永，千载并称王、孟。明其徐昌谷、高子业乎？二君诗大不同，而皆巧于用短。徐能以高韵胜，有蝉蜕轩举之风；高能以深情胜，有秋闺怨妇之态。更千百年，李、何尚有废兴，二君必无绝响。《国雅》：徐昌谷豪纵英裁，格高调雅，驰骋于汉唐之间，婉而有味，浑而无迹，诸体高妙，都无累句可删。《续吴先贤赞》；徐昌谷初与唐寅、文壁游，其诗逸丽。迨见李一何制作，遂变而益遒，研极诗之变。逆其初，由卿云以来，至西京之盛，沿魏、晋而下，其所攻论甚严，谈艺之作，出钟嵘矣。吴之文自昌谷始变而为六代。《王稚登晋陵集》：武宗之时，文士辈出。李君赤帜于关西，徐子白眉于东海。李资弘亮，徐学精深。长才绝力，则徐不逮李；清声古色，则李不逮徐。《明诗选》：陈卧子曰：「昌谷似与仲默同源，然仲默俊逸，昌谷矜贵，又自有殊。」宋辕文曰：「昌谷如秋夜银河，烂烂垂地。何、李刻意少陵，迪功独宗太白，不若嘉清时七子同境也。」 王士禛《居易录》：徐昌国《谈艺录》：「未睹钧天之美，则《北里》为工；不咏《开雎》之乱，则《桑中》为隽。」当是既见空同之后，深悔其吴耳！田按：昌谷才力不及李、何富健，而清词逸格，矫矫出群，不授后人指摘。良由存诗不多耳。《谈艺》一录，清言微旨，可俪严沧浪。）
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【生卒】：1502—1538 【介绍】： 明河南祥符人，字子业。号苏门山人。嘉靖二年进士。授工部主事，改吏部。历稽勋郎中。出为山西左参政，断疑狱，人称为神。迁湖广按察使。卒官。少受知李梦阳，与马理、王道切磋文艺。有《苏门集》。御选明诗姓名爵里
字子业，祥符人。嘉靖癸未进士授工部主事历吏部郎中出为山西参政终湖广按察使有苏门集明诗纪事·戊签·卷二
叔嗣字子业，祥符人。嘉靖未进士，授工部主事。改吏部，历员外、郎中，出为山西参政，迁湖广按察使。有《苏门集》八卷。（《四库总目》：叔嗣诗初受知于李梦阳，然摆脱窠臼，自抒情性，乃迥与梦阳异调。陈束《后罔集》：弘治文教大起，学士辈出，力振古风，尽削凡调。嘉靖改元，更为初唐之体。苏门高子业束发就傅，受知北郡李生。弱冠登朝，亳州薛考功一见欢服，既雅见推重，益自贵珍，谢绝品流，因心师古。涉周、秦之委源，酌二京之精秘。会晋馀润，契唐本宗。每有屡缀，伫兴而就，宁复罢阁，不为浅易之谈。故其篇什往往直举胸情，刮抉浮华，存之隐冥，独妙闲旷，合于《风骚》。有应物之冲淡，兼曲江之沈雅；体王、孟之清适，具岑、高之悲壮。词质而腴，兴近而远。洋洋乎斯可谓之诗也。《中麓间居集》：何、李虽成大家，去唐却远；苏门虽云小就，去唐却近。蔡白石、王岩潭以苏门为我朝第一，其言虽过，要之不可厚非也。《艺苑卮言》：高子业诗如高山鼓琴，沈思忽往，木叶尽脱，石气自青。又如卫洗马言愁，憔悴宛笃，令人心折。子业少负渊敏，生支干兴伪汉友谅同。既迁楚臬，恒邑不自得，发病卒。宾友谅彭湖之岁也。其诗如「积贱讵有基，履荣诚无阶」，「既妨来者途，谁明去矣怀」，「茫然大楚国，白日失兼城」，「久卧不知春，茫然怨行役」，「为客难称意，逢人未敢言」，「失路还为客，他乡独送君」，「众女竞中闺，独退反成怒」，「寒星出户少，秋露坠衣繁」，「以我不如意，逢君同此心」，「当轩留驷马，出户倚双童」，「里中夷门监，墙外酒家胡」，「为农信可欢，世自薄耕稼」，「问年有短发，逐世无长策」，「林深得日薄，地静觉蝉多」，「文章知汝在，功名何物是」，「骑马问春星，残雨夕阳移」，清婉深至，五言上乘。吴国伦《甔甀洞槁》：献吉、仲默并策上驷而驰中原，高子业虽参驾，第缓辔后至耳。《国雅》：子业负奇气，博雅其诗。磊磊乔松，淩风迥秀，响振虚谷。《诗薮》：高子业视李、何后出，而其五言古律之工，不欲作今人一字。在唐不减张曲江、韦苏州。《梁园风雅》：子业负渊敏之才，有抗系之性。为诗多胸臆语，吐言成章，不假缘饰。诵之落落直致，而中自丰腴。《明诗选》：陈卧子曰：「子业沈婉焦永，多独至之言。读之如食谏果，味不骤得。」又：「词存清旷，意成凄楚」。《池北偶谈》：明诗本有古澹一派，如徐昌国、高苏门、杨萝山、华鸿山辈。自王、李专言格调，清音中绝。同时王奉常小美作《艺圃撷馀》有数条兴其兄及济南异者，予特拈出，云： 「今之作者，但须真才实学，本性求情，且莫理论格调。」又云：「计有必不废者，虽众体未备，而独擅一家之长。如孟浩然洮洮易尽，祗以五言售永，千载并种王、孟。有明则徐昌国、高子业二君，诗不同而皆巧于用短。徐有蝉蜕轩举之风，高有秋闺愁妇之态。更千百年，李、何尚有废兴，二君必无绝响。」此真高识迥论，令于鳞、大美早闻此语，当不开后人抨弹矣。田按：子业襟抱既超，故吐屡蕴藉，有魏、晋人标致，次亦不失为孟襄阳、韦苏州。自叙云：「李空同方盛，邑子之厉出其门，撰为文辞，模于古人，私心不能无慨慕，时时穹撰一二篇。夫本非所长，而强力慕之，度必取册于众。」可以明其宗旨矣。陈束之《苏门集序》出，一时名流，捧手欢绝，可谓玄赏。）
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【介绍】： 明浙江嘉善人，字云望，又字冬溪，号无参。入秀水精严寺为僧，嗣法于济法舟。戒学俱高，禀性颖拔，日诵万余言，诗偈文字下笔无碍。一时名士皆敬礼有加。有《冬溪内外集》、《华严要略》。槜李诗系·卷三十二
御选明诗姓名爵里方泽，字云望，后称冬溪，号无参。嘉善人。嘉靖间住秀水精岩寺，嗣法济法舟。生禀异质，日诵万言。诗偈文章，下笔无碍。一时如唐荆川、张王屋、方棠陵、徐子与、王敬美、彭冲溪、陆五台辈，皆敬事之。有《华严要略内外集》。
字云望，嘉善任氏子，秀水精严寺僧。有《冬溪内外集》。
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词学图录【生卒】：1526—1590 【介绍】： 明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
王世贞(1526-1590) 字元美，号凤洲，又号弁州山人。太仓人。与李攀龙同为"后七子"领袖，主盟坛坫，而年寿较长，影响尤大。有《弁州山人四部稿》、《续稿》、诗话《艺苑卮言》。词在集中。沧海遗珠
王世贞（1526—1590）字元美，号凤洲，弇州山人。太仓人，嘉靖二十六年（1547）进士，历官主事、按察使、布政使等职。因得罪来生严嵩去职，后复起官至南京刑部尚书，早年诗作藻饰太甚，晚年渐趋平淡自然，有《弇州山人四部稿》《读书后》《凤洲笔记》《史乘考误》等。黄鹤楼志·人物篇
王世贞（1526—1590） 明代文学家。字元美，号凤洲、弇州山人。太仓（今江苏太仓县）人。嘉靖二十六年（1547）进士，历官青州兵备副使、浙江参政、湖广按察使、右副都御使抚治郧阳，官终南京刑部尚书。好为古诗文，与李攀龙同为“后七子”领袖，独主文坛二十年，亦为藏书家。有《弇州山人四部稿》等。万历二年在黄鹄山上建“振衣亭”。曾登黄鹤楼游览、咏诗。有七律《登黄鹤楼》《黄鹤楼奉别省中诸公》《黄鹤楼饯别蔡使君景明》等诗。其中《登黄鹤楼》为明诗里的上乘之作。所编《列仙全传》中收有仙人费祎（作费文伟，字子安）在黄鹄矶头“桔皮画鹤”、辛氏于费子安驾鹤飞升处建黄鹤楼（辛氏楼）的故事。槜李诗系·卷四十
字元美太仓人官太仆卿有弇州集
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